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孔子周游列国干啥呢?跑官!为什么惶惶如丧家之犬?没当上看家犬!为什么当不上看家犬?不会跑官,不懂跑官的奥妙。
投其所好是跑官第一定律。孔子跑官那个时段,天下大乱,礼崩乐坏,诸侯踢开周天子闹独立,互相征伐;强势群体和强悍之臣以犯上作乱为潮流,以打家劫舍为主业,如狼似虎的诸侯们急需“造反原理”、“斗争哲学”、“谋略学”、“厚黑学”等把天下搞乱的学问。孔子兜售的修身、齐家、治国、平天下的“秩序学”、“稳定学”、“仁义道德原理”等学说是与诸侯需求背道而驰的。给犯上作乱、穷兵黩武的诸侯讲“三纲五常”如同给老虎讲吃素,给残忍的豺狼念佛经,给狡诈的狐狸讲诚信。孔子跑官,投诸侯之所不好,诸侯轻则不理,重则驱逐,面试第一关都过不了。
顺应主子需求为跑官第二定律。诸侯逐鹿,狼烟四起,诸侯之间的奴才市场最需要的是剑客、刺客、说客、谋士、间谍等帮诸侯狩猎的猎狗。儒者,柔也。孔子教导学生们温良恭俭让、仁义礼智信,孔门师徒一不能踢,二不能咬,三不能追击,可谓生不逢时。本专业不适应社会需要,又不能顺应潮流、改弦易辙、调整教学大纲,跑官难是肯定的。
委曲求全乃跑官第三定律。在专制体制下,官吏进身的路线是从奴才到主子,从小人到大人,不受大委屈,难为人上人。做奴才就要放低身段,俯仰由人,俯首贴耳地为主子效犬马之劳。这就意味着失去自由、自尊、自主、独立,意味着要承受各种委曲。孔子及其门徒饥寒交迫,但仍然安贫乐道,孤芳自赏,他们如果能放下书生架子,作奴才状,跑官成功率会比较高一些。
经营自己乃跑官第四定律。跑官就是跑政治生意,跑官过程中存在感情交流、信息交换、权钱交易等环节,要打通关节,送礼就是硬道理,连跑带送,提拔重用。经营意识强的吕不韦堪称跑官业风险投资大师,以储君和后妃为投资对象,最后获得相国的高位。孔子师徒的教育背景、知识结构和观念决定了他们不愿以道德败坏应对礼崩乐坏,不会以无耻对付无耻。孔子师徒缺乏经营意识,两手空空到处跑,自然无功而返。
孔子不懂厚黑学,胆小皮薄;没学过MBA,不善经营,没有学过MPA,不谙官场弊病,仕途不顺,转业搞民办教育,流芳百世,也不失为明智之举。
投其所好是跑官第一定律。孔子跑官那个时段,天下大乱,礼崩乐坏,诸侯踢开周天子闹独立,互相征伐;强势群体和强悍之臣以犯上作乱为潮流,以打家劫舍为主业,如狼似虎的诸侯们急需“造反原理”、“斗争哲学”、“谋略学”、“厚黑学”等把天下搞乱的学问。孔子兜售的修身、齐家、治国、平天下的“秩序学”、“稳定学”、“仁义道德原理”等学说是与诸侯需求背道而驰的。给犯上作乱、穷兵黩武的诸侯讲“三纲五常”如同给老虎讲吃素,给残忍的豺狼念佛经,给狡诈的狐狸讲诚信。孔子跑官,投诸侯之所不好,诸侯轻则不理,重则驱逐,面试第一关都过不了。
顺应主子需求为跑官第二定律。诸侯逐鹿,狼烟四起,诸侯之间的奴才市场最需要的是剑客、刺客、说客、谋士、间谍等帮诸侯狩猎的猎狗。儒者,柔也。孔子教导学生们温良恭俭让、仁义礼智信,孔门师徒一不能踢,二不能咬,三不能追击,可谓生不逢时。本专业不适应社会需要,又不能顺应潮流、改弦易辙、调整教学大纲,跑官难是肯定的。
委曲求全乃跑官第三定律。在专制体制下,官吏进身的路线是从奴才到主子,从小人到大人,不受大委屈,难为人上人。做奴才就要放低身段,俯仰由人,俯首贴耳地为主子效犬马之劳。这就意味着失去自由、自尊、自主、独立,意味着要承受各种委曲。孔子及其门徒饥寒交迫,但仍然安贫乐道,孤芳自赏,他们如果能放下书生架子,作奴才状,跑官成功率会比较高一些。
经营自己乃跑官第四定律。跑官就是跑政治生意,跑官过程中存在感情交流、信息交换、权钱交易等环节,要打通关节,送礼就是硬道理,连跑带送,提拔重用。经营意识强的吕不韦堪称跑官业风险投资大师,以储君和后妃为投资对象,最后获得相国的高位。孔子师徒的教育背景、知识结构和观念决定了他们不愿以道德败坏应对礼崩乐坏,不会以无耻对付无耻。孔子师徒缺乏经营意识,两手空空到处跑,自然无功而返。
孔子不懂厚黑学,胆小皮薄;没学过MBA,不善经营,没有学过MPA,不谙官场弊病,仕途不顺,转业搞民办教育,流芳百世,也不失为明智之举。