禅茶由心

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  洗 心
  洗杯子实际是洗心。没有干净的一只杯子,如何安放得一杯好茶。如果,没有一颗干净的心,如何品得出一杯茶的滋味?
  去除茶垢的过程,洗一层便有一层的思索。我好思虑,脑筋转动,往往思接天外。思虑交杂,让人焦躁、不安。每到这时,心也是起垢了,想拼命去清洗。
  想起一个禅宗故事。唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教:“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?”赵州问:“你吃粥了吗?”僧人答:“吃粥了。”赵州说:“那就洗钵去吧!”在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。
  另一个故事。
  神秀。《六祖坛经》里另一个男主角。神秀说:身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。尘埃原本微小,积少成多便成垢,拂拭难除垢,须要十分功夫,还以本来面目。所以拂尘要勤快,莫让尘埃迷眼误入歧途。毫无半点机巧,修行一世,便拂拭一生。慧能之所以为慧能,源于本无心。说是洗心革面,可是动了此念,白洗了,又蒙一层垢,何日能洗净,所以本来无一物,何处惹尘埃。照此看,慧能得五祖衣钵,并非巧言令色,在于他,得与不得了无所谓。
  这两段公案,想是日常着迷太深,才在我心里,翻来倒去搅动,是我心里有垢呀。
  喝茶前,且洗杯,说的是我的心——我之为我,能否洗出一个前路明媚的未来?
  静 心
  苏轼曾写:“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。”
  于我家有闲时,常常是一盏茶。“当时共客长安,似二陆初来俱少年。”一天,我听爸爸读东坡词,真是神气清明。他还会焚一炉檀香,才去泡茶。我呢,真是“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看”。
  也开始喜欢铁观音。观音怎如铁?味道直把舌尖碾碎的铁。茶有味时,人就无言了,安坐如山,怎不像一块铁的样子……
  清人沈三白在《浮生六记》中记载芸娘制茶:“夏月茶花初开时,晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。”天泉之水,加上芸娘恬静、婉约的气质,这种茶饮来,想必有一种淡然出世之感吧?
  张潮《幽梦影》有云:“天空披云旷,茶淡敲棋闲。”有空时坐下来,沉静心情,饮茗一杯,聆听自我的心声,读那些古籍经典,突然想起《幽梦影》中的意境:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。经传宜独坐读;史鉴宜与友共读。”
  东坡曰:此心安处即吾乡。有此一念,品茶静心,亦如人生在路上,首先要学会直面。理想慢慢实现,羽翼渐渐丰满。而如果此刻,决定了什么,就去做吧,这真的没有那么难。
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