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内容摘要：长篇小说《穆斯林的葬礼》中，作者对民族传统文化采取辩证态度，审美地表现和理性地评价不同类型的文化人格，礼赞在文化撞击和融合中实现自我超越的大写的“人”，瞩目当今世界文化语境，参照新时期回族艺术人物谱系，在讲述悲剧故事的同时，也赋予整个故事以深沉的悲剧之美。
关键词：《穆斯林的葬礼》 悲剧美 人格 爱情 结局
《穆斯林的葬礼》是著名的女作家霍达的长篇小说作品之一，在整部小说中，通过对纯美人格的塑造 以及跌宕起伏爱情故事和凄美结局的描写，悲剧所特有的美感被淋漓尽致的展现在人们的面前，引人掩卷长泣。
一、纯美的人格
在《穆斯林的葬礼》中，作者塑造出多个形象鲜明且风格各异的人物形象。而不同的人物之间也具有错综复杂的关系，并通过各种各样的故事联系在一起， 呈现出 多样化的姿态。但是，在形象各异的情况下，作者仍然赋予所有人物以共同点，即纯美的人格特征，并通过对不同人物人格的描写，折射悲剧之美。例如，以《穆斯林的葬礼》中一个重要的人物形象，韩子奇而言，随着故事情节的不断推进，他的性格也经历了先后两次重要的变化。在人物韩子奇的身上，作者花费了大量的笔墨，详细的描写出他的煎熬和痛苦。并以小见大，写出了在人物丰富的悲剧内涵。韩子奇的妻子梁君璧也是小说中一个鲜明的人物形象，她坚强、勇敢、果断，甚至有些冷酷无情。在丈夫韩子奇死去之后，她一个人肩负起整个家庭的重担。梁君璧这个人物十分血肉丰满，作者以细致的笔调，描写出她多方面的详细特征。当丈夫和新月死去、妹妹音信全无之后，她自身也发生了许多重大的变化，并逐渐彰显出自身的许多美好人格特征。可以说，在经历了所有背叛和不幸之后，梁君璧已经不再仇恨。她接受了一场神圣的精神洗礼，复杂的人格变得异常纯美。
二、爱情的悲歌
《穆斯林的葬礼》中，爱情是主要的叙事脉络，也是主要的彰显悲剧美的方式。小说中，爱情故事最终结束在两代人的葬礼之中，带有鲜明的悲剧意味。不同的情感之间千差万别，但却具有一个共同点，那便是自由恋爱导致的悲剧后果。例如，对韩子奇和梁冰玉而言，他们本可以在一个没有约束的地方展开美好的恋爱。但是，出于对故土的依恋，他们跋山涉水回到了家乡。但是，在家乡，他们的感情是不被认可和祝福的。韩太太则对儿子韩天星情感进行了摧残，并一手造成了另一场爱情悲剧。她认为韩天星和容桂芳的情感不符合传统的“门当户对”，于是百般阻挠，甚至咯用各种欺骗的方式，最终拆散了儿子和容桂芳的美好情感，促成了陈彦淑和儿子天星的婚事。但是，党陈彦淑身怀六甲之后，天星终于发现母亲对自己的 欺骗，是自己爱情和生活悲剧的策划者。可是，这个破坏自己感情的人是自己的母亲，而且，考虑到妻子和孩子，天星万般无奈，只好将一切埋在心里，继续扮演好儿子和丈夫以及父亲的角色。对韩子奇与梁君璧而言，他们的婚姻是一场悲剧，他和梁冰玉之间的情感也是悲剧的。同样的爱情悲剧还发生在韩天星和容桂芳，以及韩新月和楚雁潮这些年轻人的身上。甚至连冰玉与亨特之子奥立佛的感情也最终以悲剧而告终。于是，在整个小说中，一场又一场的爱情悲剧接连或者交织着发生在人们的面前，共同演奏出一曲爱情悲歌。但是，对造成一场又一场爱情悲剧的梁君擘而言，她也是无辜和可悲、可怜的。她一味的顺从真主， 扼杀人们的幸福，也断送了自己的幸福。 一场又一场爱情悲剧不断上演，并最终拉上帷幕，只带给人们不胜唏嘘。
