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清代《大学》研究，有三个新的趋向：一是重考据学的方法；二是《大学》研究经学化；三是《大学》研究经世化。当然，清代仍然存在大量“述朱”、“述王”的《大学》研究之作。从学术史角度而言，清人《大学》说，仍是承宋、明儒而来，完成了《大学》研究的“否定之否定”，也能对前人的研究做出更为全面的评价。对清人《大学》研究的梳理，可以让我们了解到清代理学发展更复杂的一些层面，也能深切感受到清人朴学研究方式与义理阐发内在的矛盾与张力。