【摘 要】
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<正>儒家诠释学,是儒家对文本意义的理解和解释的理论或哲学。在它的发展史中,有所谓的"汉学"与"宋学"两大解释传统。由此,也形成了"经由文字训诂及名物制度之学以解明经典中
【机 构】
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黑龙江大学中国近现代文化研究中心;
【基金项目】
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教育部人文社会科学一般项目“儒家诠释学研究”(编号13YJA720006);黑龙江省教育厅人文社会科学一般项目“中西诠释学比较研究”(编号1254B018)的阶段性成果
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<正>儒家诠释学,是儒家对文本意义的理解和解释的理论或哲学。在它的发展史中,有所谓的"汉学"与"宋学"两大解释传统。由此,也形成了"经由文字训诂及名物制度之学以解明经典中之义理"与"诉诸解经者个人生命的体验或心的唤醒,而遥契经典之道"的两个诠释基本向度。(见《中国经典诠释传统·通论篇》,第312-314页)若进行通俗的解释,即一为"解析文本词句以内的意思",一为"读出文本词句以外的意义"。两个向度最根本的差异在于解经者主体性的彰显:经典诠释到底是一个挖掘与诠释者无关的客观存在的"道"的过程,还是一个必须让文本经过解经者主体性意识的浸染,凸现"义理",强调经典与读者相互渗透的整体性过程。两个向度的存在,影响了儒家诠释学千年的走向。儒家经典解读者在其基础上建构出儒学多样化的诠释形上学、方法论与解经范
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