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摘 要：我国造塔开始于两汉，佛教传入中国以后，最早建造的木塔和砖塔均在河南境内。郑州蕴藏着极其丰富的佛教文化，佛教塔寺遗存众多，现存的佛教塔寺对研究中国佛教发展史具有极高的学术研究价值。
我国耸立着数以万计的佛教塔寺，它们的造型艺术和制作工艺令人惊叹。中国本无塔，它是由印度传入，并与我国传统建筑融为一体的建筑品类。它的译名不一，后简化为“塔”。《后汉书》《三国志》等史籍中不见“塔”，只有“佛图”或“浮图”之说。晋人葛洪《字苑》中首见“塔”字。塔的原意是坟墓，佛教出现前古印度宗教圣典《梨俱吠陀》中已有窣堵波的名称。据佛经记载，释迦牟尼圆寂后，弟子将其尸体火化，骨质和毛发遂成为坚硬的珠子，称为“舍利”。并在多处建起了底部为台基、中部为坟冢、上部为尖刹的窣堵波，将佛舍利埋葬其内，这就是早期的塔，也是佛塔称之为“舍利塔”的由来。我国古代匠师将印度的窣堵波和本民族传统的楼阁、亭阁等相结合，在其楼（亭）阁上安设凌空挺拔的塔尖“刹”（有的刹就是座小型的窣堵波），创造出中国式的新型佛塔。佛塔在南传佛教中有两种，一种是舍利塔，主体内是实心;另一种从外观看仍然是锥型塔，但其塔内是殿堂。第一种被称为塔，第二种被称为寺。
我国造塔开始于两汉，佛教传入中国以后，最早建造的木塔和砖塔均在河南境内。郑州现存古塔，除藏于博物馆的木、铜、铁质佛塔外，所有独立凌空的大型和较大型佛塔均为砖、石构筑。摩崖塔为高浮雕佛塔和高僧墓塔，多为表现方形楼阁式塔或密檐式塔。郑州蕴藏着极其丰富的佛教文化，佛教塔寺遗存众多，现存的佛教塔寺对研究中国佛教发展史具有极高的学术研究价值。
一、塔寺体质
佛教塔寺的种类很多，根据佛教塔寺的建筑材料即塔寺的体质划分，有木塔、砖塔、石塔等等20多种。然而据考察，我国隋唐之前建造的大多是木塔，由于建筑材料的特殊原因，易燃易蚀，所以现今保留下来的不多。元代以前大多是以砖、石和铁为主的，保存下来的极多。到宋代，铁塔和铜塔数量增加，但是留存至今的也并不多。明清之后，随着建筑材料的增多，出现了琉璃塔和其他建筑材料的塔。
1.砖塔。我国最早的砖塔是位于太康寺建于晋太康六年（285）的三级砖塔，现存最早的砖塔是北魏正光元年（520）河南郑州）的篙岳寺塔，嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二边形塔，塔身平面近于圆形，塔身分为上下两段，中间砌一周腰檐作为分界。其中下段是素壁，四正面有门道，上段四面各辟有一券门通向塔心室，其余八面各砌出一座单层方塔形壁龛，各转角处砌壁柱。
2.石塔。我国现存最早的石塔是朔州崇福寺的四角九层楼阁式塔，此塔建于北魏天安元年（466）。而河南郑州现存最早的石塔则是建于唐代的刘碑寺石塔。
3.琉璃塔。琉璃是我国古代建筑材料中最绚丽的一种，宋开始用。郑州现存的琉璃塔是位于少林寺李沟建于清代的山东清源傅律普渡林上太尊浮图，六角形三级楼阁式琉璃砖塔，高4.5米，塔基须弥座有佛像一周，塔檐下施斗拱，各面辟门窗，有塔刹和塔铭。
总之，从塔的体质来看，河南郑州3类塔均有。其中，砖塔最多，石塔次之。
二、塔寺层级
