经历苦难，就像陷入地狱，对每个人来说，好像都是不堪回首的。有人说，经历苦难时，人会感到身心俱疲；苦难过去时，会留下一身伤痕，成为心中不忍碰触的伤痛。
　　可是，我想问：苦难在人生中的意义完全是消极的吗？
　　我想，不尽然。没有苦难的人生，少了起伏，就像一张白纸，回忆起来乏味，也像一潭断流之水，是沉寂的。况且人生浩瀚如海洋，难免会潮起潮落或撞礁搁浅或困入迷洞。就如没有那段十三亲之尽的惨痛，川端一生以立足文坛的“孤儿根柱”就无从说起；没有那段羁旅漂泊的贬谪生活，苏子何以洗出他金刚钻般闪亮明澈的心；没有那段亡国灭种的危机，何来鲁迅笔下刺破黎明凌厉的一把剑？又何来《野草》中挥洒血泪文字，留下的血茫茫的天地？
　　正是有着地狱般疾苦惨怛的苦难，行文者才有反躬自身的勇气，追崇黑暗中那片光明的智慧与永葆希冀的恒心，进而获得心灵之体悟与思想之深度。否则便若“享乐麻木者沉于泥淖之中不自知，自觉为乐。”
　　且看张爱玲藏身于繁荣中冷清一隅，隔断与人世的牵连与羁绊。以千里距离与心之铜墙铁壁，享受着天堂般的自由与清净，却也使自己隔离了苦难，更错过了战胜苦难之后而可能迎来的新的人生。
　　人与苦难的玄妙就在这里，有时苦难阻隔人的境界，又或者是人跨跃苦难的天梯而到达人生的新境界。当然，跨跃苦难，走出地狱，须得有不负自我的自信。纵然现实幽暗，纵然飘零，也须豁达，才能到达如苏子所说的“一蓑烟雨任平生”的人生境界。
　　有人会说：无苦难的人亦是有的。是了，未经历苦难的人可谓天下幸运儿，且不说有几人这般幸运。再细想，这样真的就好？我以为，这是错误的。不经历磨难之人，要么沦为平庸，要么于自己的人生有着无法弥补的遗憾。苏辙为人谨慎，仕途还算平坦，最后更是官至丞相。于丞相之流，可谓平庸；于文学成就，亦比其兄稍逊一筹。一个人经历过苦难，并深及灵魂，最终虽留下刻骨铭心的痛，但也有了对人生的深刻体验，丰富了自身灵魂。
　　反观当下，国家的苦难：南京大屠杀。这本是每个中国人心中的苦痛，可却在“双十二”的魔力下“被迫”选择遗忘，要不是朋友圈的转发，记住的人寥寥无几。苦难不应被遗忘，苦难的记忆不应被封存，唯有记住苦难，于得意忘形中反躬，如此才能使强者更强，智者更智；才能使民族独立，才能使国家富强；才能到达生命之彼岸，冲破地狱囚笼，使地狱化为天堂。
　　溺于苦难中吧！对苦难，甘之如饴！
　　指导教师：史涛
　　点评：这是一篇议论文。议论文一般由引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）三部分构成。这篇文章开门见山地提出了“苦难在人生中的意义完全是消极的吗”的中心论点，然后通过说理、举例、引用等多种论证方法进行了有力的论证，增强了文章的说服力。先论述经历苦難对人生的正面影响，然后论述“无苦难”人生的一些遗憾以及经历苦难，战胜苦难的意义，最后呼吁人们对苦难“甘之如饴”。可以说，这是一篇典范的议论文佳作。（特约教师：山东省泰安市东平明湖中学 张芯）