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摘 要本文首先阐述了图腾的概念及含义，然后分别从远古时期、封建社会时期和近现代等三个历史时期介绍了建筑中的图腾情况。
关键词 建筑，图腾，探讨
建筑物无疑是人类历史文明中的璀璨明珠，它的诞生与发展对人类文明进程的作用是不可估量的。建筑物在为人类提供温暖、安全的物质住所的同时，也通过与某种社会文化相结合的形式为人类的心灵提供特殊的归属之地。其中，在建筑过程中，将建筑物与图腾文化相结合的现象就是这方面的一个典范。那么，什么是图腾？建筑中的图腾又是怎么呈现的？针对这些问题，本文进行简单的探讨，具体如下。
（一）对图腾的认识
“图腾”是一个舶来词汇，它最早并不是产生于我国，而是出自于印第安语，写作“totem”。具体来说，“图腾“一词有两层含义：其一是“它的亲属”，其二是“它的标记”。
从“它的亲属”这个含义来看，原始人类认为本民族是来源于某种特定的物种的，并且通常会将某种动物、植物作为这种特定物种，即作为图腾。所以，对图腾的信仰就与祖先崇拜发生了关系。也就是说，此时动物、植物等图腾就成为了这个民族的祖先、亲属。
从“它的标记”这个含义来看，图腾还能够起到一定的社会组织标志作用。这种标志具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。图腾的这种作用和职能就决定了它的形象是夸张和象形的，甚至是某种抽象的形象。
（二）对建筑中的图腾的探讨
通过上文可知，图腾被人类认为是其民族的祖先、亲属，具有团结群体，区别其他族群的作用。因此，在建筑过程中，图腾也被大量地应用其中。虽然人类社会在不断地向前进步，人类的意识形态和审美能力在不断地深入和提高，但始终都没改变人类在建筑中使用图腾标志的热情，图腾在建筑中的使用绵绵不息。同时，这种图腾的使用又是一个由简单到复杂、从低级到高级的不断补充和华丽的过程。
1、远古时期建筑中的图腾
在远古时期，原始人类认为图腾具有某种神秘的力量。这种力量能够保护他们族群的平安，人人健康，农作物在风调雨顺中获得丰收，牲畜免于疾病而数量越来越多……所以，原始人类往往会将自己民族的图腾作为保护神设置在自己的建筑中。这一时期图腾在建筑中的典型使用案例就是原始人类的图腾柱。例如，在我国东南沿海的原始部族中，人们会在建筑中加入鸟图腾柱；浙江绍兴出土的战国时古越人铜质房屋模型，屋顶树立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠；在印第安人的原始村落中，也通常都会树立不同纹饰的图腾柱；在古代朝鲜族的村落中，人们会在村口立一鸟杆。这一时期建筑中的图腾，大多源自对原始人类影响较大的动物、植物，其造型往往简单夸张，幼稚而朴素，工艺上多以木质为主，较少使用石头、金属等其他材质。
2、封建社会时期建筑中的图腾
在封建社会时期，人类社会的生产力得到较大的发展，物质财富进一步丰富。随之而来的是，人类的审美认识能力和创造能力得到一定程度上的提升。此时，建筑中的图腾无论是图纹样式，还是制作工艺，都较前一时期有了跨越式的进步。这里比较典型的就是我国的龙凤图腾纹饰在建筑中的广泛应用。下面就以龙凤图腾在建筑中的应用情况为例来说明此时的图腾情况：从造型上来看，这一时期的龙凤图腾变得复杂而丰美，到清朝后龙头附饰繁琐，身体鳞片层次清晰，四肢五爪具有张力，整体形象威猛奔放、气势宏伟，而凤凰则羽毛极度华丽，眼镜圆润有神，腿爪纤细有力，造型安静祥瑞。从制作工艺上看，此时龙凤图腾图案采用石刻、砖雕、漆画等形式，图腾有被置于殿宇上的飞檐、梁框等处，有被画于殿内柱子、墙壁等处，也有被独立放置在院内的某些小型装饰墙壁等建筑物上。例如，在我国现在保存最好的大型皇家宫殿——故宫中就保存许多这样的建筑，蟠龙柱、雕龙台阶、九龙壁、龙凤呈祥门等都是这一时期图腾建筑的典范。
