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在儒家现代重建的过程中，本体论的重建是相当重要的一个问题。只是在现代新儒家的学术探索当中，关于儒学本体的重建或重朱熹（如钱穆）、或重阳明（如张君劢），多有分歧，且各有所本。本文主要通过对宋明儒学中朱熹关于“理”和王阳明关于“良知”的这两种主流本体概念的比较和分析，并结合对现代新儒家形而上学的剖判，认为有必要将传统儒家的两种本体概念进行整合，“纳方于圆”，跨越朱、王于本体论上的分歧，在形而上的领域重建一种“天包含人”的新型本体论。如此，现代儒学的重建或许才能走出一条路来，并且适应现代社会的需要。