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内练是养生太极较快、较早得益的训练要则。内练包括练五脏六腑、练神经与经络、练灵气等。而练五脏六腑(统称内脏)是内练的基础与途径,也是内练总体的突破点,不练内脏练神经、经络与练灵气等都不易落实。故本文就练内脏问题谈些体悟与操作技艺。
一、重点在腹部
五脏六腑分布于胸腹二腔。其中心、肺等位于胸腔,肾、肝、大小肠等位于腹腔。胸腔内的脏器训练较为隐蔽,多数时候通过内气按摩完成。但腹部训练较易感知,它既可以通过腹部肌肉的扩缩完成,又可以通过内气的运转配合训练。加之五脏六腑的整体关联性,决定了练腹部可以推动所有脏器的训练,进而促进神经训练、经络训练与灵气训练。
在用意不用力的训练腹部过程中,关键是呼吸配合腹肌的扩缩。腹前的神阙穴与腹后脊椎的命门穴相照应,这两个穴位的呼应利于百会、会阴、劳宫、涌泉等主要穴位的畅达,从而促进神经系统与经络系统的灵敏度,促进灵气提升。笔者访谈过若干太极拳训练者,发现他们练的套路不少,时间也不短,尽管活跃了精神、丰富了生活,对保健也有些作用,但养生整体效果并不理想,其主要表现为某些慢性病,如慢性胃炎、结肠炎、肝炎、肾炎、前列腺炎、便秘等治疗效果不佳。笔者认为,如果腹部训练予以落实,治病养生之效即可提升。有人一定会问:腹部训练既然如此重要,那么它应遵循什么原则,有些什么落实技艺呢?
二、训练原则
用意是腹部训练的主要原则。这里就用意方向提出“四主六辅”的概念。“四主”指用意的醉梦恍惚态、太极圆意念、水性意、转丹田四项内容。六辅指不用力、动作呈点线面体螺旋形转换、外形架式对拉拔长、循经络行气、收视内听及五空(手心空、足心空、胸中空、腋下空、腹股沟空)三顶(头上顶似悬、舌尖轻顶上腭、膝微曲向前)。所谓“主”,是指这四种用意是起支配主导作用的,所谓辅是指这六种用意起辅助、补给作用。主与辅相互作用,缺一不可,且主辅并不固定,是可以转化的。
用意的最高境界是不用之用,有一个“用——半用——不用”较长时段的过渡,即拳论所言“拳到无意才真意”。
三、操作技艺
1.托木前推法
预备:心定神安,体松头悬,百会上顶舒适自然,似乎处于齐腰的温水中。整个训练过程以舒适自然为准。
①设想腹前浮起一圆横木粗如己腰,长如己身,两手臂弯曲平摊触木。
②两手臂将木上托约10厘米高,木不低于阴根,手托高不过膻中。一上一下、一前一后地节律运行横木。
③上抬则吸气,命门找肚脐联合;下落则呼气,似乎命门找肚脐联合。
④上抬时,胯腰松而向上,有缩、提、合、旋、送之意味;下落时,有塌、坐、落、开、转之意韵。
⑤如两脚站原地,上抬则上体上浮、下体下沉,下落时则相反。
⑥如行步前进,则前进推木,腹胸相推相助,齐步时转换。
⑦初练宜缓宜慢,体会腹部上下滚动,似乎九曲回肠翻腾而舞。待熟练后可提高速度,增加频率,速度增而味愈浓,频率高而悟愈切。
⑧以一次圆性滚动为数,不少于500次即可自然收功。
⑨将动作自动化,下意识之感迁移于任何太极架式训练中。
2.悬提圆木法
预备:心定神安,体松头悬,百会上顶舒适自然,似乎处于齐腰的温水中。整个训练过程舒适自然,不僵不拙,不懈不怠。
