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摘要：民族文化不是一下子出现的，是通过长时间的积累，在漫漫的历史发展道路上，以政治、民族历史和地理文化环境下累计产生的。最具活力的舞蹈形式在我们的生活中。本文将以新疆昌吉地区回族舞蹈的特点为切入点，从回族舞蹈的动态形态中找出其价值。在前人研究成果和问卷调查的帮助下，从时代发展的角度，探讨了昌吉地区回族舞蹈的文化性质。
关键词：新疆昌吉;回族舞蹈;动态形象;文化讨论
新疆地区汉族，维吾尔族，哈萨克族等少数民族在昌吉地区居住最多的少数民族历史发展中，昌吉地区形成了自己地区所独有的民族文化。作者将以昌吉地区回族舞蹈的动态形象和不同形式的舞蹈为主要研究方向，探讨昌吉地区回族舞蹈与民族民俗的结合。头，手，脚运动的动态图像是主要的研究方向，分析了该地区回族舞的动态形象。了解更多关于昌吉回族舞蹈与民间文化之间联系的信息。
一、昌吉地区回族传统舞蹈运动特点的文化探讨
1.了解昌吉回族的传统舞蹈，“落莲花”
“落莲花”是昌吉的一种比较常见的舞蹈，它以自娱自乐为基础。回族人民信奉伊斯兰教，但在伊斯兰教中不主张我跳舞。所以每到节日的时候，一些地区就会即兴跳起“落莲花”。一开始它是以说和唱的方式为主，随着时代的不断发展，人们将跳也增加进其中，这就形成了现在的“落莲花”。这个舞蹈的表演形式是比较自由不受拘束的，舞蹈形式多种多样，但主要的是以十字屈步来进行表演。这个舞蹈中，回族舞蹈风格比较重。但不管手中拿着什么道具，最后的结束动作都是以盛开的莲花作为结尾。随着民族的不断发展，莲花的舞蹈现在与过去相比，在昌吉地区的回族舞蹈中，莲花的表现更加多样化。无论是表演人数还是表演的动作方面，都与其他的民族舞蹈相结合，增加了许多美感。
2.了解昌吉回族的传统舞蹈，“碟子舞”
“碟子舞”是一种在新疆昌吉回族舞蹈中不常见的舞蹈。它的由来是因为在新疆昌吉地区，回族长期与汉族，维吾尔族，哈萨克族等少数民族共同生活，文化风俗受到影响。昌吉地区回族的碟子舞是在利用维吾尔族碟子舞后发展起来的。敲打碟子清脆的击打声，与优美的舞蹈结合在一起，形成了一副和谐的景象。“碟子舞”中使用的道具是小瓷盘和红竹筷子。使用红竹筷子击中盘子的不同部分，结合头部，手部，脚部和其他身体动作的运动。“碟子舞”十字步的舞步。准备时，双脚自然站立，第一个镜头将左脚移动到右前台阶，第二个镜头将右脚向前移动到左侧台阶。第三个镜头向后退了一步，第四个镜头后退了一步，形成了八个角色的结束。当脚的动作时，身体也应该相应地转动，并且身体应该随着腿的运动而左右摆动。“碟子舞”的出现为来回舞蹈的发展奠定了基础，而昌吉地区的回族舞蹈则大胆采用了其他形式的民间舞蹈。将舞蹈与民族文化风俗相结合，使昌吉的回族舞蹈更加多样化。
3、了解昌吉回族传统舞蹈，“社火”
“社火”是汉族民俗中最常见的舞蹈，后来传播到了回族。现在回族舞蹈中的社火，它的动作和表演风格大至与汉族表演形式相同。在回族舞蹈中，社火可以是只有舞蹈的，也可以是边唱歌边跳舞的，它作为一种能够被大多数人接受的舞蹈，一般在广场，街头都会有人表演。回族舞蹈社会火与汉族秧歌的结合形成了几种具有回族风格的舞蹈形式。作为一种回族民间舞蹈，一般表现分为三个部分，第一部分是“扭拉花”第二部分是“倒秧歌步”，第三部分是“单惦步”。人数或场地的大小，会将表演三部分同时表演或是分为三个部分进行表演。回族民间舞蹈社火虽然动作十分简单，但是表演者表演整齐，一般身穿五颜六色的衣服。在会火的表现中，基本的节奏是汉族歌曲中的鼓声与回族的“花儿”小曲相结合。一般来说，在每年的正月十五，人们会在街头巷尾扭起具有回族風格的大秧歌，是一种大家都喜欢的舞蹈。
