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本文认为荀子之“人”，为有辨、有义、能群、能分之人；其“文”为礼乐制度、法则条理、文献典籍、文辞辩说之文，几乎涵盖了当时的一切人文内容。他的人文思想，通过处理神人、天人、群己、物己的关系，高扬了人在神、天、物面前的主体地位。荀子思想的全貌是隆礼、本仁、立中，其人文精神的核心是仁礼之中。作者主张从儒学的仁礼互动、持两用中的矛盾运动去把握荀子的人文精神，并确定其历史价值和现代价值