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教育的主要任务是服务于现实社会，为现实社会培养德才兼备的建设性人才。社会需要决定教育形式，任何一种教育形式的产生，都为了满足现实社会的某种需求。因此，大学生道德自我教育作为一种教育形式，之所以受推崇，与当前的社会需要关系密切。
道德自我教育价值判断力自我教育能力一、价值多元化需要增强人的价值判断力
“所谓价值观，是特定时期的人们在认识和改造外部世界的过程中所形成和确立起来的、相对稳定而持久的观念模式、心理定势和行为取向的总和，是作为文化体系的核心而存在下来的社会意识。”我国社会正呈现出价值多元化的发展态势。所谓价值多元化主要包括两方面的含义，“一是价值关系的多元化，二是价值观念的多元化。”当前社会存在的价值观主要有社会主义核心价值观、我国传统价值观及西方资本主义价值观。其中，社会主义核心价值观是我国国家特性与民族特性本质的体现，对增强民众的凝聚力具有重要作用；传统价值观虽然已经不再处于主导地位，但作为一种延续数千年的社会心理的沉淀，它仍会长期影响着人们的价值取向；随着西方资本、产品、技术及人员的大量涌入，西方的各种文化思潮和价值观念也进入国门，并迅速地影响着中国的年轻一代。这些迥然不同的价值观并存，必然会相互碰撞、相互冲突。价值冲突虽然在一定程度上有利于破除陈旧的价值观念，但是，价值冲突的破坏性不可小视，它会使社会道德评价标准模糊，从而导致人们无法正常地进行道德生活。
在社会转型期的今天，价值多元化不仅已经存在于我国的社会生活领域，并且呈现愈演愈烈之势。因此要求我们必须提高自己的價值判断水平，对纷繁复杂的多元价值观进行比较、鉴别，并从中选择出符合社会发展趋向的正确价值观。当代大学生群体虽然有着较强的创造力和文化接受力，但他们毕竟涉世不深，容易陷入道德窘境。提升他们的价值判断力，引导他们在复杂的社会生活中构筑自己的价值评判体系具有重要意义。
二、成熟差缩小需要提升人的道德自我教育能力
道德是在漫长的社会发展中沉淀下来的、约定俗成的行为准则，它往往通过口耳相传的方式，由长辈传递给小辈。这种道德传递方式之所以能延绵数千年，有一个重要的前提，即长辈与小辈之间存在成熟差。所谓成熟差是指“前一代人相对于后一代人在身体、经验、知识、能力、社会性等方面的优势。”就道德生活领域而言，“成熟差”给道德社会教育提供了存在的合法性依据，个体很容易接受长辈对其道德生活的干预和引导。这种道德传承状态主要存在于传统社会，也就是人类学家玛格利特？米德所说的“前喻社会”。
但随着社会的发展，代际间的社会成熟差正在逐渐缩小，其原因主要有两点：一是社会变迁节奏加快，许多传统的思想观念及生产技能因不适应社会发展的需要而被淘汰。同时，社会变迁带来大量新生事物、新的思想，代际成熟差被大大缩小。二是个体获取知识经验的途径增多，降低了对长辈的依附性。在前喻社会中，个体主要从长辈那里获取生存的技能及参与社会生活需遵循的行为准则，因此，小辈对长辈具有较强的依赖性。而在网络时代，除了家庭教育、学校教育，个体还可以通过互联网获取知识技能、生活经验及思想观念，这就降低了个体对长辈的依赖性。而互联网等新生事物对出生于20世纪五六十年代的人来说是很陌生的，丧失了对计算机技能绝对掌控，也就使得父母们丧失了掌控知识经验的优势地位，他们甚至不得不向其子女请教计算机等高科技方面的知识。
代际成熟差的缩小导致长辈在小辈心中的权威地位丧失，具体到道德生活领域，也就是长辈教化权威的丧失。“无论在家庭还是在学校都出现了可模仿的成人角色减少的征兆”，在这种情形下，要使大学生顺利实现道德社会化，需要提高大学生的道德自我教育能力，使大学生对自己进行道德教育。
三、市场经济发展需要主体意识强烈的经济参与者
市场经济是迄今为止最有效的资源配置形式，推动计划经济向市场经济转型是提高我国国际竞争力的主要手段，因此，必须努力促进社会主义市场经济的发展。促进市场经济发展的途径很多，如完善市场机制、健全社会主义法制等，此外，“培育具备主体意识的成熟的经济参与者也是必不可少的”。