二、对昌吉地区回族舞蹈局部特色的文化探讨
1、“头部”动作解读
回族的形成已有700多年的历史，生活在昌吉地区的大多数回族人都是曾经居住在这片土地上的土住人。中华人民共和国成立后，回族人民的生活日益改善。
昌吉地区回族舞蹈的主要动作主要包括摇头，摆头和碎摇头。这几个动作主要表现了回族人们对生活的喜爱，对美好事物的追求以及积极向上的态度。回族人们头部的舞蹈动作，主要是体现了人们对生活的热爱和拥抱现在的美好生活。回族舞蹈中的碎摇头，是头部快速的进行小幅度的左右摇晃。摇头，是头部根据节拍，一次向左一次向右的，各摇一次。摆头的动作幅度较大，头部随着节拍大幅度的，向左向右各摆动一次。
2、“手部”动作解读
回族的手部动作与回族的生活习惯密切相关。在经济不发达的社会，回族人们为了安定和谐的生活，都会学习武术为了防身。在经济发达的现代社会，武术不再是为了防身，而是为了增强体质。回族人民将舞蹈与武术相结合，形成了我们现在所看到的许多舞蹈动作。手势燕掌、燕掌蹉步等回族舞蹈动作中，都体现了回族人们习武的这一习俗。回族运动与生活密切相关，让人们可以清楚地认识到舞蹈来自生活，而舞蹈也是表达情绪最直观的方式。
3、“脚下”动作解读
早期生活中在新疆昌吉人们主要以农耕为主，后来回族与汉族、维吾尔族等民族生活在一起后，形成了独特的舞蹈形式，这是回族舞蹈的典型舞步。在回族舞蹈中屈步的不同表现形式，也呈现出了表演人们当时所表现的不同情绪和不同氛围。同时，人们也可以看到回族人民对回族舞蹈中现在生活的满意和期望。回族舞蹈中常用的节奏是2/4节拍的平均节奏，动作与节拍相结合，一拍一次来完成动作。屈步的动作大小，与舞蹈中的情绪也是有关系的。在做屈步时前脚掌着地，给人一种灵活的姿态;在做屈步时脚后跟着地，给人一种踏实的感觉;做屈步时全脚掌着地，给人一种朴实的感觉。
在对“头部、手部、脚下”的动作进行解读后，我们可以深刻的体会到，昌吉地区的回族舞蹈并不是随意发展的，而是与所处的环境、接触的人物有着密切的联系，不同民族文化习俗的结合，造就了新疆昌吉地区回族舞蹈的蓬勃发展，回族舞蹈在我国民族舞蹈中是重要的组成部分，有着不能被代替的地位。昌吉地区回族舞蹈的发展，对于构成区域特色民俗文化的标示，回族舞蹈的发展对于我国各民族的文化发展起到了积极的作用。
结束语
通过对新疆昌吉地区回族舞蹈动态形象的分析，我们可以了解到我国西北回族地区的舞蹈特征与新疆昌吉地区的发展有着紧密的联系。这里的民俗文化决定了回族舞蹈的发展，在这样一个聚集了许多民族的地方，有一种与其他地区不同的回族舞蹈。它的生产和动态形象与他的生活环境和生活习俗密切相关。通过对新疆昌吉回族舞蹈的研究，我们对新疆昌吉的民族文化有了一定的了解，我们可以进一步了解昌吉回族的发展，从而更好地了解新疆昌吉回族舞蹈的存在和价值。了解这一地区生存和发展状况，对于我们认识回族舞蹈的文化本性有着积极的作用。
参考文献
[1]新疆昌吉回族民间舞蹈的现代特征——以舞蹈作品《踩点点》为例[J]. 宋瑞江.中国民族博览.2016（05）
[2]新疆昌吉地区回族音乐与回族舞蹈艺术探析[J].张莉.昌吉学院学报.2014（01）
[3]近十年回族舞蹈编创特征的研究综述[J].胡厶瑜.大众文艺.2018（16）
[4]回族舞蹈的多元化发展探究[J].鲜莎莎.青年文学家.2015（36）