塔寺层级，即塔寺的层数。若依此来划分塔寺种类，从层数来说，有1、3、5、7、9、11乃至27层。也有偶数层级的，即有2、4、6、8、10、12乃至16层的。而河南郑州则有1至15级之塔，依次为：登封市西北少林寺常住院东墙外建于唐大历六年（771年）方形单层亭阁式的同光禅师塔、新密表庄乡槐阳寺村西北建于明正德九年（1514年）八角三级柱形的玉峰和尚塔、河南登封永泰寺北建于明崇祯十一年（1638年）五级密檐式的肃然无为之塔、登封市北三祖庵建于金正光二年（1223年）方形七级叠涩密檐式的三祖庵砖塔、新密密县老城西街法海寺旧址建于北宋咸平二年（999年）方形九级的法海寺塔、登封市建于唐代方形叠涩密檐楼阁式十一级的永泰寺塔、新密超花村塔坡建于唐开元二年（714年）方形十三级楼阁式的超化寺塔、登封市城北建于北魏正光年间（520-525）十二角形十五层叠涩密檐式的嵩岳寺塔等，可以说层级一应俱全。
三、塔寺形式
塔寺形式，是指塔身俯瞰平面形状，根据佛教塔寺的形式来划分，有圆形塔、方形塔、六角形塔、八角形塔和十二角形塔等，河南郑州的塔寺形式也是一应俱全。
1.方形塔。我国早期建造的塔，大为方形塔。至唐代和宋代开始出现了六角形和八角形塔，发展至元、明、清则有了十二边形和圆形塔。河南郑州最早的方形塔是建于隋代的登封市的方形叠涩密檐式的法王寺塔。
2.六角形塔。河南郑州现存最早的六角形塔是建于唐代的登封市少林寺塔林的萧光师塔。
3.八角形塔，郑州现存最早的八角形塔是登封市唐天宝五年（746）的净藏禅师塔，此塔也是中国最早的八角形砖塔。
4.十二角形塔。河南郑州现存最早的十二角形塔是建于北魏正光元年（520）河南登封县篙岳寺内的一座十二角十五层的密檐式砖塔，此塔也是我国现存最早的十二角形塔。
四、塔寺形制
塔寺形制是指塔身的结构式样和艺术造形的规制。根据形制来看，有楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、塔林等20多余种，河南郑州有下列类型之塔：
1.楼阁式塔。河南郑州现存最早的楼阁式塔是建于唐代的方形叠涩密檐楼阁式的永泰寺塔，典型的唐代密檐楼阁式砖塔，采用黄泥浆砌缝，塔身内部为空筒，外部轮廓呈优美的抛物线形，塔身南面辟拱券门，各层密檐之间设拱形假门;从拱券门可进入塔内，塔刹为砖砌，其上残存五重相轮，造型精美。
2.密檐式塔。河南郑州现在最古的密檐式塔是河南登封的篙岳寺塔，建于北魏正光年间（520-525）是一座十二角十五层密檐式砖塔，篙岳寺塔也是我国现存最早的密檐式塔。 3.亭阁式塔。河南郑州现存最早的亭阁式塔是建于唐大历六年（771年）的方形单层亭阁式的同光禅师塔，塔高9.93米。塔下部为须弥座，座上为塔身，南面辟半圆形券门，门内有石雕门楣、门额、立颊、地袱等，均饰精美图案。塔心室方形。塔身背面嵌同光禅师塔铭。塔身上部为叠涩檐，檐上部为砖砌束腰座，座上为青石雕塔刹，由仰莲、云、盘和宝珠构成，是嵩山地区重要古建之一。
4.喇嘛塔。河南郑州现存最早的喇嘛塔是位于少林寺南山坡建于明天启四年（1624年）的五级喇嘛式的无言道公寿寓塔。
5.塔林。就是宝塔耸立，密集如林。我国现存最早最大的塔林是河南省登封县少林寺塔林。少林寺塔林经历年代久远，从唐代到清代连绵不断，数量众多，各朝各代的高僧墓塔就有250多座。
五、小结
郑州现存古塔，分布状况为南边居多，保存数量是河南省较多的市，对研究中国佛教发展史具有极高的学术研究价值。郑州的塔寺有以下特点：
1.郑州是河南省古塔数量较多的省：据调查统计，郑州现在有砖石佛塔44座和佛教寺院53座。
2.塔林：郑州佛教寺院塔寺林立，多为僧侣圆寂后的舍利塔。由于人为和自然损害，现存少林寺塔林比较著名。
3.跨越时间长：现存塔的建造时代，从南北朝到清代连绵不断。河南现存独立的古塔中北魏砖塔1座，隋代砖塔1座，唐代砖石塔8座，五代宋代砖石塔9座，金元砖塔7座，明代砖石塔7座，清代砖石塔8座。现存佛教寺院的建造年代，也是跨越了从东汉到明清的多个时代，历史久远。
