与城市中大多匆匆其行的人相比，博物馆的管理者，大概会被认为是在从事着一份绝对清闲、与长年固态的文物古迹相看两厌的工作。可深圳博物馆的叶杨馆长说，虽然栖身在沉默的历史尘埃中，但他们相当忙碌，特别在这个被强调为社会服务的时代，收藏早已不是唯一要务，考研文物臻品、展览和输出其文化价值，都成为管理者肩上的重要担子。这些博物馆中人，就像秉持一盏庄严的烛灯，夜夜游走在一条静止的时光隧道中，或许微弱，但那些照亮古迹的萤火之光，一定会被敬仰。
　　珍藏  延缓文物的衰老
　　博物馆并不是由一个个玻璃柜简单搭建的展台，它代表着国家在收藏历史长河中遗留下来的珍贵宝藏，因此不管是考古队辛苦挖掘出土的，还是通过社会爱心人士捐赠的，一旦确认其价值，就会把它悉心保护起来。鉴于万事万物都有一个自然风化的损耗过程，历史越悠久的文物，它的躯体就越脆弱，这是永恒的真理，而博物馆可以做的，就是让这个过程变慢。
　　“一张宋代的画，如果放在某个人家里，不被特别保护的话，根本无法保持原本的样貌，可能现在已经永别于世了。你们只看到文物残存的静止模样，但不知道我们付出的心血。”馆长说。保护文物的第一关，就是要摸清收藏的道儿，要用很多办法来延缓它衰败，运用自然科学中的学问来对抗时间。这实际上有很繁重的工作，博物馆有专门收藏保护的部门，研究怎么防湿、防霉、防尘、防虫，让它衰败的过程变得微乎其微。这都是博物馆的职责与功劳，目的只有一个——让文物世世代代传承下去。
　　深圳博物馆的旧馆，于2015年8月起开始闭门整修，因为三十年前的设备设施早已达不到条件，安防、消防可能也达不到标准，比如在不能恒湿恒温的环境下，一会冷，一会热，文物就会随之一会涨，一会缩，这对于全人类的宝藏而言是巨大的伤害。因此在硬件上，博物馆要用尽一切方式来避免文物的损坏，力求“一件都不能少”。
　　细考 历史背后的真貌
　　叶馆长曾担任深圳多年的考古队长，许多重要遗址的发现他都参与其中。于考古人员而言，他们并不猎奇，也从没碰到过像电影《寻龙诀》中的漫天幻象和神乎其神的事件，更不会一头栽在一个像“彼岸花”这种传说的灵异宝藏当中。他们关注的，反而恰恰是那些出土文物不多、文献记载稀缺的地方。“我们要看到的是一个全国的面貌，而不仅仅是西安古城是啥模样，洛阳古都是啥模样。”商代之前没有任何文字资料，而人什么时候可以称为人，而不是猿人，那都是一个个考古发现的，它为人们了解过去打通了死灰下的时间通道。
　　因此在文物出土之后，除了好好珍藏，工作人员还要开始卯足劲考研。这是博物馆的另一重要职务，考古的目的就是把整个历史状况复原出来，这是一门综合的科学，需要用到历史学、人类学、民俗学、自然科学等等，检测它的成分，判断断代的历史，分析庞大的体系，考察当时的社会有多少人口，是怎样一个生活水平，脑袋瓜子里装着什么样的宗教思想，譬如当看到一个皇家茶杯时，除了知道它是皇帝御用之外，博物馆还关心这个文物所反映的人生百态。“一个茶杯的历史不可能只是皇帝史，它装载着的是整个人类的历史。”在博物馆里，没有人在意一个文物有多好看，他们在乎的是如何让断掉的年代有所填充，让人类的发展史饱满地有所延续。
　　


　　


　　精展 与社会亲密接触