3、近现代建筑中的图腾
近现代，人类的文明得到了极大的发展，科学技术不断更新，先进的社会意识被普遍认识。在这种背景下，图腾不但没有灭失，反而有了被赋予了更多含义的生命力。这种生命力，在建筑中得到了很好的体现。例如，在北京奥运会主场馆鸟巢和水立方的西边，就耸立着一个独特的高大龙图腾形建筑，作为奥运会盛大开幕仪式壮观的场外“背景墙”，这就是“盘古大观”。“盘古大观”是由五栋高大的楼宇组成，其中最高点高191.65米，整体造型如游弋的巨龙，龙头冲着正南方。盘古大观的设计理念认为，龍是中华民族的图腾，是祥瑞的象征。该建筑借助西方先进的建筑技术，弘扬中华民族精神之魂，建造一座具有东方传统文化特征的综合性国际金融大厦，向世界展示中国传统文化魅力和经济发展强大实力的国际平台，即实现了“东魂西技”的建筑目的。由此可见，近现代建筑中的图腾形象已突破了上一时期的限制，更加个性化。同时，基于更先进的建筑技术，使本期的图腾的形象在使用范围上更加广泛，并为人们所更加津津乐道。
综上所述，建筑中的图腾是源于远古，发展于封建社会，又进一步植根于近现代社会。我们必须正确认识这种发展趋势，充分而具有新意地使用好图腾这种我们先辈流传下来的社会意识和其中的人文精神，将美好的祝福和期望在建筑中一代代地传承下去，让我们的子子孙孙都能够真切地感受到其中的深意，而不能忘却。
参考文献
1.王立.图腾词汇考.《词汇学》，辽宁出版社，2011
2.张艳玲.浅谈建筑与图腾.《建筑与艺术》，新疆出版社，2005
3.尹东升.我国龙凤图案的应用.《工大学报》，沈阳出版社，2010
作者简介：夏飞，男，汉族，1979年出生，硕士，四川眉山人，云南艺术学院设计学院，主要从事设计教学与研究。
关键词 建筑，图腾，探讨
建筑物无疑是人类历史文明中的璀璨明珠，它的诞生与发展对人类文明进程的作用是不可估量的。建筑物在为人类提供温暖、安全的物质住所的同时，也通过与某种社会文化相结合的形式为人类的心灵提供特殊的归属之地。其中，在建筑过程中，将建筑物与图腾文化相结合的现象就是这方面的一个典范。那么，什么是图腾？建筑中的图腾又是怎么呈现的？针对这些问题，本文进行简单的探讨，具体如下。
（一）对图腾的认识
“图腾”是一个舶来词汇，它最早并不是产生于我国，而是出自于印第安语，写作“totem”。具体来说，“图腾“一词有两层含义：其一是“它的亲属”，其二是“它的标记”。
从“它的亲属”这个含义来看，原始人类认为本民族是来源于某种特定的物种的，并且通常会将某种动物、植物作为这种特定物种，即作为图腾。所以，对图腾的信仰就与祖先崇拜发生了关系。也就是说，此时动物、植物等图腾就成为了这个民族的祖先、亲属。
从“它的标记”这个含义来看，图腾还能够起到一定的社会组织标志作用。这种标志具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。图腾的这种作用和职能就决定了它的形象是夸张和象形的，甚至是某种抽象的形象。
（二）对建筑中的图腾的探讨
通过上文可知，图腾被人类认为是其民族的祖先、亲属，具有团结群体，区别其他族群的作用。因此，在建筑过程中，图腾也被大量地应用其中。虽然人类社会在不断地向前进步，人类的意识形态和审美能力在不断地深入和提高，但始终都没改变人类在建筑中使用图腾标志的热情，图腾在建筑中的使用绵绵不息。同时，这种图腾的使用又是一个由简单到复杂、从低级到高级的不断补充和华丽的过程。