4.塔寺的形制：河南现存佛塔主要有楼阁式、密檐式、亭阁式、窣堵波式及喇嘛塔等形式。塔的形式有方形、六角形、八角形、十二角形和圆形。塔的层数有单层、三层、五层、七层、九层、十一层、十三层、十五层。塔的建筑材料有石质（石雕、石砌）、青灰砖质、琉璃砖等。
5.研究价值高：郑州现存砖石塔的科学、历史、艺术价值十分突出。首先郑州古塔早期的实物保留较多，对研究中国建筑史、宗教史、美术史皆为弥足珍贵的实物资料。其次，享誉全国之最的名塔多。登封嵩岳寺砖塔为我国现存最早的砖塔;登封会善寺净藏禅师塔，建于唐天宝五年（746年），为平面八角形，高9米许的亭阁式砖塔。檐下“人字形斗拱”等结构形式仅见云冈、龙门石窟雕刻和其它绘画中，此种实物结构全国罕见。仿木雕刻的门窗，形象逼真，实属难得。此塔为我国现存最早的八角形塔;登封萧光师塔，系六角形单层青石塔，塔刹已毁，现高3.97米。塔身南壁辟半圆拱形门，塔心室内叠涩收顶，石雕莲花藻井。塔身上方有“萧光师塔”塔额。此为唐代罕见的六角形塔;列入中国名塔的登封少林寺塔林，以其现存塔数最多，建塔时代最全，跨越时间最长，塔体形态各异，享誉国内外，为全国最大的塔林。
屹立于中原大地上的不同时代、形式各异、瑰丽雄伟的座座古塔，在诉说着我们勤劳智慧的祖先创造的伟大建筑成果。它是我国历代文明的代表，也是我国传统工程技术以及造型艺术水平的标志。它不仅仅是佛教史迹，更是建筑发展史上重要成就，也是古代雕刻艺术、美术装饰和绘画艺术成就的综合体现，还是一座城市、一个地方的重要标志，是发展旅游事业的载体和重要资源，是发展现代建筑的营养和条件，我们要倍加珍爱这份厚重的民族文化遗产，为促进河南地方经济文化的大发展做出更大贡献。
参考文献：
〔1〕朱海鹰.南传佛教塔寺艺术探索.云南艺术学院学报，2000，（1）.
〔2〕崔正森.五台山宝塔研究.五台山研究，1995，（1）.
我国耸立着数以万计的佛教塔寺，它们的造型艺术和制作工艺令人惊叹。中国本无塔，它是由印度传入，并与我国传统建筑融为一体的建筑品类。它的译名不一，后简化为“塔”。《后汉书》《三国志》等史籍中不见“塔”，只有“佛图”或“浮图”之说。晋人葛洪《字苑》中首见“塔”字。塔的原意是坟墓，佛教出现前古印度宗教圣典《梨俱吠陀》中已有窣堵波的名称。据佛经记载，释迦牟尼圆寂后，弟子将其尸体火化，骨质和毛发遂成为坚硬的珠子，称为“舍利”。并在多处建起了底部为台基、中部为坟冢、上部为尖刹的窣堵波，将佛舍利埋葬其内，这就是早期的塔，也是佛塔称之为“舍利塔”的由来。我国古代匠师将印度的窣堵波和本民族传统的楼阁、亭阁等相结合，在其楼（亭）阁上安设凌空挺拔的塔尖“刹”（有的刹就是座小型的窣堵波），创造出中国式的新型佛塔。佛塔在南传佛教中有两种，一种是舍利塔，主体内是实心;另一种从外观看仍然是锥型塔，但其塔内是殿堂。第一种被称为塔，第二种被称为寺。
我国造塔开始于两汉，佛教传入中国以后，最早建造的木塔和砖塔均在河南境内。郑州现存古塔，除藏于博物馆的木、铜、铁质佛塔外，所有独立凌空的大型和较大型佛塔均为砖、石构筑。摩崖塔为高浮雕佛塔和高僧墓塔，多为表现方形楼阁式塔或密檐式塔。郑州蕴藏着极其丰富的佛教文化，佛教塔寺遗存众多，现存的佛教塔寺对研究中国佛教发展史具有极高的学术研究价值。
一、塔寺体质
佛教塔寺的种类很多，根据佛教塔寺的建筑材料即塔寺的体质划分，有木塔、砖塔、石塔等等20多种。然而据考察，我国隋唐之前建造的大多是木塔，由于建筑材料的特殊原因，易燃易蚀，所以现今保留下来的不多。元代以前大多是以砖、石和铁为主的，保存下来的极多。到宋代，铁塔和铜塔数量增加，但是留存至今的也并不多。明清之后，随着建筑材料的增多，出现了琉璃塔和其他建筑材料的塔。
