《贤者喜宴——噶玛噶仓》译注(三)

来源 :西藏民族学院学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sadlyiwas
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本章译文主要概述了第四世噶玛巴活佛若必多吉在藏地修习、传法以及受元顺帝之邀在蒙古等地的一些活动。 第四世噶玛巴活佛若必多吉随着年龄的增长,其影响也不断地扩大。他不仅在藏区有很高的威望,而且在蒙古等地影响也很大。从1356年开始,元顺帝多次派遣使臣及金字使者携带着诏书及礼品到藏地召请,当时他因修习佛法及受比丘戒,未马上前往。1358年,当他再次接到元顺帝的诏书后,立即决定前往内地。但因农民起义等反对元朝的战争不断,在路途中走了近两年的时间。本章详细记载了他在路途所做的有益众生的事迹。如沿途他主动提出不征集乌拉、乘骑等,无须增加百姓之负担;他还制定戒律,要求所有僧人不可食肉,从而使无数牲畜得以免遭屠宰;此外,他在路途调解、平息了藏地和内地的无数纠纷和战争,并制定了近二百条法律条文;他曾在萨班之驻地凉州幻化寺,为不同语言、不同服饰的各地无数众生灌顶、讲经,得到众人的共同信服和爱戴。尤其是他在青海的宗喀地方,应长大后成为格鲁派创始人的宗喀巴之出家请求,授予其居士戒,并预言其至卫藏,将会成为佛教的杰出人物。 此外,本章译文还记载了第四世噶玛巴活佛若必多吉在元大都为顺帝父子等人传授佛法,元顺帝则以大赦免除僧众在宫中的礼仪,作为对法王的报答。第四世噶玛巴活佛若必多吉在内地的3年期间,他所到之处,使当地社会太平,人民安居乐业,六畜兴旺,佛法兴盛,呈现出一片繁荣景象。
其他文献
在当代西方诠释学中,利科以其独特的视角对传统诠释学理论进行了批判,并在此基础上,充分运用语义学、精神分析与言语行为理论等研究成果,以反思作为中心线形成了自己的诠释学
道教是中国土生土长的宗教,是中国历史不可分割的一部分.全面深刻地认识鹤鸣山道教文化底蕴,对于合理开发利用道教文化旅游资源,推动鹤鸣山道教文化旅游业的发展有重要作用.
马克思主义作为人类19世纪文明的结晶,其巨大的影响力自诞生以来的一个半世纪以来几乎无所不在.本文从三个方面揭示了马克思主义的魅力所在,即马克思主义把握了当今“天下大
本文旨在对卢梭的不平等起源进行解读,分析了原始社会以来不平等是不是于人们放弃了自由而为了追求定居带来的安逸生活而诞生的,并由此引发了进一步的反思。 The purpose of
学好高一化学是极其重要的,先从让学生意识到化学的重要性谈起,再引出激发高一学生学习化学的兴趣的几个尝试.兴趣是人们力求认识某种事物和从事某种活动的意识倾向,可使人满
道路工程施工是一种多工种协同操作、多项技术的交叉综合应用过程.道路施工中管理环节也是尤为重要的,广义的施工管理是指道路工程从施工准备、道路施工到竣工验收的全部操作
高校思想政治理论课对大学生的理想信念教育有着至关重要的作用.以《中国近现代史纲要》课为例,它不仅反映了近代中国的奋斗史,而且蕴含着极其丰富的理想信念的教育资源.加强
由安徽省本体诠释学研究中心和安徽师范大学诠释学研究所联合主办、安徽电气工程职业技术学院承办的“诠释学的理论与实践”学术研讨会,于2011年7月23-24日在安徽省合肥市举
兔年新春期间,闽台两地文化交流异彩纷呈,十分热络,持续升温。大年三十,厦门与金门再度携手同时燃放焰火,喜迎春节。2月11日正月初九凌晨,福建漳州天宝玉尊宫举行两岸“天公诞”祭
当今社会中,时尚以其“常变常新”的瞬间性满足人们多变的身份认同需求。时尚总是短暂的,它的变化总是非理性的。但是在“非理性变化”的表象下,看似紧迫时间的时尚,实际上并非被