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图书简介
书名:《续爱的教育》
作者:[意大利]孟德格查
译者:夏丏尊
出版社:中国社会出版社
内容简介
这本书讲述的是中学生安利柯为了学习而忽视了自己的健康,结果因体弱生病而休学,被父母交给了在乡下生活的舅父的故事。父母期待他能够跟随舅父亲近自然,从生活中学习知识。舅父并没有受过学校教育,但从生活中所获得的教育,使他成了一个精神强大的人、一座知识丰富的宝藏。拥有大海一样襟怀的他,以一种培养真正男子汉的严格要求,让安利柯在自然中体会到了不同于社会人情的另一种更为宽广博大的爱,令他真切地认识到了自然和生命的价值,感悟到了人生的奥秘。
推荐人语
这是一本很值得孩子读的书,因为,它贴近生活,通俗易懂,会让孩子从中获得成长的力量。这也是一本很值得父母与教师读的书,因为,它有着丰富的教育内涵,会让我们了解到更合理的教育方式和目标。
全书借舅父之口表达了很多富有哲理性的论述。舅父的思想,是这本书的灵魂。舅父没有受过学校教育,但他从生活中所获得的教育是极富意义的。因此,他对安利柯的教育既有理性,又富有激情。譬如,他认为衣食住行是生命的面包,怀念、爱、思考是生命的葡萄酒,在人生的平凡琐事上种下诗去,任何平凡的事物都会生长出爱与想象。对于安利柯而言,舅父就是一所生活的学校,就是无穷的知识。其实,这一切也正反映了作者对生活的高度提炼。在如诗一般的哲思中,读者会感受到一种来自大自然的心灵震撼。
《续爱的教育》为我们打开了一幅幅优美的自然和生活画卷,舅父让安利柯在其中观察、发现、徜徉、流连,自己去获得不一样的体验与成长。不断地从大自然的事物中引发出深刻的人生哲理,这既是舅父讲述的精彩所在,也是作者表述手法的高明之处,他是在引导家长和教师多把孩子带进自然、带进生活,让他们自己去读大自然的书,去获取多方面的养料。这跟我国著名教育家陶行知先生的思想是一致的。陶行知先生曾说过,学校即社会,就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼子里一样,它要以一个小的学校去把社会上的所有一切都吸收进来,所以容易弄假;而社会即学校则不然,它是要把笼中的小鸟放到天空中去,使它能够任意翱翔,是要把学校的一切伸张到大自然里去。自然是最好的教育,自然界中有许多真正有益的知识,与走进自然去体验相比,有时,我们口头的说教显得多么苍白。
这本书的姊妹篇《爱的教育》更多的是讲述一种关爱与包容,是一种“软教育”;而本书所讲述的则是一种“硬教育”——意志教育,这在当下非常有必要。而今,“男生危机”随处可见,男孩子普遍缺乏阳刚之气,身为独生子的他们就如同温室里的幼苗,享受着家人无微不至的呵护,“圈养”的生长环境弱化了他们的生存能力以及抵御挫折的能力,使他们不够坚强,社会担当意识薄弱,更不要说国民性、国民精神了。而家庭的过分宠溺又让学校教育投鼠忌器,为了规避风险,不少学校很少对学生开展挫折教育,这也在一定程度上造成了男孩子个性的懦弱。这本书中,舅父以自身的经历和感受,鼓励安利柯在自然和生活中逐渐形成坚韧、努力、自律等精神品质,成为一个精神独立的,对他人、对社会有用的人。舅父教育安利柯要正确面对幸福与荣誉,要勇敢地面对死亡,只有敬畏生命,才能热爱生命,让自己变得更加独立、自尊。
学校教育本来就不是教育的全部。期待更多的教师、家长能从这本书中获得启迪,帮助孩子成为更好的自己。
(作者为江苏省东台市实验中学教师)
在线试读
“喂,安利柯!”有一日舅父坐在庭间石上这样开头说,安利柯坐在旁边静默地听着。
“你在一年内要在舅父家里养成强健的身体。但要想强健,如果以为只要怠惰地闲着就好,那就大错。怠惰反于身体有害。要身体健康,非使精神也健康不可。要身体精神双方健康,新的功课是必要的,因此,你此后要在露天学习功课才好。”
舅父歇了一口气,又继续说:“好吗?你已把学校的椅子和教科书都抛掉了。你以后的椅子是庭石或海岸的岩石,我就做你的先生。”
“我不叫你做背诵等类的功夫。你非成一个有价值的人物不可,要想成有价值的人物,拿着教科书是无用的。”
“你有着好好的两只眼睛,应该用了这眼睛去看世界。你又有着好好的心,应该用这心去思考。这样,你就会成优良的人物。”
“我于还未能十分读写的时候,就到船上当仆役了。我从孩子时起不曾受过谁的教导,只是用自己的眼睛看,用自己的心思考。我的知识、财产以及这别墅,都是自己造成的。”
“话虽如此,我并不叫你鄙薄学校的先生与书册。不过,天地间有学校的先生与学校的教科书所不能教的世界。对于这世界,你非自去学习不可。真正有益而确实的知识,在这世界才可学得。”
“学校的先生会把人所不可不走的路教示我们,但要走这路,非动自己的脚不可。也不能说只要自己走就好了,要留心同道走的人,要注意从反对方向走来的人,要顾到路旁的田野与森林,要远望在地平线那方的山。有时还不可不立住了脚仔细地注视周围的东西。”
