【摘 要】
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《左》《公》《穀》三传对《春秋》隐公元年＂惠公仲子＂条解释有异,其焦点是仲子身份问题。《左传》以仲子为桓公之母却未卒受赗,＂桓未君＂而王室归赗其母,此＂非礼＂之书写体现出作者
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《左》《公》《穀》三传对《春秋》隐公元年＂惠公仲子＂条解释有异,其焦点是仲子身份问题。《左传》以仲子为桓公之母却未卒受赗,＂桓未君＂而王室归赗其母,此＂非礼＂之书写体现出作者责王＂以示劝诫＂的思想;《公羊》认同仲子为桓公之母而讲＂隐为桓立＂,彰显出＂立子以贵＂及以＂尊尊而亲亲＂之王权观念;《穀梁》认同仲子为惠公之母而＂正隐＂＂治桓＂,则以＂亲亲而尊尊＂取＂蹈道＂之价值。仲子身份虽因三传书写之异而终不为定论,却与各家相关阐释体系或主要价值观念不悖,又因其在血缘与地缘、家族与国家两个维度上的张力而并行不辍。
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