【摘 要】
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所谓“围城”,含有几重特殊的含义:一、简单的理解,婚姻即是围城;二、复杂一些的,当是人生就是围城;三、还有,就是事业、家庭、爱情都是围城.这几重意义的围城好像是大围城里
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所谓“围城”,含有几重特殊的含义:一、简单的理解,婚姻即是围城;二、复杂一些的,当是人生就是围城;三、还有,就是事业、家庭、爱情都是围城.这几重意义的围城好像是大围城里有小的,但是它带给我们的思考却不仅仅是如此.其实,就蒙田的本意来说,意思好像没那么复杂,为什么钱钟书会用“围城”这个特定的意向呢?我想,这应该和中国知识分子面对世纪初开始的由传统知识分子向现代知识分子转型时特有的心态有关.这样,就说到了又一种知识分子的形象问题.传统的中国知识分子缺乏西方知识分子的独立性,他们总是作为政治集团的附庸而存在.同时,中国的知识分子本身有着非常深的入世情结,所谓“邦有道,危言危行,邦无道,危言行孙.”“穷则独善其身, 达则兼济天下”.这种心态也使他们本身缺乏
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