三、凄美的结局
关于悲剧和悲剧之美，很多学者都由自己不同的看法。例如，鲁迅先生便认为， 所谓“悲剧”，便是“将人生的有价值的东西毁灭给人看。”而车尔尼雪夫斯基也提出了相似的观点，认为 “悲剧”实质上是“人的伟大的痛苦或者是伟大人物的灭亡。”而在小说《穆斯林的葬礼》中，悲剧之美也集中体现在凄美的结局上。小说中所有的人物形象，都无一例外的走到了悲剧性的结局。小说的结尾处，小说中复杂的人物关系在最后一刻真实的、全面的展现在广大读者的面前。于是，人们豁然开朗。原来，梁君璧作为母亲却不喜欢新月，对她不好，是因为新月并不是自己的亲生女儿。而且，梁君璧还与新月的生母有着一段剪不断理还乱的爱恨姊妹情。而韩子奇为何一直只爱新月这一女儿，对儿子却只表现出责任。梁家的穆斯林血统，也经历了一场“穆斯林的葬礼”。“最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛苦的命运”。在大家看来，梁君鐾是无情甚至是残酷和不可理喻的。但是，在她的内心，却同样需要背负着绝大压力。而且，这种同科和压力无处诉说，只能一个人默默的承受和消化。尤其到最终，她的死只是通过儿子天星的一句“没了”展现在人们的面前。没有更多的描述和表达，如此的匆忙和随意，让人不免对其产生同情和悲悯。还有坚强和勤奋的韩新月的死去，也为悲剧性的结局结束了自己的一生。一个有一个凄美的故事画上句号，使得整部小说都带着浓厚的悲剧色彩，给读者留下无尽的感叹和回味。
《穆斯林的葬礼》是一首悲情的歌曲，读者在细细阅读的过程中，也能体验“甜蜜的痛苦”，感受悲剧之美，享用精神上的饕餮大餐。
（作者单位：山东大学文学与新闻传播学院）
关键词：《穆斯林的葬礼》 悲剧美 人格 爱情 结局
《穆斯林的葬礼》是著名的女作家霍达的长篇小说作品之一，在整部小说中，通过对纯美人格的塑造 以及跌宕起伏爱情故事和凄美结局的描写，悲剧所特有的美感被淋漓尽致的展现在人们的面前，引人掩卷长泣。
一、纯美的人格
在《穆斯林的葬礼》中，作者塑造出多个形象鲜明且风格各异的人物形象。而不同的人物之间也具有错综复杂的关系，并通过各种各样的故事联系在一起， 呈现出 多样化的姿态。但是，在形象各异的情况下，作者仍然赋予所有人物以共同点，即纯美的人格特征，并通过对不同人物人格的描写，折射悲剧之美。例如，以《穆斯林的葬礼》中一个重要的人物形象，韩子奇而言，随着故事情节的不断推进，他的性格也经历了先后两次重要的变化。在人物韩子奇的身上，作者花费了大量的笔墨，详细的描写出他的煎熬和痛苦。并以小见大，写出了在人物丰富的悲剧内涵。韩子奇的妻子梁君璧也是小说中一个鲜明的人物形象，她坚强、勇敢、果断，甚至有些冷酷无情。在丈夫韩子奇死去之后，她一个人肩负起整个家庭的重担。梁君璧这个人物十分血肉丰满，作者以细致的笔调，描写出她多方面的详细特征。当丈夫和新月死去、妹妹音信全无之后，她自身也发生了许多重大的变化，并逐渐彰显出自身的许多美好人格特征。可以说，在经历了所有背叛和不幸之后，梁君璧已经不再仇恨。她接受了一场神圣的精神洗礼，复杂的人格变得异常纯美。