①设想圆木70厘米长,粗如碗口。两手操圆木之端,横提在胸。
②双手同时上提,圆木由肚脐平上至胸口,一上一下为节律。
③上提吸气,似乎命门够肚脐;下落呼气,似乎肚脐贴命门。
④两手上提时,两脚向下;两手下落时,两脚向上。形成身体的对拉与“折叠”。
⑤上抬时,腰胯松而向上,有缩、提、合、旋、送之意;下落时,有踏、坐、落、开、转之味。
⑥行步前进,则提木向前,胸腹相推相助,停止则转换过渡。
⑦初练宜轻、宜缓、宜慢,注意体味悬提木的沉浮感、飘动味。体会腹部随势的滚动。待熟练自如后可提高速度,速度提而韵味同步增加。
⑧数数训练约500次,自然收功,以舒适为准。
⑨将动作自动化,下意识之感自然而然转移至所练太极套路中。
3.抱球螺旋法
预备:心定神安,体松头悬,百会上顶舒适自然,似乎处于齐腰的温水中。
①设想自身处于深水中,自体有飘浮之感。
②似乎双手抱一篮球大小之球,然后将此球螺旋形旋转,匀速进行。左旋时,向左向上向右滚动;右旋时,向右向下向左滚动。左旋稍快,右旋稍慢,亦可相反交替。
③随球旋转节律,腹部亦旋转,且呈螺旋形。由上向下时,螺旋由小变大,由下向上时,螺旋由大变小,如同一个螺蛳壳形。
④意想腹部如螺旋形转动。螺旋大时,大到似乎所有大小肠粗如己腰盘踞己之脚下,继而无限扩展,逐步大到似乎缠绕地球;螺旋小时,大小肠逐步细如雨丝,乃至虚无缥缈,飞升九天,不知所向。
⑤可原地做,也可走步做,可左旋,可右旋,可交替。腹上领肩、肘、手,下引胯、膝、足,一动无有不动,似乎两肾球、两睾丸(女为乳房)、两眼球亦转圈形成腹转“信天游”、“醉梦舞”,随机顺势,入浑然不觉之境。
⑥一次训练不少于500圈,并将自动化、下意识之感迁移于所练太极套路盘架中。
四、养生效果
严格按照“四主六辅”原则运行,养生之效奇显。
1.可治疗“大腹便便”,系减肥之“特效药”,无任何副作用。
2.练习一个月之后身心有轻灵之感,走路轻快;练习三个月后头脑敏捷;练习半年后慢性胃炎、结肠炎等均不治而愈;练习一年以上灵神不请自来。
3.消化功能与肾功能意外提高,君将成为美食家。
4.太极盘架水平自然提升。
5.太极训练中之难点如内转丹田等得以落实。
一、重点在腹部
五脏六腑分布于胸腹二腔。其中心、肺等位于胸腔,肾、肝、大小肠等位于腹腔。胸腔内的脏器训练较为隐蔽,多数时候通过内气按摩完成。但腹部训练较易感知,它既可以通过腹部肌肉的扩缩完成,又可以通过内气的运转配合训练。加之五脏六腑的整体关联性,决定了练腹部可以推动所有脏器的训练,进而促进神经训练、经络训练与灵气训练。
在用意不用力的训练腹部过程中,关键是呼吸配合腹肌的扩缩。腹前的神阙穴与腹后脊椎的命门穴相照应,这两个穴位的呼应利于百会、会阴、劳宫、涌泉等主要穴位的畅达,从而促进神经系统与经络系统的灵敏度,促进灵气提升。笔者访谈过若干太极拳训练者,发现他们练的套路不少,时间也不短,尽管活跃了精神、丰富了生活,对保健也有些作用,但养生整体效果并不理想,其主要表现为某些慢性病,如慢性胃炎、结肠炎、肝炎、肾炎、前列腺炎、便秘等治疗效果不佳。笔者认为,如果腹部训练予以落实,治病养生之效即可提升。有人一定会问:腹部训练既然如此重要,那么它应遵循什么原则,有些什么落实技艺呢?
