碑刻所见蒙元时期全真掌教印章及相关史事研究

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丘处机的汉文印章“玄门演道大宗师之印”,见于嵩山崇福宫《蒲察大使索海市诗碑》,证明丘处机开始使用“玄门演道大宗师”称号;元世祖后期至元成宗年间全真掌教张志仙的八思巴字印章“玄门演道大宗师掌教之印”,见于大德五年(1301)河南新安县烂柯山《仙人洞题字碑》,是唯一存世的八思巴字全真教印章.这两通碑都刻立于元成宗时期,是全真教经历焚经之厄后的复苏期.刻石的主要目的是强化当地宫观的教派传承史和财产所有权,石上刻全真掌教印,是权威性的象征.
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比面还细的敦煌  比面还细的敦煌  不要说这里靠北  这里的细  飞天上的衣袂  可以作证  比面还细的敦煌  不要说这里缺水  这里的果  那甜在嘴里黏在唇上的蜜  可以作證  比面还细的敦煌  比面还细的是敦煌的沙  藏在当地人的皱纹里  成为外地人钟爱的油画  掸去浮沙  壁画已不需要勾勒和填色  新鲜  如泉水里的一群蝌蚪  比面还细的敦煌  比水还嫩的你  此时  泡在一湾湛蓝的月下  
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