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摘要：笔者总结了自己的教学经验，发现学生每日学习的语文课本里就有很多材料可供学生积累与运用，可以说语文课本是写作素材的源头活水。
关键词：语文课本；源头活水
中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1000-8136(2009)32-0123-02
像支撑一个人的站立要靠骨骼一样，支撑议论文的观点要靠材料。材料从哪里来，靠平时素材的积累。而问题是学生功课紧，无暇大量阅读，无暇顾及时事，那该如何去积累素材呢?
1 典型的事实材料
1.1 屈原：爱国忠君之典范
屈原本为楚国贵族，生活无忧，但他坚持举贤授能，修明法度，联齐抗秦的理想，结果遭到流放。渔夫劝他随波逐流，屈原回答说：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?”他所创作的《离骚》、《九章》等篇，都表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。后因楚国政治更加腐败，首都也被秦兵攻破，他既感无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
【适用话题】爱国 坚守 理想抱负 奉献 先天下之忧而忧
1.2廉颇与蔺相如：相如演绎“将相和”
由于蔺相如的完璧归赵，由于廉颇蔺相如二人的团结一致在“渑池会”上使秦国受挫，蔺相如“拜为上卿”。职位在廉颇之上。而廉颇认为蔺相如“徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下”对蔺相如怀恨在心，决心要羞辱相如一番。相如却忍辱，“每朝时常称病，望见廉颇，引车避匿。”相如“以先国家之急而后私仇也”，不计个人荣辱的精神感动了廉颇，廉颇负荆请罪，与相如成为刎颈之交，将相和。
【适用话题】谦虚 知错能改 爱国 胸襟 得与失
1.3邹忌：认知判断实事求是
战国时齐国的邹忌“修八尺有余，而形貌跌立”，妻妾客人都一致认为他“美于徐公”，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公。“熟视之”且“窥镜而自视”后，不但“自认为不如”，还感觉“弗如远甚”。无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的“自爱”，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断，以此来讽谏齐威王，使齐国强盛。
【适用话题】冷静 理智 感情与认知 实事求是
1.4司马迁：忍辱负重，完成巨著
司马迁因为替投降匈奴的李陵辩护而下狱遭到腐刑，欲一死了之，但想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原等人在逆境中发愤的事迹鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来。发愤著书，完成了中国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
【适用话题】生命之歌 逆境 考验 勇气 留给明天
1.5李密：感人肺腑《陈情表》
李密在西晋建立前，曾在蜀国做官，作为“亡国贱俘”，4次被征召，4次拒绝，很容易使晋武帝产生疑忌，认为李密不满新朝。但李密的《陈情表》以其独特的艺术魅力征服了晋武帝。文章既表达了对皇帝的感激，“臣生当陨首，死当结草”，又申述了自己终养祖母尽孝道的决心，“乌鸟私情，愿乞终养”。感人肺腑，后人称赞《陈情表》“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕”。
【适用话题】动机与效果 感情与认知 爱 感动 坚持
1.6陶渊明：执着人生，安贫乐道
陶渊明，自小生活在没落的官宦家庭，闲居乡里多年，可谓“闲静少言，不慕荣利”。29岁出仕，经历了13年时宦时隐的生活。在这期间，他看透了官场的虚伪和政治的黑暗。在做彭泽县县令的时候，因为“不为五斗米折腰”丽借故辞官。可以说他的辞官归隐不是一时的感情冲动，而是对前途和命运的理性抉择，是执着人生寻找真我的回归。他的《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等都是这种安贫乐道，超然物外的处世态度的自然流露。
【适用话题】抉择 乐观 豁达 放弃 理想 坚守
1.7李白：傲岸乐观，浩气长存
李白在经历过力士脱靴，国舅磨墨，皇帝亲临的潇洒后，成了御用文人，后终被宦官权贵谗言中伤，次年就被“赐金放还”排挤出长安，壮志难酬。但是他思想情趣卓异不凡。于是，我们在他的《梦游天姥吟留别》中读懂了他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸，在《将进酒》中读懂了他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观，在《行路难》中读懂了他的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的抱负。他的豪放浪漫，他的独立人格，他的壮志豪情，到今天依旧是顶天立地，依旧是浩气长存。
【适用话题】正直 坚守 乐观 放弃 理想
1.8苏轼：抛弃失意和哀伤，留下豁达与超然