1.砖塔。我国最早的砖塔是位于太康寺建于晋太康六年（285）的三级砖塔，现存最早的砖塔是北魏正光元年（520）河南郑州）的篙岳寺塔，嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二边形塔，塔身平面近于圆形，塔身分为上下两段，中间砌一周腰檐作为分界。其中下段是素壁，四正面有门道，上段四面各辟有一券门通向塔心室，其余八面各砌出一座单层方塔形壁龛，各转角处砌壁柱。
2.石塔。我国现存最早的石塔是朔州崇福寺的四角九层楼阁式塔，此塔建于北魏天安元年（466）。而河南郑州现存最早的石塔则是建于唐代的刘碑寺石塔。
3.琉璃塔。琉璃是我国古代建筑材料中最绚丽的一种，宋开始用。郑州现存的琉璃塔是位于少林寺李沟建于清代的山东清源傅律普渡林上太尊浮图，六角形三级楼阁式琉璃砖塔，高4.5米，塔基须弥座有佛像一周，塔檐下施斗拱，各面辟门窗，有塔刹和塔铭。
总之，从塔的体质来看，河南郑州3类塔均有。其中，砖塔最多，石塔次之。
二、塔寺层级
塔寺层级，即塔寺的层数。若依此来划分塔寺种类，从层数来说，有1、3、5、7、9、11乃至27层。也有偶数层级的，即有2、4、6、8、10、12乃至16层的。而河南郑州则有1至15级之塔，依次为：登封市西北少林寺常住院东墙外建于唐大历六年（771年）方形单层亭阁式的同光禅师塔、新密表庄乡槐阳寺村西北建于明正德九年（1514年）八角三级柱形的玉峰和尚塔、河南登封永泰寺北建于明崇祯十一年（1638年）五级密檐式的肃然无为之塔、登封市北三祖庵建于金正光二年（1223年）方形七级叠涩密檐式的三祖庵砖塔、新密密县老城西街法海寺旧址建于北宋咸平二年（999年）方形九级的法海寺塔、登封市建于唐代方形叠涩密檐楼阁式十一级的永泰寺塔、新密超花村塔坡建于唐开元二年（714年）方形十三级楼阁式的超化寺塔、登封市城北建于北魏正光年间（520-525）十二角形十五层叠涩密檐式的嵩岳寺塔等，可以说层级一应俱全。
三、塔寺形式
塔寺形式，是指塔身俯瞰平面形状，根据佛教塔寺的形式来划分，有圆形塔、方形塔、六角形塔、八角形塔和十二角形塔等，河南郑州的塔寺形式也是一应俱全。
1.方形塔。我国早期建造的塔，大为方形塔。至唐代和宋代开始出现了六角形和八角形塔，发展至元、明、清则有了十二边形和圆形塔。河南郑州最早的方形塔是建于隋代的登封市的方形叠涩密檐式的法王寺塔。
2.六角形塔。河南郑州现存最早的六角形塔是建于唐代的登封市少林寺塔林的萧光师塔。
3.八角形塔，郑州现存最早的八角形塔是登封市唐天宝五年（746）的净藏禅师塔，此塔也是中国最早的八角形砖塔。
4.十二角形塔。河南郑州现存最早的十二角形塔是建于北魏正光元年（520）河南登封县篙岳寺内的一座十二角十五层的密檐式砖塔，此塔也是我国现存最早的十二角形塔。
四、塔寺形制
塔寺形制是指塔身的结构式样和艺术造形的规制。根据形制来看，有楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、塔林等20多余种，河南郑州有下列类型之塔：
1.楼阁式塔。河南郑州现存最早的楼阁式塔是建于唐代的方形叠涩密檐楼阁式的永泰寺塔，典型的唐代密檐楼阁式砖塔，采用黄泥浆砌缝，塔身内部为空筒，外部轮廓呈优美的抛物线形，塔身南面辟拱券门，各层密檐之间设拱形假门;从拱券门可进入塔内，塔刹为砖砌，其上残存五重相轮，造型精美。
