“中国现代文学研究学术生长研讨会”综述

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中国现代文学研究从它诞生之日起已经走过了一段长长的历程,尤其是在进入“拨乱反正”的80年代以后,它以一系列学术空白的填补、一波又一波创新思潮的冲击以及一大批学术著作和研究新人的涌现,构成了自己的基本学科特色。这个新时期出观的研究新人不仅在本学科范围内留下了许多重要的建树。
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文学史的理论形态与语体问题,是建构一门学科不容忽视的重要方面。
在现代文学研究领域,我们也看到了两个不平衡:研究性写作与文学史写作不平衡;在文学史写作中,专史与综史的写作又不平衡。所以,我们有理由希望和期待现代文学在分类史、流派或思潮史和作家作品研究进一步深化的同时,能有在此基础上提炼出的更具文学史品格的综合性现代文学史(主要用作高校教材)
当然.20世纪中国文学史的编写,首先需要确定一个初始概念,一个价值基准。它应该满足三个条件;一是基本切合近百年来中国文化变迁的实际;二是大致能够反映百年文学的根本特点;三是大体上可以对百年文学的丰富实践进行学术整合。在我看来,目前学界仍在争论的“近代性”或“现代性”概念,都不足以当此重任。而应以“过渡性”代之。主要依据有三。
文学相关性问题的提出,也许不是最好的切八文学史编撰模式的视角,但却可能是有益的。我昕说的文学相关性,主要体现在以下几个方面:
学术性文学史,关键是创造性,能够为读者提供新的理解历史、作家、作品的方式:这里我们只谈教材问题。80年代以前,教材采用意识形态一元化的思考和写作模式。此后,随着历史、文学观念的改变,有一种逐渐摆脱权力话语的趋向,但其程度不适应于新的历史距离,不能够容纳各种差别颇大的新
恶魔性是指人性中有一种阴暗的因素,以创造性与毁灭性同时俱在的狂暴形态出现,常常被正常道德观念理解为“邪恶”,但在社会发展中又是不能忽视的人性因素。本文主要以张炜的三部小说《蘑菇七种》、《外省书》、《能不忆蜀葵》为例,讨论中国当代社会的三个历史阶段史人的普遍欲望与人物性格中的恶魔性之间的关系,并对这三部作品在人物创造中的艺术探索作了充分的肯定。
今年5月是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年。60年对于历史来说,不过是一瞬间的事,但对于生活中的人来说,又是漫长的。今天,当我们重新阅读《讲话》,再回想当时的岁月,是会有沧桑之感的。
为响应党和国家开发西部的伟大号召,提升西部精神文明建设水平,活跃西部高校学术氛围,《文艺争鸣》杂志社、涪陵师范学院联合主办的“西部审美精神与文化建设”学术研讨会4月26-28日在重庆涪陵举行。来自全国近20所高等院校、科研机构、出版社、杂志社的40多名代表参加了研讨会。
北学派是朝鲜李朝后期出现的实学派中的一个文学流派。它是以开放性的文化意识为主导,主体性的审美趋向为途径,)中破中世纪桎梏为目标的具有近代文化因素的文学流派。阐明北学派文学与清代文学的相互影响关系,是北学派文学研究中不可忽视的重要课题。北学派的形成与发展、北学派的文学活动和文学创作与清代文学尤其是与清代大诗人王士稹有着密切的关联。