【摘 要】
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关于“文气论”中的“清气”,很多研究者认为,其概念始于曹丕《典论·论文》。[1]曹丕“创造性地”提出“文气说”理论,以气之“清浊”来评判文之风格,甚或可能是文学“
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关于“文气论”中的“清气”,很多研究者认为,其概念始于曹丕《典论·论文》。[1]曹丕“创造性地”提出“文气说”理论,以气之“清浊”来评判文之风格,甚或可能是文学“风格论”的起源。而后,人们耳熟能详的是元代王冕所作的《墨梅》,“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,借梅喻人,感觉是将梅花的清芬与人格的清高合二为一。在当代语境中,“清气”经常与人的品格相联系,亦“正气”的另一种表述方式。然而遵循中国古代“一字一义”的传统,“清”与“气”原本各是什么含义?在什么时间开始并用?“清气”的定义到底是什么?何者
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