书名:《续爱的教育》
作者:[意大利]孟德格查
译者:夏丏尊
出版社:中国社会出版社
内容简介
这本书讲述的是中学生安利柯为了学习而忽视了自己的健康,结果因体弱生病而休学,被父母交给了在乡下生活的舅父的故事。父母期待他能够跟随舅父亲近自然,从生活中学习知识。舅父并没有受过学校教育,但从生活中所获得的教育,使他成了一个精神强大的人、一座知识丰富的宝藏。拥有大海一样襟怀的他,以一种培养真正男子汉的严格要求,让安利柯在自然中体会到了不同于社会人情的另一种更为宽广博大的爱,令他真切地认识到了自然和生命的价值,感悟到了人生的奥秘。
推荐人语
这是一本很值得孩子读的书,因为,它贴近生活,通俗易懂,会让孩子从中获得成长的力量。这也是一本很值得父母与教师读的书,因为,它有着丰富的教育内涵,会让我们了解到更合理的教育方式和目标。
全书借舅父之口表达了很多富有哲理性的论述。舅父的思想,是这本书的灵魂。舅父没有受过学校教育,但他从生活中所获得的教育是极富意义的。因此,他对安利柯的教育既有理性,又富有激情。譬如,他认为衣食住行是生命的面包,怀念、爱、思考是生命的葡萄酒,在人生的平凡琐事上种下诗去,任何平凡的事物都会生长出爱与想象。对于安利柯而言,舅父就是一所生活的学校,就是无穷的知识。其实,这一切也正反映了作者对生活的高度提炼。在如诗一般的哲思中,读者会感受到一种来自大自然的心灵震撼。
《续爱的教育》为我们打开了一幅幅优美的自然和生活画卷,舅父让安利柯在其中观察、发现、徜徉、流连,自己去获得不一样的体验与成长。不断地从大自然的事物中引发出深刻的人生哲理,这既是舅父讲述的精彩所在,也是作者表述手法的高明之处,他是在引导家长和教师多把孩子带进自然、带进生活,让他们自己去读大自然的书,去获取多方面的养料。这跟我国著名教育家陶行知先生的思想是一致的。陶行知先生曾说过,学校即社会,就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼子里一样,它要以一个小的学校去把社会上的所有一切都吸收进来,所以容易弄假;而社会即学校则不然,它是要把笼中的小鸟放到天空中去,使它能够任意翱翔,是要把学校的一切伸张到大自然里去。自然是最好的教育,自然界中有许多真正有益的知识,与走进自然去体验相比,有时,我们口头的说教显得多么苍白。
这本书的姊妹篇《爱的教育》更多的是讲述一种关爱与包容,是一种“软教育”;而本书所讲述的则是一种“硬教育”——意志教育,这在当下非常有必要。而今,“男生危机”随处可见,男孩子普遍缺乏阳刚之气,身为独生子的他们就如同温室里的幼苗,享受着家人无微不至的呵护,“圈养”的生长环境弱化了他们的生存能力以及抵御挫折的能力,使他们不够坚强,社会担当意识薄弱,更不要说国民性、国民精神了。而家庭的过分宠溺又让学校教育投鼠忌器,为了规避风险,不少学校很少对学生开展挫折教育,这也在一定程度上造成了男孩子个性的懦弱。这本书中,舅父以自身的经历和感受,鼓励安利柯在自然和生活中逐渐形成坚韧、努力、自律等精神品质,成为一个精神独立的,对他人、对社会有用的人。舅父教育安利柯要正确面对幸福与荣誉,要勇敢地面对死亡,只有敬畏生命,才能热爱生命,让自己变得更加独立、自尊。
学校教育本来就不是教育的全部。期待更多的教师、家长能从这本书中获得启迪,帮助孩子成为更好的自己。
(作者为江苏省东台市实验中学教师)
在线试读
“喂,安利柯!”有一日舅父坐在庭间石上这样开头说,安利柯坐在旁边静默地听着。
“你在一年内要在舅父家里养成强健的身体。但要想强健,如果以为只要怠惰地闲着就好,那就大错。怠惰反于身体有害。要身体健康,非使精神也健康不可。要身体精神双方健康,新的功课是必要的,因此,你此后要在露天学习功课才好。”
舅父歇了一口气,又继续说:“好吗?你已把学校的椅子和教科书都抛掉了。你以后的椅子是庭石或海岸的岩石,我就做你的先生。”
“我不叫你做背诵等类的功夫。你非成一个有价值的人物不可,要想成有价值的人物,拿着教科书是无用的。”
“你有着好好的两只眼睛,应该用了这眼睛去看世界。你又有着好好的心,应该用这心去思考。这样,你就会成优良的人物。”
“我于还未能十分读写的时候,就到船上当仆役了。我从孩子时起不曾受过谁的教导,只是用自己的眼睛看,用自己的心思考。我的知识、财产以及这别墅,都是自己造成的。”
“话虽如此,我并不叫你鄙薄学校的先生与书册。不过,天地间有学校的先生与学校的教科书所不能教的世界。对于这世界,你非自去学习不可。真正有益而确实的知识,在这世界才可学得。”
“学校的先生会把人所不可不走的路教示我们,但要走这路,非动自己的脚不可。也不能说只要自己走就好了,要留心同道走的人,要注意从反对方向走来的人,要顾到路旁的田野与森林,要远望在地平线那方的山。有时还不可不立住了脚仔细地注视周围的东西。”