经济参与者是市场经济领域不可缺少的要素，离开了经济参与者，市场经济将无法正常运行，同时，市场经济也决定经济参与者应具备何种素质。首先，市场经济要求经济参与者具有独立自主的人格。市场经济是自主性经济，市场信息瞬息万变，要求市场经济参与者必须克服“坐等靠”的依赖心理，依据市场提供的信息，独立地分析、选择，并自主地制订决策和付诸实施。其次，市场经济要求经济参与者具有主动创造的意识。“竞争是商品经济内在本质的外在表现”，因此，市场经济是竞争性经济。经济参与者都以利益最大化为追求，要追求利益最大化就必须占据丰富的资源和广阔的市场，这就会引起经济参与者之间的竞争。而竞争就会导致优胜劣汰，市场主体要想在竞争中避死求生，获得发展空间，就必须具有主动创造意识，能够充分调动自身的积极性与主动性，敏锐地捕捉市场信息，迅速地作出决策、进行应对。第三，市场经济要求经济参与者具有较强的适应力。市场经济具有风险性和波动性，没有哪个经济参与者能长期立于不败之地，即使经济参与者具备独立自主的人格，并进行主动创造，也未必能使自己在竞争中稳操胜券。这时，个体需要具备较强的适应力，当经济环境变化超出预期时，发挥自身潜能，自觉地调整自己的计划和行动。
可见，市场经济健康发展需要培养独立自主、主动创造和具有较强适应力的经济参与者，而经济参与者的此类品格与能力正是自我教育的要义所在，因此，必须通过自我教育来培养市场经济参与者。此外，由于市场经济参与者以利益最大化为毕生追求，在市场经济机制不健全、法制不完善的情况下，经济参与者会在利益的驱使下罔顾法纪，做出坑蒙拐骗、制假售假等违背社会良知的行为。所以，市场经济还要求参与者具有与经济活动相适应的道德品格。这种道德品格的培养既需要社会的灌输，更需要参与者将经济活动准则内化于心，因此，市场经济道德的培养需要依靠道德自我教育。大学生是未来市场经济的重要参与者，促使他们进行道德自我教育具有重要意义。
参考文献：
[1]张晓静.自我教育论.哈尔滨：黑龙江教育出版社，2004. 17.
[2]曹岚.社会主义市场经济呼唤主体意识.绵阳师范高等专科学校学报，1999，（06）.
[3]于瑮.冲突中的嬗变市场经济道德心理研究.南宁：广西人民出版社，1999.94.
[4]高德胜.道德教育的时代遭遇.北京：教育科学出版社，2008.22.
[5]郭友聪.当代价值观冲突之探析.新疆师范大学学报，2003，（2）.
[6]杜时忠，卢旭.多元化背景下的德育课程建设.江苏教育出版社，2009.7.
道德自我教育价值判断力自我教育能力一、价值多元化需要增强人的价值判断力
“所谓价值观，是特定时期的人们在认识和改造外部世界的过程中所形成和确立起来的、相对稳定而持久的观念模式、心理定势和行为取向的总和，是作为文化体系的核心而存在下来的社会意识。”我国社会正呈现出价值多元化的发展态势。所谓价值多元化主要包括两方面的含义，“一是价值关系的多元化，二是价值观念的多元化。”当前社会存在的价值观主要有社会主义核心价值观、我国传统价值观及西方资本主义价值观。其中，社会主义核心价值观是我国国家特性与民族特性本质的体现，对增强民众的凝聚力具有重要作用；传统价值观虽然已经不再处于主导地位，但作为一种延续数千年的社会心理的沉淀，它仍会长期影响着人们的价值取向；随着西方资本、产品、技术及人员的大量涌入，西方的各种文化思潮和价值观念也进入国门，并迅速地影响着中国的年轻一代。这些迥然不同的价值观并存，必然会相互碰撞、相互冲突。价值冲突虽然在一定程度上有利于破除陈旧的价值观念，但是，价值冲突的破坏性不可小视，它会使社会道德评价标准模糊，从而导致人们无法正常地进行道德生活。
在社会转型期的今天，价值多元化不仅已经存在于我国的社会生活领域，并且呈现愈演愈烈之势。因此要求我们必须提高自己的價值判断水平，对纷繁复杂的多元价值观进行比较、鉴别，并从中选择出符合社会发展趋向的正确价值观。当代大学生群体虽然有着较强的创造力和文化接受力，但他们毕竟涉世不深，容易陷入道德窘境。提升他们的价值判断力，引导他们在复杂的社会生活中构筑自己的价值评判体系具有重要意义。
二、成熟差缩小需要提升人的道德自我教育能力
道德是在漫长的社会发展中沉淀下来的、约定俗成的行为准则，它往往通过口耳相传的方式，由长辈传递给小辈。这种道德传递方式之所以能延绵数千年，有一个重要的前提，即长辈与小辈之间存在成熟差。所谓成熟差是指“前一代人相对于后一代人在身体、经验、知识、能力、社会性等方面的优势。”就道德生活领域而言，“成熟差”给道德社会教育提供了存在的合法性依据，个体很容易接受长辈对其道德生活的干预和引导。这种道德传承状态主要存在于传统社会，也就是人类学家玛格利特？米德所说的“前喻社会”。