二、训练原则
用意是腹部训练的主要原则。这里就用意方向提出“四主六辅”的概念。“四主”指用意的醉梦恍惚态、太极圆意念、水性意、转丹田四项内容。六辅指不用力、动作呈点线面体螺旋形转换、外形架式对拉拔长、循经络行气、收视内听及五空(手心空、足心空、胸中空、腋下空、腹股沟空)三顶(头上顶似悬、舌尖轻顶上腭、膝微曲向前)。所谓“主”,是指这四种用意是起支配主导作用的,所谓辅是指这六种用意起辅助、补给作用。主与辅相互作用,缺一不可,且主辅并不固定,是可以转化的。
用意的最高境界是不用之用,有一个“用——半用——不用”较长时段的过渡,即拳论所言“拳到无意才真意”。
三、操作技艺
1.托木前推法
预备:心定神安,体松头悬,百会上顶舒适自然,似乎处于齐腰的温水中。整个训练过程以舒适自然为准。
①设想腹前浮起一圆横木粗如己腰,长如己身,两手臂弯曲平摊触木。
②两手臂将木上托约10厘米高,木不低于阴根,手托高不过膻中。一上一下、一前一后地节律运行横木。
③上抬则吸气,命门找肚脐联合;下落则呼气,似乎命门找肚脐联合。
④上抬时,胯腰松而向上,有缩、提、合、旋、送之意味;下落时,有塌、坐、落、开、转之意韵。
⑤如两脚站原地,上抬则上体上浮、下体下沉,下落时则相反。
⑥如行步前进,则前进推木,腹胸相推相助,齐步时转换。
⑦初练宜缓宜慢,体会腹部上下滚动,似乎九曲回肠翻腾而舞。待熟练后可提高速度,增加频率,速度增而味愈浓,频率高而悟愈切。
⑧以一次圆性滚动为数,不少于500次即可自然收功。
⑨将动作自动化,下意识之感迁移于任何太极架式训练中。
2.悬提圆木法
预备:心定神安,体松头悬,百会上顶舒适自然,似乎处于齐腰的温水中。整个训练过程舒适自然,不僵不拙,不懈不怠。
①设想圆木70厘米长,粗如碗口。两手操圆木之端,横提在胸。
②双手同时上提,圆木由肚脐平上至胸口,一上一下为节律。
③上提吸气,似乎命门够肚脐;下落呼气,似乎肚脐贴命门。
④两手上提时,两脚向下;两手下落时,两脚向上。形成身体的对拉与“折叠”。
⑤上抬时,腰胯松而向上,有缩、提、合、旋、送之意;下落时,有踏、坐、落、开、转之味。
⑥行步前进,则提木向前,胸腹相推相助,停止则转换过渡。
⑦初练宜轻、宜缓、宜慢,注意体味悬提木的沉浮感、飘动味。体会腹部随势的滚动。待熟练自如后可提高速度,速度提而韵味同步增加。
⑧数数训练约500次,自然收功,以舒适为准。
⑨将动作自动化,下意识之感自然而然转移至所练太极套路中。
3.抱球螺旋法
预备:心定神安,体松头悬,百会上顶舒适自然,似乎处于齐腰的温水中。
①设想自身处于深水中,自体有飘浮之感。
②似乎双手抱一篮球大小之球,然后将此球螺旋形旋转,匀速进行。左旋时,向左向上向右滚动;右旋时,向右向下向左滚动。左旋稍快,右旋稍慢,亦可相反交替。
③随球旋转节律,腹部亦旋转,且呈螺旋形。由上向下时,螺旋由小变大,由下向上时,螺旋由大变小,如同一个螺蛳壳形。
④意想腹部如螺旋形转动。螺旋大时,大到似乎所有大小肠粗如己腰盘踞己之脚下,继而无限扩展,逐步大到似乎缠绕地球;螺旋小时,大小肠逐步细如雨丝,乃至虚无缥缈,飞升九天,不知所向。
⑤可原地做,也可走步做,可左旋,可右旋,可交替。腹上领肩、肘、手,下引胯、膝、足,一动无有不动,似乎两肾球、两睾丸(女为乳房)、两眼球亦转圈形成腹转“信天游”、“醉梦舞”,随机顺势,入浑然不觉之境。
⑥一次训练不少于500圈,并将自动化、下意识之感迁移于所练太极套路盘架中。
四、养生效果
严格按照“四主六辅”原则运行,养生之效奇显。
1.可治疗“大腹便便”,系减肥之“特效药”,无任何副作用。
2.练习一个月之后身心有轻灵之感,走路轻快;练习三个月后头脑敏捷;练习半年后慢性胃炎、结肠炎等均不治而愈;练习一年以上灵神不请自来。
3.消化功能与肾功能意外提高,君将成为美食家。
4.太极盘架水平自然提升。
5.太极训练中之难点如内转丹田等得以落实。