上善若水，淮安，这座屹立在时光川上的水城，用最深情的温柔滋润着每一个与祖国共呼吸的人。它将慈善铭刻在了血缘与地缘的文化基因里，世世代代、经久不衰地传承、发展着。
　　一箪食，一瓢饮，用皲裂的双手漂洗了数十天的丝絮，漂母从命运的手中抢下了一个面黄肌瘦的孩子。“吾哀王孙而进食，岂望保乎！”以漂母为代表的慈善精神是淮安文化的一个核心，在滔滔淮水边，静静漂洗着时光。
　　千年后，淮安区的王建荣接过了其中的一缕丝絮。
　　命运仿佛在他的身上加错了试剂，3岁时，小儿麻痹症就给他的下肢下了瘫痪的咒语，很长一段时间连门都不能出。残疾伴随了他的一生，每逢风雨大作，便留下一片疼痛的狼藉。17岁下放到淮城街道闸北村后，他靠搓草绳、编草鞋，用换来的钱买了一辆手摇轮椅，才终于能够出门。那时候，他就像刚刚从树上扯下的一根树枝，扦插在苏北大地上，深深扎下了根。
　　命运剥夺了他行走的权利，他就把对行走、对尘土、对双脚的深情寄托在了每一双等待拯救的鞋子上。他学会了修鞋的手艺，让它们承载着他的愿望，好好地在人间行走。
　　几十年的时间，白了头发，也白了指尖。他的手指很瘦，如缩水过一般，关节变形、突出，密密的掌纹像是被命运击中后满是裂缝的玻璃，里面收留了无数人留下的无数里路的风月与泥泞，让整只手显出落叶下的土地的苍黄色。
　　也就是这样的一双手，代替着脚，走过四季的奔忙，在人群外的一隅摆下了一个小摊子，一元、两元地攒下了一笔笔大额捐款——汶川地震后，他捐了四千块钱;雅安地震后，他捐了两千块钱;鲁甸地震后，他捐了一千块钱……
　　这简单的排比句后，是老人用一根锥子和一缕牛皮线对着岁月写下的无数辛酸的排比。它们黯淡、沉默，但却是一位老党员对党徽最动情的诠释，也是淮安的小康华章里最光荣的段落。“你挣钱不容易，捐点表达心意就行了。”工作人员的劝说他不以为然。一种红色的、炙热的信念烙印在他的脊梁上，高贵地挺拔着，支撑着他，积跬步，至千里。
　　于是，街头巷尾，一双双修复好的鞋子带着老人的美誉沿着乡音方言稳稳地行走。
　　我想，慈善是小康的铁轨上一架汽笛声高昂的列车。爱满江淮，让阳光都多了几重明亮与温暖。
　　老人尤其关爱着那些贫困学生。2004年，姚天怡的父亲在打工时意外身亡，母亲也在她满月的时候远走他乡。2012年，家中唯一的劳动力，姚天怡的爷爷也不幸意外逝世，只剩下身患腰病的奶奶陪伴着她，默不吭声地在这个清冷的人间数着日子生活。但生活的压力，从不会看人的脸色。就在她们逐渐扛不住的时候，王建荣听到了这个消息，果断地决定资助她们。颤抖的眼泪里，她们感到了久违的温度。
　　“虽然今年新冠疫情影响着各行各业，修鞋的生意大大减少，收入也受到严重影响，但我坚持做慈善公益事业的意志不能受到打击，就算经济收入减少，我有残疾人补助金，这可以支撑我将慈善公益活动持续做下去。”老人说不出什么豪言壮语，可能在他看来，也仅仅是在做自己力所能及的事。“我就是苦日子过来的，对过着苦日子的人，总觉得能帮的就要帮”。只是这样的烛光与星火，对这个人间，对每一个深沉的夜晚，都是一份流光溢彩的珍贵。
　　一个个贫困学子从古城里走了出去，带着老人的期待与祝福，走向了老人这一生都没能看过的远方。他含着笑，安抚着身体里大大小小的疼痛，目送著每一个远行的身影，挥手致意。隐约间，似是有一个坐标系，把老人当作了原点，在淮河畔，悄然铺展了开来。
　　小康，不只是物质的小康，也是文化的小康，心灵的小康。慈善事业联系着人类永恒的爱愿与祈祷，它让两双相互伸出的手同时接受到了阳光的拥抱，也让幽闭在社会一隅的贫困的心灵得到了打开、延伸与接壤，这样，爱才能流动，也才能在流动中获得新生。
　　全民小康，也是全民彼此互助、共进小康。人们不再是单点的孤立存在，而是形成了命运共同体，以社区、街道、直至国家为单位，手牵手，心连心，在秋收冬藏的季节，共同收获生活的温暖、充实与饱满。
　　而王建荣无疑充分发挥了一个普通的市民，抑或一个虔诚的党员的模范带头作用。2020年8月，他顶着酷暑，带着些许疲惫与沧桑来到了区里的慈善救助中心，将还留有暑气的两千元分别递给了两名贫困学生。一位近90岁的老人见此，很是触动，当场掏出来两千元送给了其中一名学生。爱，在点与点之间传递、蔓延，它终将成为射线，成为浪的图案，奔涌向远方，晕开无限的霞光。
　　“穷则独善其身，达则兼善天下”。老人可能从没有得志过，但可能一直都在得志。助人为乐，这种乐已经成了他生命的本色，成为价值观中一抹闪亮的光。于是我们能够看见，一个本需要社会帮助的人，用自己的方式，固执、倔强地帮助着社会。这些学生跳出泥潭，越过龙门后，有了足够的能力反哺社会时，春风必将在江淮大地，滚滚而过。
　　名字是一个人的代号，但它也可以成为一种精神的代称。漂母如此，王建荣，也如此。也正是千千万万如王建荣一样的人，让中国的小康之路、脱贫攻坚之战，更有了必胜的把握。