钱文忠:城市精神与文化休闲

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  钱文忠,百家讲坛主讲人、著名学者、复旦大学教授
  如果讲城市精神的话,每一座城市都理应有它独特的精神,然而光说精神毫无意义,这些精神必须有非常具体的展现方式,比如这座城市的建筑风格,这座城市特有的植物形态。但是,由于这五十年的巨大变化,导致了一种品级、一种格式的产生,城市精神就算依然存在,也丧失了鲜明的展现方式,不仅如此,更出现了极其严重的紊乱。
  比如厦门,厦门是我最喜欢的城市之一,今天鼓浪屿和厦门还有什么关系?那里居住的不是鼓浪屿人,而是北方的各种各样的旅游者,听到的再也不是当地的小夜曲。
  比如三亚,前一段时间我一个朋友去三亚电视台当台长,他首先在三亚电视台降低二人转节目的数量。
  以上不是特例,是许多城市都存在的问题。具有中国特色的休闲产业会让你越休闲越忙,越休闲越累,这就是中国休闲产业的特点。这能叫休闲产业吗?中国有休闲产业吗?我非常怀疑。
  我们对休闲文化这个概念要有一种反思,我们对休闲文化基本概念的理解,一定出现了致命的问题。
  一个民族也好,国家也好,犯错误并不可怕,但是千万要避免犯逻辑错误,犯逻辑错误可能就没有办法改。在中国洋务运动和后现代运动开始的时候,我们犯了一个错误,把现代和传统分开了。这个错误一直延续到今天,导致我们把传统放弃了,我们毫不在意地以全民动员的姿态,去抛弃、去摧毁、去埋葬我们自己的传统。
  改革开放以后我们又犯了两个错误,第一个叫孩子不能输在人生的起跑线上,还有一个逻辑错误,就是文化搭台,经济唱戏。它混淆了目的和手段,在任何意义上经济都只能是辅助的,赚了多少钱都没有用,要把钱兑换成东西。对于一个国家和民族来讲,终极兑换物就是文化,文化修养、文化成果,总而言之就是软实力,精神成就只能是这种兑换。但是文化搭台和经济唱戏扭曲了这种兑换。
  我们的传统文化被历次政治运动破坏殆尽,改革开放以来因为这样的逻辑错误,导致文化变成了笑话,所以会出现有几个城市为了发展文化,纷纷争取潘金莲和西门庆,甚至出现了有一个城市公开宣称他们是孙悟空的故乡,因为他们成功找到了孙悟空第四十六代嫡系子孙,他是一名果农。
  文化是我们的终极目标,是真正的财富,被消解成了笑话。我们现在无论做什么工作都面临一个巨大的困惑,我们的思维、逻辑都在飞速发展,这个民族就像坐在过山车上,都晕了。我们在充实和文化有关的行业的时候要把几个概念区分清楚,一个是产业和事业,我不相信一个民族可以通过百分之一百的产业化走向富强。
  中国发展到今天,已经是世界第二大经济体,我们拥有足够的国力,这也让我们足够拥有更广的视野,而不仅仅是产业。仅仅靠产业赚钱的时代已经过去,到今天我们应该把巨大的物质力量,用作为这个民族多积累一些事业。
  要区别产业和事业,处理好两者之间的平衡,要注意文化和文明的区别,另外一个要特别注意教育和教养。休闲事业一定是以文明和教养为基础的。
  另外,我们需要带有一种敬畏之心,带有尊敬之心去恢复一些被我们摧毁的东西,这是一种无奈,是一种没有办法而做的事情。中华民族要理清自己的发展思路,要把今天一砖一瓦重新建起来的东西重新传下去,传承五百年就是古迹,传承一千年就是文化遗产,我们这代人能为我們后人留下的东西,到了未来它就是休闲的资源。
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