[5]简述回族舞蹈动作与形式特征[J].刘无怠.西北民族学院学报（哲学社会科学版.汉文）.1995（01）
[6]《回族舞蹈传承、创新的探索与实践》，《回族研究》.袁媛.2009 年第 2 期
关键词：新疆昌吉;回族舞蹈;动态形象;文化讨论
新疆地区汉族，维吾尔族，哈萨克族等少数民族在昌吉地区居住最多的少数民族历史发展中，昌吉地区形成了自己地区所独有的民族文化。作者将以昌吉地区回族舞蹈的动态形象和不同形式的舞蹈为主要研究方向，探讨昌吉地区回族舞蹈与民族民俗的结合。头，手，脚运动的动态图像是主要的研究方向，分析了该地区回族舞的动态形象。了解更多关于昌吉回族舞蹈与民间文化之间联系的信息。
一、昌吉地区回族传统舞蹈运动特点的文化探讨
1.了解昌吉回族的传统舞蹈，“落莲花”
“落莲花”是昌吉的一种比较常见的舞蹈，它以自娱自乐为基础。回族人民信奉伊斯兰教，但在伊斯兰教中不主张我跳舞。所以每到节日的时候，一些地区就会即兴跳起“落莲花”。一开始它是以说和唱的方式为主，随着时代的不断发展，人们将跳也增加进其中，这就形成了现在的“落莲花”。这个舞蹈的表演形式是比较自由不受拘束的，舞蹈形式多种多样，但主要的是以十字屈步来进行表演。这个舞蹈中，回族舞蹈风格比较重。但不管手中拿着什么道具，最后的结束动作都是以盛开的莲花作为结尾。随着民族的不断发展，莲花的舞蹈现在与过去相比，在昌吉地区的回族舞蹈中，莲花的表现更加多样化。无论是表演人数还是表演的动作方面，都与其他的民族舞蹈相结合，增加了许多美感。
2.了解昌吉回族的传统舞蹈，“碟子舞”
“碟子舞”是一种在新疆昌吉回族舞蹈中不常见的舞蹈。它的由来是因为在新疆昌吉地区，回族长期与汉族，维吾尔族，哈萨克族等少数民族共同生活，文化风俗受到影响。昌吉地区回族的碟子舞是在利用维吾尔族碟子舞后发展起来的。敲打碟子清脆的击打声，与优美的舞蹈结合在一起，形成了一副和谐的景象。“碟子舞”中使用的道具是小瓷盘和红竹筷子。使用红竹筷子击中盘子的不同部分，结合头部，手部，脚部和其他身体动作的运动。“碟子舞”十字步的舞步。准备时，双脚自然站立，第一个镜头将左脚移动到右前台阶，第二个镜头将右脚向前移动到左侧台阶。第三个镜头向后退了一步，第四个镜头后退了一步，形成了八个角色的结束。当脚的动作时，身体也应该相应地转动，并且身体应该随着腿的运动而左右摆动。“碟子舞”的出现为来回舞蹈的发展奠定了基础，而昌吉地区的回族舞蹈则大胆采用了其他形式的民间舞蹈。将舞蹈与民族文化风俗相结合，使昌吉的回族舞蹈更加多样化。
3、了解昌吉回族传统舞蹈，“社火”
“社火”是汉族民俗中最常见的舞蹈，后来传播到了回族。现在回族舞蹈中的社火，它的动作和表演风格大至与汉族表演形式相同。在回族舞蹈中，社火可以是只有舞蹈的，也可以是边唱歌边跳舞的，它作为一种能够被大多数人接受的舞蹈，一般在广场，街头都会有人表演。回族舞蹈社会火与汉族秧歌的结合形成了几种具有回族风格的舞蹈形式。作为一种回族民间舞蹈，一般表现分为三个部分，第一部分是“扭拉花”第二部分是“倒秧歌步”，第三部分是“单惦步”。人数或场地的大小，会将表演三部分同时表演或是分为三个部分进行表演。回族民间舞蹈社火虽然动作十分简单，但是表演者表演整齐，一般身穿五颜六色的衣服。在会火的表现中，基本的节奏是汉族歌曲中的鼓声与回族的“花儿”小曲相结合。一般来说，在每年的正月十五，人们会在街头巷尾扭起具有回族風格的大秧歌，是一种大家都喜欢的舞蹈。
二、对昌吉地区回族舞蹈局部特色的文化探讨
