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生命的本体自然是＂乐＂的,但因＂万物一体之仁＂之故,乐便终须藉物而显。真正的乐既非冥想之乐,也非纯粹的感官物欲之乐。对儒家而言,生命的＂真乐＂是礼乐同具的状态。美则是就生命的外在呈现状态言。美同样是良知的呈现,同样具有实践性。在＂致良知＂的统摄下,生命之美所蕴含的自由与克制达至高度的和谐统一。这个世界实际只有＂人文之美＂,人负有呈现美的责任——当然也是＂快乐的责任＂。