2.密檐式塔。河南郑州现在最古的密檐式塔是河南登封的篙岳寺塔，建于北魏正光年间（520-525）是一座十二角十五层密檐式砖塔，篙岳寺塔也是我国现存最早的密檐式塔。 3.亭阁式塔。河南郑州现存最早的亭阁式塔是建于唐大历六年（771年）的方形单层亭阁式的同光禅师塔，塔高9.93米。塔下部为须弥座，座上为塔身，南面辟半圆形券门，门内有石雕门楣、门额、立颊、地袱等，均饰精美图案。塔心室方形。塔身背面嵌同光禅师塔铭。塔身上部为叠涩檐，檐上部为砖砌束腰座，座上为青石雕塔刹，由仰莲、云、盘和宝珠构成，是嵩山地区重要古建之一。
4.喇嘛塔。河南郑州现存最早的喇嘛塔是位于少林寺南山坡建于明天启四年（1624年）的五级喇嘛式的无言道公寿寓塔。
5.塔林。就是宝塔耸立，密集如林。我国现存最早最大的塔林是河南省登封县少林寺塔林。少林寺塔林经历年代久远，从唐代到清代连绵不断，数量众多，各朝各代的高僧墓塔就有250多座。
五、小结
郑州现存古塔，分布状况为南边居多，保存数量是河南省较多的市，对研究中国佛教发展史具有极高的学术研究价值。郑州的塔寺有以下特点：
1.郑州是河南省古塔数量较多的省：据调查统计，郑州现在有砖石佛塔44座和佛教寺院53座。
2.塔林：郑州佛教寺院塔寺林立，多为僧侣圆寂后的舍利塔。由于人为和自然损害，现存少林寺塔林比较著名。
3.跨越时间长：现存塔的建造时代，从南北朝到清代连绵不断。河南现存独立的古塔中北魏砖塔1座，隋代砖塔1座，唐代砖石塔8座，五代宋代砖石塔9座，金元砖塔7座，明代砖石塔7座，清代砖石塔8座。现存佛教寺院的建造年代，也是跨越了从东汉到明清的多个时代，历史久远。
4.塔寺的形制：河南现存佛塔主要有楼阁式、密檐式、亭阁式、窣堵波式及喇嘛塔等形式。塔的形式有方形、六角形、八角形、十二角形和圆形。塔的层数有单层、三层、五层、七层、九层、十一层、十三层、十五层。塔的建筑材料有石质（石雕、石砌）、青灰砖质、琉璃砖等。
5.研究价值高：郑州现存砖石塔的科学、历史、艺术价值十分突出。首先郑州古塔早期的实物保留较多，对研究中国建筑史、宗教史、美术史皆为弥足珍贵的实物资料。其次，享誉全国之最的名塔多。登封嵩岳寺砖塔为我国现存最早的砖塔;登封会善寺净藏禅师塔，建于唐天宝五年（746年），为平面八角形，高9米许的亭阁式砖塔。檐下“人字形斗拱”等结构形式仅见云冈、龙门石窟雕刻和其它绘画中，此种实物结构全国罕见。仿木雕刻的门窗，形象逼真，实属难得。此塔为我国现存最早的八角形塔;登封萧光师塔，系六角形单层青石塔，塔刹已毁，现高3.97米。塔身南壁辟半圆拱形门，塔心室内叠涩收顶，石雕莲花藻井。塔身上方有“萧光师塔”塔额。此为唐代罕见的六角形塔;列入中国名塔的登封少林寺塔林，以其现存塔数最多，建塔时代最全，跨越时间最长，塔体形态各异，享誉国内外，为全国最大的塔林。
屹立于中原大地上的不同时代、形式各异、瑰丽雄伟的座座古塔，在诉说着我们勤劳智慧的祖先创造的伟大建筑成果。它是我国历代文明的代表，也是我国传统工程技术以及造型艺术水平的标志。它不仅仅是佛教史迹，更是建筑发展史上重要成就，也是古代雕刻艺术、美术装饰和绘画艺术成就的综合体现，还是一座城市、一个地方的重要标志，是发展旅游事业的载体和重要资源，是发展现代建筑的营养和条件，我们要倍加珍爱这份厚重的民族文化遗产，为促进河南地方经济文化的大发展做出更大贡献。
参考文献：
〔1〕朱海鹰.南传佛教塔寺艺术探索.云南艺术学院学报，2000，（1）.
〔2〕崔正森.五台山宝塔研究.五台山研究，1995，（1）.