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百年倏忽．我时常在想．如果一代人在带走生命的同时也带走了他们的记忆．我们这个世界将会是什么样子?它还会那样苍凉而美丽吗?我们在精神文化的构筑上是否能比他们走得更
太阳下的闲话——《负喧琐话》读后
【摘 要】
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百年倏忽．我时常在想．如果一代人在带走生命的同时也带走了他们的记忆．我们这个世界将会是什么样子?它还会那样苍凉而美丽吗?我们在精神文化的构筑上是否能比他们走得更
【出 处】
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中国图书评论
【发表日期】
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1994年2期
其他文献
当前，人们对于自己所著书，动辄称为“著作”；甚至“著作”不足而称“专著”，以示其专门和特长。在一份单位印发的个人“科研成果”登记表上，一本高校理工科公共哲学课程和普通教材，也被一位并非主编、副主编而是一般“参加编写者”填写为；“与×××等合著的”“专著”（《南京大学哲学社会科学译著综录》第129—130页）。
出现在蒙元时期西域文献中的“因朱”一词，相当普遍地被学者们认为是指称波期等地皇室成员私有地产及其附属劳动人手的专门名称。本文分析了该词在当时具有的几层不同涵意，揭示出它与同时代蒙、汉语文献中相关专名之间的对应关系。
本文为作者硕士学位论文《论南迁拓跋鲜卑与汉族的融合》中的一部分。本文在前人研究的基础上，根据现已发掘的史料，着重阐述并论证了“表现于共同文化上的共同心理素质”在不同民族的融合过程中所起的关键性作用。本文所阐发的观点对于民族史研究的深入具有一定的理论意义。
耶律铸生平中被掩盖的一段经历
耶律铸《双溪醉隐集》卷二《结袜子》诗序云：“壬子岁夏，圣上在潜，仆受再生之恩。自上即位，西北诸藩弄兵不已，因作《后结袜子》以写愚贱，非敢传诸作者，庶可示之子侄而已。”壬子岁为元宪宗二年（1252年），“圣上”指忽必烈。
随着经济体制改革的深入和社会主义有计划商品经济的发展，经济政策对经济活动的影响愈益明显，其重要程度也愈益提高。对某项经济政策的研究在我国并不鲜见，而将经济政策的研究系统化乃至上升为一个的新的学科，这还尚处形成之中。
与西方哲学史上其他名家相比，黑格尔备受青睐。黑格尔哲学思想研究在我国一直是一个热点。学者们写出了一批很有价值的专著。而朱亮新近撰写的《辩证法的闪光与闪光的辩证法——黑格尔〈小逻辑〉新论》（南京大学出版社出版）一书，读来更是令人耳目一新。
最近，浙江人民出版社出版了李良玉同志撰写的专著《动荡时代的知识分子》。我读了这部书，感到它是一部很有新意的著作，具有下列四个特点：
十年来改革开放和发展社会主义商品经济的伟大实践，以丰富而生动的现实生活向我们提出了越来越多的新问题、薪关系。特别是在治理整顿，深化改革，总结正反两方面经验教训时，这些新问题、新关系无不带有浓厚的法律色彩，客观实际日益强烈地要求法学界以新的观念来审视这些新问题，新关系，并给以正确的理论慨括，以指导我国社会主义法制建设工作。