宋神宗元丰五年。苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州已近两年。处在经济国家的壮年时期，却蛰居黄州这座江北小城，如何保持豁达心情，延续宝贵的生命，是苏轼面对的一个重要命题。好在黄州有“浪淘尽，千古风流人物”的长江，有“乱石穿空”的赤壁。有“折戟沉沙”的战争传说。泛舟赤壁，感觉跨越时空的哀与乐，苏轼终于在一个秋天的晚上，完成了人生的一次升华，写出了《赤壁赋》。苏轼抛弃了失意和哀伤，留下了豁达与超然。最终开创了豪放一派的词风，成为北宋成就最高的文学家。
【适用话题】热爱生命 面对挫折 放弃 乐观 豁达
1.9史铁生：地坛中感悟生命，举起希望的圣火
19岁是最狂傲的年纪，无情的疾病却夺去了他健美的双腿，愤懑和无奈充斥着他绝望的心。在地坛生生不息的生命之歌中，他渐渐清醒了，开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公。他用双手坚强地把自己推向了一条春暖花开的道路。他用自己孤单的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，举起了希望的圣火，最终成为了一名作家。
【适用话题】解开心灵的枷锁 面对挫折 选择 生命的价值 忘记与铭记
2 典型的理论材料
2.1志当存高远
(1)指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
(3)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。(陆游《书愤》)
(4)羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
2.2生无所息
(1)鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《出师表》)
(2)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
2.3学不可以已
(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
(2)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(3)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
(4)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子《劝学》)
2.4力戒骄奢，励精图治
(1)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(2)满招损，谦得益。
(3)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)
2.5成功的要素
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
关键词：语文课本；源头活水
中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1000-8136(2009)32-0123-02
像支撑一个人的站立要靠骨骼一样，支撑议论文的观点要靠材料。材料从哪里来，靠平时素材的积累。而问题是学生功课紧，无暇大量阅读，无暇顾及时事，那该如何去积累素材呢?
1 典型的事实材料
1.1 屈原：爱国忠君之典范
屈原本为楚国贵族，生活无忧，但他坚持举贤授能，修明法度，联齐抗秦的理想，结果遭到流放。渔夫劝他随波逐流，屈原回答说：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?”他所创作的《离骚》、《九章》等篇，都表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。后因楚国政治更加腐败，首都也被秦兵攻破，他既感无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
【适用话题】爱国 坚守 理想抱负 奉献 先天下之忧而忧
1.2廉颇与蔺相如：相如演绎“将相和”
由于蔺相如的完璧归赵，由于廉颇蔺相如二人的团结一致在“渑池会”上使秦国受挫，蔺相如“拜为上卿”。职位在廉颇之上。而廉颇认为蔺相如“徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下”对蔺相如怀恨在心，决心要羞辱相如一番。相如却忍辱，“每朝时常称病，望见廉颇，引车避匿。”相如“以先国家之急而后私仇也”，不计个人荣辱的精神感动了廉颇，廉颇负荆请罪，与相如成为刎颈之交，将相和。
【适用话题】谦虚 知错能改 爱国 胸襟 得与失
1.3邹忌：认知判断实事求是
战国时齐国的邹忌“修八尺有余，而形貌跌立”，妻妾客人都一致认为他“美于徐公”，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公。“熟视之”且“窥镜而自视”后，不但“自认为不如”，还感觉“弗如远甚”。无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的“自爱”，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断，以此来讽谏齐威王，使齐国强盛。
【适用话题】冷静 理智 感情与认知 实事求是
1.4司马迁：忍辱负重，完成巨著