二、爱情的悲歌
《穆斯林的葬礼》中，爱情是主要的叙事脉络，也是主要的彰显悲剧美的方式。小说中，爱情故事最终结束在两代人的葬礼之中，带有鲜明的悲剧意味。不同的情感之间千差万别，但却具有一个共同点，那便是自由恋爱导致的悲剧后果。例如，对韩子奇和梁冰玉而言，他们本可以在一个没有约束的地方展开美好的恋爱。但是，出于对故土的依恋，他们跋山涉水回到了家乡。但是，在家乡，他们的感情是不被认可和祝福的。韩太太则对儿子韩天星情感进行了摧残，并一手造成了另一场爱情悲剧。她认为韩天星和容桂芳的情感不符合传统的“门当户对”，于是百般阻挠，甚至咯用各种欺骗的方式，最终拆散了儿子和容桂芳的美好情感，促成了陈彦淑和儿子天星的婚事。但是，党陈彦淑身怀六甲之后，天星终于发现母亲对自己的 欺骗，是自己爱情和生活悲剧的策划者。可是，这个破坏自己感情的人是自己的母亲，而且，考虑到妻子和孩子，天星万般无奈，只好将一切埋在心里，继续扮演好儿子和丈夫以及父亲的角色。对韩子奇与梁君璧而言，他们的婚姻是一场悲剧，他和梁冰玉之间的情感也是悲剧的。同样的爱情悲剧还发生在韩天星和容桂芳，以及韩新月和楚雁潮这些年轻人的身上。甚至连冰玉与亨特之子奥立佛的感情也最终以悲剧而告终。于是，在整个小说中，一场又一场的爱情悲剧接连或者交织着发生在人们的面前，共同演奏出一曲爱情悲歌。但是，对造成一场又一场爱情悲剧的梁君擘而言，她也是无辜和可悲、可怜的。她一味的顺从真主， 扼杀人们的幸福，也断送了自己的幸福。 一场又一场爱情悲剧不断上演，并最终拉上帷幕，只带给人们不胜唏嘘。
三、凄美的结局
关于悲剧和悲剧之美，很多学者都由自己不同的看法。例如，鲁迅先生便认为， 所谓“悲剧”，便是“将人生的有价值的东西毁灭给人看。”而车尔尼雪夫斯基也提出了相似的观点，认为 “悲剧”实质上是“人的伟大的痛苦或者是伟大人物的灭亡。”而在小说《穆斯林的葬礼》中，悲剧之美也集中体现在凄美的结局上。小说中所有的人物形象，都无一例外的走到了悲剧性的结局。小说的结尾处，小说中复杂的人物关系在最后一刻真实的、全面的展现在广大读者的面前。于是，人们豁然开朗。原来，梁君璧作为母亲却不喜欢新月，对她不好，是因为新月并不是自己的亲生女儿。而且，梁君璧还与新月的生母有着一段剪不断理还乱的爱恨姊妹情。而韩子奇为何一直只爱新月这一女儿，对儿子却只表现出责任。梁家的穆斯林血统，也经历了一场“穆斯林的葬礼”。“最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛苦的命运”。在大家看来，梁君鐾是无情甚至是残酷和不可理喻的。但是，在她的内心，却同样需要背负着绝大压力。而且，这种同科和压力无处诉说，只能一个人默默的承受和消化。尤其到最终，她的死只是通过儿子天星的一句“没了”展现在人们的面前。没有更多的描述和表达，如此的匆忙和随意，让人不免对其产生同情和悲悯。还有坚强和勤奋的韩新月的死去，也为悲剧性的结局结束了自己的一生。一个有一个凄美的故事画上句号，使得整部小说都带着浓厚的悲剧色彩，给读者留下无尽的感叹和回味。
《穆斯林的葬礼》是一首悲情的歌曲，读者在细细阅读的过程中，也能体验“甜蜜的痛苦”，感受悲剧之美，享用精神上的饕餮大餐。
（作者单位：山东大学文学与新闻传播学院）