人之大脑，等闲看，圆咕隆咚的，因形而名“脑瓜子”；若把它当做人体之头，则莫测高深，敬称“脑海”。就这么个东西，当耳目鼻唇舌捕捉到的信息，打它这儿一过，方真正显出人品之高下。
　　《西游记》里，须菩提祖师发现猴哥是个可造之材。一天上课时，猴哥“这般不学，那般不学”，他在猴哥头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
　　一班同学炸开了锅，都怨猴哥闯祸：“你这泼猴，十分无状。师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时出来呵！”
　　猴哥脑瓜子一转，觉察出师父要给他开小灶：祖师打他三下者，叫他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，叫他从后门进入，秘处传他道也。
　　半夜三更，他从后门进入师父房间，跪在榻前，静候师父教诲。祖师十分欢喜：“这厮果然是个天地生成的！”
　　解读师父举手投足间传递的信息，一干同学智愚即分。这个解读的过程，就是悟。
　　悟的能力，即悟性，是人难能可贵的品质。须菩提祖师用十二字排列门徒辈分，轮到孙悟空，其“悟”已排第十辈。在不计其数的门徒中，能悟透须菩提祖师心思的，也只有悟空一人。
　　悟有高下之分，有顿悟和渐悟之别。当下了然、直指人心者，谓之顿悟。费尽周折，方见真如者，谓之渐悟。无论顿悟、渐悟，都是自我超越，都对某一事物执著地追求。
　　猴哥游历四海，苦寻长生不老之法，所以，他能悟到祖师所允。猪八戒这样的呆子，执著中也能悟出智慧的道道。他时常唆使唐僧念紧箍咒惩罚猴哥。当青毛狮怪变作唐僧模样，猴哥面对两个“师父”不敢下手时，他在一旁指点：“会念那话儿的就是师父。”
　　可见，悟是个执著的过程。这就不難理解，为何人人都曾见苹果落地，唯有牛顿得出万有引力定律；为齿草所伤者也并非鲁班一人，唯有他发明了锯条。
　　按中华祖先的认识，思维是心的事。悟，即吾心也。今人都已明白，悟当是遇事打脑子里过。这悟性高的，如猴哥，遇事脑瓜子一拨三转，脑海活跃，微风吹拂，即能搅起头脑风暴，书不能尽言的，言不能尽意的，他能明白；言外之意，弦外之音，他能领会。悟性差的，脑瓜子棒打不回，脑中一片死海，虽处暴风骤雨中，也波澜不兴。
　　置身于这个信息爆炸的时代，每时每刻都有信息打脑海而过，勤悟乐悟，方能成就智慧人生。《可乐》就是一份人们勤悟乐悟的习题集。