　　当文物收藏得当，文献也已整理成策，下一步就是如何展出藏品，用管理者的话来说，就是“如何让观众理解你”。博物馆的库存量是很大的，但展出的量却很少，除了一些重要的固定陈列之外，多数展品都以专题展览的方式在流动展出，而关于展出什么，博物馆通常会做到两年后的计划，准备长远，不是轻易功夫。
　　死的东西不能放在库房中发酵，更何况博物馆里也不是一个个死气沉沉的玻璃柜子。精确展览实质上是博物馆在履行它的社会职能，让人民从中了解到整个文化的发展。“展出不能光给出一个铁疙瘩，那有啥意思？你拿出一个东汉时期的铁剑，就要把铁的知识都介绍，剑的知识也要，其铸造的全国背景也要一一剖析在观众面前。”
　　虽说博物馆这个存在的本身一定是高端的，任何一个国家都会对其抱以崇敬之心，但叶馆长承认，以前的博物馆确实与社会有一点脱节，光是注重它的收藏与研究，这让外人一看——“哇，真高深”，换言之是“不近人情”。因此现在的博物馆都把身段放低，更多地面向社会，让更多人从中参与，比如说义工和小讲解员，这样才能让后代子孙对这些文物重视起来，也是一个博物馆在时代洪荒中求新求变的新形式。
　　渗透 把博物馆变成生活
　　在中国，博物馆还是常被认为是知识分子来往的场所，普通市民看博物馆有一个特点，就是猎奇和盲目，一看全是陶瓷、石头、青铜器，没有美的造型便兴致寥然。中国人缺乏科学的思维，更多的是情绪化的思维，不喜求证钻研，挖一个墓，则总相信鬼神在侧，因此中国人还不能做到彻底的唯物主义。而外国的博物馆往往人山人海，他们对历史抱有求知求真的态度，拥有充沛的知识量。馆长认为，实际上人们对他有所了解的东西才会感兴趣，因此中国的博物馆，还需要有更接地气的表现，这样才能真正渗入人们的生活。他更强调博物馆的文化功能，相信馆藏能带给人类的，不仅仅是走马观花的惊奇感。
　　随着博物馆定点讲解的提升，人流量也在逐年递增，更可喜的是，它在提供知识的同时，也在无声无息中把人们的素质提了上来，时间证明了它在推动一个城市的软实力。博物馆实质上是一个科学馆，它所呈现的文化意蕴和科学含量比一般的教科书丰富，因此博物馆更应当成为学校外的大学校。馆长希望，在应试教育横行霸道的当下，学校应当少培养一些记忆的机器，让中国的孩子对万物学会询问“为什么”，而首先就开始从历史文物。叶馆长如今也在尝试与小学弄试点，把博物馆的课程列入他们的基本教程。他要找一个突破点。
　　四山纹镜
　　此镜花纹惊喜，为战国时期楚式四山镜中之上品。圆形、素卷边，以羽纹为地，主文为四山字纹，在四山之间有花瓣和陶纹作分区间隔。山字纹是战国铜镜的特色纹饰。
　　褐彩牡丹纹梅瓶
　　1982年深圳南头后海元代土坑墓出土。从上而下绘有5层花纹，内容为莲瓣、卷草和龟背锦地开光折枝牡丹，是元代广东地方瓷窑的特色佳作。
　　乘法口诀刻文砖
　　1981年深圳南头红花园东汉墓出土。乘法口诀刻文砖在我国尚属首次发现，反映了中原汉文化在岭南地区的传播。
　　1987年深圳土地有偿使用拍卖槌
　　二级文物。为合理利用土地资源和筹集城市建设资金，1987年12月1日，深圳决定采用公开拍卖方式出让土地使用权。这是深圳，也是新中国第一次公开拍卖国有土地使用权。
　　三彩白马
　　唐代的能工巧匠，以其熟练的技法，灵巧的刀工，简练的线条，以及对马匹性情深刻细致的观察，从而塑造出了无数“瑰丽多姿，绚烂多彩”的唐马形象。这件三彩白马是中国古代雕塑艺术的杰出作品，具有极高的艺术价值和收藏价值。
　　深圳博物馆——历史民俗馆