论文部分内容阅读
曾去一位朋友家做客,正赶着他家乔迁新居。他将家里所有有棱角的方形桌子、茶几、柜子等都换成了光滑的圆边形,说是为了将要出生的小宝贝更换的,棱角太尖了怕孩子磕着碰着。我当时觉得他们真有点操心过度,小题大做。
后来,当自己有了孩子,当孩子慢慢长到快有写字台那么高时,只要我一看到写字台上那块方形的有棱有角的玻璃板,就难免紧张,生怕孩子跑过去撞到玻璃角上,也便彻底理解了朋友换家具的用心。
于是,我也想方设法把家里所有有棱角的地方都给包起来,直到每个角都包了厚厚的海绵,手碰上去不疼为止。
这招果然奏效,孩子好几次跑着不小心撞到了桌角处,连一点皮都没蹭破。
可是有一天,带孩子在一家饭店吃饭时,他却受了伤。吃饭期间,他乐不颠颠地去服务台取喝饮料的吸管往回跑,“啪”的一声撞到了餐桌的角上,眼睛下方的脸颊上顿时被撞出一道深深的口子,渗出了血,孩子大声哭起来,一顿饭吃得再也没有味道。饭店老板一边帮我哄孩子,一边连连道歉。
其实,这能怪人家的桌子有棱角吗?只能怪孩子不小心。这件事,让我铭记在心,对孩子更是加强保护。
直到有一天,听说了《道德经》里的一段话:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”让我深受触动。这句话的意思是说:表面上看起来是无德的一些做法,恰恰是真正的大德;而表面看起来是有德的一些行为,却恰恰是失德的表现,是一种下德。
这句话让我联想到自己对孩子所做的很多事情,看起来是有德的,实则恰恰是失德。就拿包桌子角来说,饭店那次遭遇能单纯地怪孩子不小心吗?他的不小心很大程度上是因我的太过小心造成的。我怕他不小心碰着,把桌子角给包上了,正因为如此,让他从来不在意那些棱角。我在自己家里把棱角给包上了,可是出了家门呢?我能把公共场所所有桌子的棱角都给孩子包上吗?
《道德经》中还有一句话:“天地不仁,以万物为刍狗。”刍狗是古代祭祀时用的一种用草扎成的形状像狗的东西。天地将万物视为刍狗,任凭风吹雨打都不会去管它。看起来天地是不仁慈的,但这恰恰是最大的仁慈。正因为这样,它才化育了万事万物。真正的母爱,也如此,是有“不仁”的,是“无德”的,视孩子如刍狗!如此,才能培养孩子真正强大的能力。
说到此,饭店那次遭遇对孩子来说,正好是一次成长的机会。从那以后,他遇到那些危险物,总是能绕着走,或者在我提醒他后,不会再犯。有好几次,他反过来提醒我:妈妈,千万别把手伸进门缝里去啊!原来是他刚刚在门缝里夹了手。
后来,当自己有了孩子,当孩子慢慢长到快有写字台那么高时,只要我一看到写字台上那块方形的有棱有角的玻璃板,就难免紧张,生怕孩子跑过去撞到玻璃角上,也便彻底理解了朋友换家具的用心。
于是,我也想方设法把家里所有有棱角的地方都给包起来,直到每个角都包了厚厚的海绵,手碰上去不疼为止。
这招果然奏效,孩子好几次跑着不小心撞到了桌角处,连一点皮都没蹭破。
可是有一天,带孩子在一家饭店吃饭时,他却受了伤。吃饭期间,他乐不颠颠地去服务台取喝饮料的吸管往回跑,“啪”的一声撞到了餐桌的角上,眼睛下方的脸颊上顿时被撞出一道深深的口子,渗出了血,孩子大声哭起来,一顿饭吃得再也没有味道。饭店老板一边帮我哄孩子,一边连连道歉。
其实,这能怪人家的桌子有棱角吗?只能怪孩子不小心。这件事,让我铭记在心,对孩子更是加强保护。
直到有一天,听说了《道德经》里的一段话:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”让我深受触动。这句话的意思是说:表面上看起来是无德的一些做法,恰恰是真正的大德;而表面看起来是有德的一些行为,却恰恰是失德的表现,是一种下德。
这句话让我联想到自己对孩子所做的很多事情,看起来是有德的,实则恰恰是失德。就拿包桌子角来说,饭店那次遭遇能单纯地怪孩子不小心吗?他的不小心很大程度上是因我的太过小心造成的。我怕他不小心碰着,把桌子角给包上了,正因为如此,让他从来不在意那些棱角。我在自己家里把棱角给包上了,可是出了家门呢?我能把公共场所所有桌子的棱角都给孩子包上吗?
《道德经》中还有一句话:“天地不仁,以万物为刍狗。”刍狗是古代祭祀时用的一种用草扎成的形状像狗的东西。天地将万物视为刍狗,任凭风吹雨打都不会去管它。看起来天地是不仁慈的,但这恰恰是最大的仁慈。正因为这样,它才化育了万事万物。真正的母爱,也如此,是有“不仁”的,是“无德”的,视孩子如刍狗!如此,才能培养孩子真正强大的能力。
说到此,饭店那次遭遇对孩子来说,正好是一次成长的机会。从那以后,他遇到那些危险物,总是能绕着走,或者在我提醒他后,不会再犯。有好几次,他反过来提醒我:妈妈,千万别把手伸进门缝里去啊!原来是他刚刚在门缝里夹了手。