1、“头部”动作解读
回族的形成已有700多年的历史，生活在昌吉地区的大多数回族人都是曾经居住在这片土地上的土住人。中华人民共和国成立后，回族人民的生活日益改善。
昌吉地区回族舞蹈的主要动作主要包括摇头，摆头和碎摇头。这几个动作主要表现了回族人们对生活的喜爱，对美好事物的追求以及积极向上的态度。回族人们头部的舞蹈动作，主要是体现了人们对生活的热爱和拥抱现在的美好生活。回族舞蹈中的碎摇头，是头部快速的进行小幅度的左右摇晃。摇头，是头部根据节拍，一次向左一次向右的，各摇一次。摆头的动作幅度较大，头部随着节拍大幅度的，向左向右各摆动一次。
2、“手部”动作解读
回族的手部动作与回族的生活习惯密切相关。在经济不发达的社会，回族人们为了安定和谐的生活，都会学习武术为了防身。在经济发达的现代社会，武术不再是为了防身，而是为了增强体质。回族人民将舞蹈与武术相结合，形成了我们现在所看到的许多舞蹈动作。手势燕掌、燕掌蹉步等回族舞蹈动作中，都体现了回族人们习武的这一习俗。回族运动与生活密切相关，让人们可以清楚地认识到舞蹈来自生活，而舞蹈也是表达情绪最直观的方式。
3、“脚下”动作解读
早期生活中在新疆昌吉人们主要以农耕为主，后来回族与汉族、维吾尔族等民族生活在一起后，形成了独特的舞蹈形式，这是回族舞蹈的典型舞步。在回族舞蹈中屈步的不同表现形式，也呈现出了表演人们当时所表现的不同情绪和不同氛围。同时，人们也可以看到回族人民对回族舞蹈中现在生活的满意和期望。回族舞蹈中常用的节奏是2/4节拍的平均节奏，动作与节拍相结合，一拍一次来完成动作。屈步的动作大小，与舞蹈中的情绪也是有关系的。在做屈步时前脚掌着地，给人一种灵活的姿态;在做屈步时脚后跟着地，给人一种踏实的感觉;做屈步时全脚掌着地，给人一种朴实的感觉。
在对“头部、手部、脚下”的动作进行解读后，我们可以深刻的体会到，昌吉地区的回族舞蹈并不是随意发展的，而是与所处的环境、接触的人物有着密切的联系，不同民族文化习俗的结合，造就了新疆昌吉地区回族舞蹈的蓬勃发展，回族舞蹈在我国民族舞蹈中是重要的组成部分，有着不能被代替的地位。昌吉地区回族舞蹈的发展，对于构成区域特色民俗文化的标示，回族舞蹈的发展对于我国各民族的文化发展起到了积极的作用。
结束语
通过对新疆昌吉地区回族舞蹈动态形象的分析，我们可以了解到我国西北回族地区的舞蹈特征与新疆昌吉地区的发展有着紧密的联系。这里的民俗文化决定了回族舞蹈的发展，在这样一个聚集了许多民族的地方，有一种与其他地区不同的回族舞蹈。它的生产和动态形象与他的生活环境和生活习俗密切相关。通过对新疆昌吉回族舞蹈的研究，我们对新疆昌吉的民族文化有了一定的了解，我们可以进一步了解昌吉回族的发展，从而更好地了解新疆昌吉回族舞蹈的存在和价值。了解这一地区生存和发展状况，对于我们认识回族舞蹈的文化本性有着积极的作用。
参考文献
[1]新疆昌吉回族民间舞蹈的现代特征——以舞蹈作品《踩点点》为例[J]. 宋瑞江.中国民族博览.2016（05）
[2]新疆昌吉地区回族音乐与回族舞蹈艺术探析[J].张莉.昌吉学院学报.2014（01）
[3]近十年回族舞蹈编创特征的研究综述[J].胡厶瑜.大众文艺.2018（16）
[4]回族舞蹈的多元化发展探究[J].鲜莎莎.青年文学家.2015（36）
[5]简述回族舞蹈动作与形式特征[J].刘无怠.西北民族学院学报（哲学社会科学版.汉文）.1995（01）
[6]《回族舞蹈传承、创新的探索与实践》，《回族研究》.袁媛.2009 年第 2 期