但随着社会的发展，代际间的社会成熟差正在逐渐缩小，其原因主要有两点：一是社会变迁节奏加快，许多传统的思想观念及生产技能因不适应社会发展的需要而被淘汰。同时，社会变迁带来大量新生事物、新的思想，代际成熟差被大大缩小。二是个体获取知识经验的途径增多，降低了对长辈的依附性。在前喻社会中，个体主要从长辈那里获取生存的技能及参与社会生活需遵循的行为准则，因此，小辈对长辈具有较强的依赖性。而在网络时代，除了家庭教育、学校教育，个体还可以通过互联网获取知识技能、生活经验及思想观念，这就降低了个体对长辈的依赖性。而互联网等新生事物对出生于20世纪五六十年代的人来说是很陌生的，丧失了对计算机技能绝对掌控，也就使得父母们丧失了掌控知识经验的优势地位，他们甚至不得不向其子女请教计算机等高科技方面的知识。
代际成熟差的缩小导致长辈在小辈心中的权威地位丧失，具体到道德生活领域，也就是长辈教化权威的丧失。“无论在家庭还是在学校都出现了可模仿的成人角色减少的征兆”，在这种情形下，要使大学生顺利实现道德社会化，需要提高大学生的道德自我教育能力，使大学生对自己进行道德教育。
三、市场经济发展需要主体意识强烈的经济参与者
市场经济是迄今为止最有效的资源配置形式，推动计划经济向市场经济转型是提高我国国际竞争力的主要手段，因此，必须努力促进社会主义市场经济的发展。促进市场经济发展的途径很多，如完善市场机制、健全社会主义法制等，此外，“培育具备主体意识的成熟的经济参与者也是必不可少的”。
经济参与者是市场经济领域不可缺少的要素，离开了经济参与者，市场经济将无法正常运行，同时，市场经济也决定经济参与者应具备何种素质。首先，市场经济要求经济参与者具有独立自主的人格。市场经济是自主性经济，市场信息瞬息万变，要求市场经济参与者必须克服“坐等靠”的依赖心理，依据市场提供的信息，独立地分析、选择，并自主地制订决策和付诸实施。其次，市场经济要求经济参与者具有主动创造的意识。“竞争是商品经济内在本质的外在表现”，因此，市场经济是竞争性经济。经济参与者都以利益最大化为追求，要追求利益最大化就必须占据丰富的资源和广阔的市场，这就会引起经济参与者之间的竞争。而竞争就会导致优胜劣汰，市场主体要想在竞争中避死求生，获得发展空间，就必须具有主动创造意识，能够充分调动自身的积极性与主动性，敏锐地捕捉市场信息，迅速地作出决策、进行应对。第三，市场经济要求经济参与者具有较强的适应力。市场经济具有风险性和波动性，没有哪个经济参与者能长期立于不败之地，即使经济参与者具备独立自主的人格，并进行主动创造，也未必能使自己在竞争中稳操胜券。这时，个体需要具备较强的适应力，当经济环境变化超出预期时，发挥自身潜能，自觉地调整自己的计划和行动。
可见，市场经济健康发展需要培养独立自主、主动创造和具有较强适应力的经济参与者，而经济参与者的此类品格与能力正是自我教育的要义所在，因此，必须通过自我教育来培养市场经济参与者。此外，由于市场经济参与者以利益最大化为毕生追求，在市场经济机制不健全、法制不完善的情况下，经济参与者会在利益的驱使下罔顾法纪，做出坑蒙拐骗、制假售假等违背社会良知的行为。所以，市场经济还要求参与者具有与经济活动相适应的道德品格。这种道德品格的培养既需要社会的灌输，更需要参与者将经济活动准则内化于心，因此，市场经济道德的培养需要依靠道德自我教育。大学生是未来市场经济的重要参与者，促使他们进行道德自我教育具有重要意义。
参考文献：
[1]张晓静.自我教育论.哈尔滨：黑龙江教育出版社，2004. 17.
[2]曹岚.社会主义市场经济呼唤主体意识.绵阳师范高等专科学校学报，1999，（06）.
[3]于瑮.冲突中的嬗变市场经济道德心理研究.南宁：广西人民出版社，1999.94.
[4]高德胜.道德教育的时代遭遇.北京：教育科学出版社，2008.22.
[5]郭友聪.当代价值观冲突之探析.新疆师范大学学报，2003，（2）.
[6]杜时忠，卢旭.多元化背景下的德育课程建设.江苏教育出版社，2009.7.