司马迁因为替投降匈奴的李陵辩护而下狱遭到腐刑，欲一死了之，但想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原等人在逆境中发愤的事迹鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来。发愤著书，完成了中国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
【适用话题】生命之歌 逆境 考验 勇气 留给明天
1.5李密：感人肺腑《陈情表》
李密在西晋建立前，曾在蜀国做官，作为“亡国贱俘”，4次被征召，4次拒绝，很容易使晋武帝产生疑忌，认为李密不满新朝。但李密的《陈情表》以其独特的艺术魅力征服了晋武帝。文章既表达了对皇帝的感激，“臣生当陨首，死当结草”，又申述了自己终养祖母尽孝道的决心，“乌鸟私情，愿乞终养”。感人肺腑，后人称赞《陈情表》“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕”。
【适用话题】动机与效果 感情与认知 爱 感动 坚持
1.6陶渊明：执着人生，安贫乐道
陶渊明，自小生活在没落的官宦家庭，闲居乡里多年，可谓“闲静少言，不慕荣利”。29岁出仕，经历了13年时宦时隐的生活。在这期间，他看透了官场的虚伪和政治的黑暗。在做彭泽县县令的时候，因为“不为五斗米折腰”丽借故辞官。可以说他的辞官归隐不是一时的感情冲动，而是对前途和命运的理性抉择，是执着人生寻找真我的回归。他的《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等都是这种安贫乐道，超然物外的处世态度的自然流露。
【适用话题】抉择 乐观 豁达 放弃 理想 坚守
1.7李白：傲岸乐观，浩气长存
李白在经历过力士脱靴，国舅磨墨，皇帝亲临的潇洒后，成了御用文人，后终被宦官权贵谗言中伤，次年就被“赐金放还”排挤出长安，壮志难酬。但是他思想情趣卓异不凡。于是，我们在他的《梦游天姥吟留别》中读懂了他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸，在《将进酒》中读懂了他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观，在《行路难》中读懂了他的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的抱负。他的豪放浪漫，他的独立人格，他的壮志豪情，到今天依旧是顶天立地，依旧是浩气长存。
【适用话题】正直 坚守 乐观 放弃 理想
1.8苏轼：抛弃失意和哀伤，留下豁达与超然
宋神宗元丰五年。苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州已近两年。处在经济国家的壮年时期，却蛰居黄州这座江北小城，如何保持豁达心情，延续宝贵的生命，是苏轼面对的一个重要命题。好在黄州有“浪淘尽，千古风流人物”的长江，有“乱石穿空”的赤壁。有“折戟沉沙”的战争传说。泛舟赤壁，感觉跨越时空的哀与乐，苏轼终于在一个秋天的晚上，完成了人生的一次升华，写出了《赤壁赋》。苏轼抛弃了失意和哀伤，留下了豁达与超然。最终开创了豪放一派的词风，成为北宋成就最高的文学家。
【适用话题】热爱生命 面对挫折 放弃 乐观 豁达
1.9史铁生：地坛中感悟生命，举起希望的圣火
19岁是最狂傲的年纪，无情的疾病却夺去了他健美的双腿，愤懑和无奈充斥着他绝望的心。在地坛生生不息的生命之歌中，他渐渐清醒了，开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公。他用双手坚强地把自己推向了一条春暖花开的道路。他用自己孤单的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，举起了希望的圣火，最终成为了一名作家。
【适用话题】解开心灵的枷锁 面对挫折 选择 生命的价值 忘记与铭记
2 典型的理论材料
2.1志当存高远
(1)指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
(3)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。(陆游《书愤》)
(4)羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
2.2生无所息
(1)鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《出师表》)
(2)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
2.3学不可以已
(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
(2)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(3)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
(4)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子《劝学》)
2.4力戒骄奢，励精图治
(1)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(2)满招损，谦得益。
(3)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)
2.5成功的要素
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)