1、远古时期建筑中的图腾
在远古时期，原始人类认为图腾具有某种神秘的力量。这种力量能够保护他们族群的平安，人人健康，农作物在风调雨顺中获得丰收，牲畜免于疾病而数量越来越多……所以，原始人类往往会将自己民族的图腾作为保护神设置在自己的建筑中。这一时期图腾在建筑中的典型使用案例就是原始人类的图腾柱。例如，在我国东南沿海的原始部族中，人们会在建筑中加入鸟图腾柱；浙江绍兴出土的战国时古越人铜质房屋模型，屋顶树立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠；在印第安人的原始村落中，也通常都会树立不同纹饰的图腾柱；在古代朝鲜族的村落中，人们会在村口立一鸟杆。这一时期建筑中的图腾，大多源自对原始人类影响较大的动物、植物，其造型往往简单夸张，幼稚而朴素，工艺上多以木质为主，较少使用石头、金属等其他材质。
2、封建社会时期建筑中的图腾
在封建社会时期，人类社会的生产力得到较大的发展，物质财富进一步丰富。随之而来的是，人类的审美认识能力和创造能力得到一定程度上的提升。此时，建筑中的图腾无论是图纹样式，还是制作工艺，都较前一时期有了跨越式的进步。这里比较典型的就是我国的龙凤图腾纹饰在建筑中的广泛应用。下面就以龙凤图腾在建筑中的应用情况为例来说明此时的图腾情况：从造型上来看，这一时期的龙凤图腾变得复杂而丰美，到清朝后龙头附饰繁琐，身体鳞片层次清晰，四肢五爪具有张力，整体形象威猛奔放、气势宏伟，而凤凰则羽毛极度华丽，眼镜圆润有神，腿爪纤细有力，造型安静祥瑞。从制作工艺上看，此时龙凤图腾图案采用石刻、砖雕、漆画等形式，图腾有被置于殿宇上的飞檐、梁框等处，有被画于殿内柱子、墙壁等处，也有被独立放置在院内的某些小型装饰墙壁等建筑物上。例如，在我国现在保存最好的大型皇家宫殿——故宫中就保存许多这样的建筑，蟠龙柱、雕龙台阶、九龙壁、龙凤呈祥门等都是这一时期图腾建筑的典范。
3、近现代建筑中的图腾
近现代，人类的文明得到了极大的发展，科学技术不断更新，先进的社会意识被普遍认识。在这种背景下，图腾不但没有灭失，反而有了被赋予了更多含义的生命力。这种生命力，在建筑中得到了很好的体现。例如，在北京奥运会主场馆鸟巢和水立方的西边，就耸立着一个独特的高大龙图腾形建筑，作为奥运会盛大开幕仪式壮观的场外“背景墙”，这就是“盘古大观”。“盘古大观”是由五栋高大的楼宇组成，其中最高点高191.65米，整体造型如游弋的巨龙，龙头冲着正南方。盘古大观的设计理念认为，龍是中华民族的图腾，是祥瑞的象征。该建筑借助西方先进的建筑技术，弘扬中华民族精神之魂，建造一座具有东方传统文化特征的综合性国际金融大厦，向世界展示中国传统文化魅力和经济发展强大实力的国际平台，即实现了“东魂西技”的建筑目的。由此可见，近现代建筑中的图腾形象已突破了上一时期的限制，更加个性化。同时，基于更先进的建筑技术，使本期的图腾的形象在使用范围上更加广泛，并为人们所更加津津乐道。
综上所述，建筑中的图腾是源于远古，发展于封建社会，又进一步植根于近现代社会。我们必须正确认识这种发展趋势，充分而具有新意地使用好图腾这种我们先辈流传下来的社会意识和其中的人文精神，将美好的祝福和期望在建筑中一代代地传承下去，让我们的子子孙孙都能够真切地感受到其中的深意，而不能忘却。
参考文献
1.王立.图腾词汇考.《词汇学》，辽宁出版社，2011
2.张艳玲.浅谈建筑与图腾.《建筑与艺术》，新疆出版社，2005
3.尹东升.我国龙凤图案的应用.《工大学报》，沈阳出版社，2010
作者简介：夏飞，男，汉族，1979年出生，硕士，四川眉山人，云南艺术学院设计学院，主要从事设计教学与研究。