如何理解洛克的财产学说,学界对此一直争论不休。这是学界以洛克政治学说逻辑不连贯为前提,脱离"洛克逻辑"理解其财产学说的必然结果。财产学说在《政府论》(下篇)中的出现是洛克在自然状态的视域内,围绕"保存自己"展开思考的逻辑结果。自然状态中自然法执行权是维护和平的要求,但和平仅仅是人"保存自己"的外部条件,"保存自己"的关键在于财产。洛克的财产学说以劳动为中心而展开。自然状态中劳动确立人的财产、劳动是价值的源泉。财产形态由实物到货币的转变在释放人劳动的积极性、改善人生存状况的同时,也使得自然状态最终由和平状态演变为战争状态。劳动是自然自由的全部内容和唯一形式,财产是人改造自然的结果,是自然自由的物化形态,象征着人的自主自由。将保护财产视为政治社会的首要目的,意味着政治社会仅仅是服务于人自主自由的工具性存在。由此,洛克确立了个人在政治社会中的中心地位。