论文部分内容阅读
中国企业家哲学研究会会长、中国名人演说家协会副会长、中国演讲与口才协会副会长，世界大师中国行副主席、北京大学、清华大学、国家行政学院等高校特邀教授；中国最新崛起的教育家、哲学家、新国学大家，管理咨询专家、书法家、人学专家、美感经济学家、中国演讲界新一代领军人物。
非常英雄路
北京大悦城的一个茶舍，笔者与邹中棠先生凭几而坐，娓娓而谈。这是一次难忘的采访，仿佛泉涌心窝、石菊绽放，卓然中清澈回眸，使人在收获之余浮想联翩。领悟他经世致用的通透思想，感受他开启心智的哲学智慧，更见一代大师风采，如松针刺破天际，令云朵合拢，激得春雨骤降。
相信只有走近邹中棠，继而才能走进邹中棠，感受他那博爱、大爱之心，惟此才能更美好、更智慧的生活、工作，继而亲近生灵，不以物喜，不以己悲。这才是生命的真谛和“生命之舞”的真正内涵。
时势造英雄，在中国改革开放这一特定历史时期，也许邹中棠的出现是一种历史的安排。
改革开放三十年最大的成就之一，就是一个新兴的阶层崛起并占据着历史舞台的重要位置，这就是企业家阶层。但是，当物质和创富拥有后，许许多多的的企业家却迷失了人生的方向，精神层面的无聊和空虚使他们成为了精神乞丐。
为天地立说的教育家邹中棠，站在中国国学智慧的制高点，毕20年之功研究思考，集10年之力对话高官富豪与黎庶，终于破译了人道和商道的精神，邹中棠撰写的《企业家哲学》，直面企业家境界格局的提升，精彩地回答了企业家的困惑，为企业家们推开了人生之门、财富之门和生命之门！
古人云：“圣宿于胎内”。邹中棠认为，不论是谁，心灵深处生来自有神圣的光明。《企业家哲学》充满人文的终极关怀，无疑是一种更深邃诗意的哲学、一种心灵救赎的解剖，它包含了无穷的智慧。
循迹邹中棠的人生之路，沿着他人生的足迹与命运的起伏，他那不同凡响的少年时代和火热的青春年代，为我们提供了探寻他的人生之路，深悟成功之道的切入点。沿着这个点解读下去，他的成功就是一种无可非议的必然。邹中棠出生在重庆边远山区的金佛山下，虽说是典型的农民后代，但幸运的是，他有一个无限钟情于教育的伟大父亲。受“衣风简朴古风存”的家风熏陶，他得以系统地阅读了诸子百家的典籍；在母亲那里，他濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行、甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。
回忆童年时的桩桩逸事，邹中棠感慨地说：“对于我而言，风光如画、人杰地灵的金佛山，赋予我宁静、淡泊、执著和睿哲的非凡气质；诚然，父母给予我生命，更给予了我以明智和系统的方式发现和整理必要的生活原则的能力，祖辈的童谣，父辈的庭训，早已于不知不觉之中，渗透了我的身心，积淀于我灵魂的深处。我做人的角度和思想方法，应该在那时已具备了雏形，其实，这也是我们中华民族世代相传的心理文化基因。”
也许，一首《初梦》小诗，是邹中棠最真切最清晰的童年记忆，也是其英雄梦开始的见证：“左牵小黄牛，右握润之诗。两行小脚印，天边儿歌声。大山驮理想，彩霞绘明天。心怀英雄梦，挥剑写乾坤。”
在山水秀丽、岁月荒寒的家乡，邹中棠度过了非常美好的童年。但干般美丽中，有一半竟与中国传统文化的先贤圣哲有关。
古往今来繁若群星的圣哲中，邹中棠最敬佩老子、孔子和释迦摩尼，并有着独到的见解和领悟。他认为，孔子本着对世间苍生负责的君子般的仁爱之心，要重建一个有秩序、有诚信、有宽恕的礼乐之邦。
邹中棠尤其激赏于孔子入周向老子问礼这段历史，他认为这是两位真正站在全人类思维巅峰之上伟大圣哲的心灵碰撞。他说：“稀世天才是很难遇到另一位稀世天才的，他们平日遇到的总是追随者、崇拜者、嫉妒者、诽谤者。这些人不管多么热烈或歹毒，都无法左右自己的思想。只有真正遇到同样品级的对话者，最好是对手，才会产生着了魔一般的精神淬砺。
淬砺的结果，很可能改变自己，但更有可能是强化自己。这不是固执，而是因为获得了最高层次的反证而达到新的自觉。这就像长天和秋水蓦然相映，长天更明白了自己是长天，秋水也更明白了自己是秋水。
今天在这里，老子更明白自己是老子，孔子当然也更明白自己是孔子。他们会更明确地走一条相反的路。什么都不一样，只有两点相同：一、他们都是万世君子；二、他们都会长途跋涉。
他们都要把自己伟大的学说变成长长的脚印。
聪颖的邹中棠由此开始了思考，也开始了孔子似的人生精神体悟的跋涉之旅。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”就是他那时的心志，也是他求道问道思索人生真谛的动力。
邹中棠成为精英后，开始研究佛学了，他非常崇敬释迦摩尼，他说释迦摩尼能够解决人类内心的根本问题。他说，中国的儒释道传统文化都是从不同角度解决人类的现实问题和内心问题，但是，要真正传承传统文化的精髓必须要通透，要大道至简，否则，再多的传统文化都会把人弄得一头雾水。
从重庆金佛山里走出来的邹中棠，他的人生历程绝不比孔子当年的苦旅轻松。他下过海、打过工、饿过饭、教过书、办过公司、当过记者、出过车祸、离过婚、做过冤狱。当然，这期间他对话过许多高层人物，有国家领导人、外国首相、省部级干部、地方官员和各级富豪、各界名流等。
这段不轻松的人生精神求索之旅，有困惑、痛苦、彷徨与无奈，也有希望、顿悟、喜悦与飞跃。但却一直没有让邹中棠犹豫停步。他不是无处停步，任何地方都愿意欢迎一个有学问有思想有谋略的他。任何地方都愿意高薪聘请他、敬重他、崇拜他，尤其在这风云际会改革开放的年代。
但是，邹中棠绝不愿意停止他的求索之旅。因此，他总是行走在路上。
“在路上”，曾是二十世纪西方现代派文学的一个时髦命题，东方华人世界也出现过“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”的流浪者潮流。不管是西方还是东方的青年流浪者们，大多玩过几年就结束流浪，开始用功读书。他们有可能读到孔子，知道早在两千五百年前，有一位人类精神巨匠直到六旬高龄还在进行自我放逐，还在一年年流浪，居然整整十四年没有停步、没有回过故乡！ 但是，他们绝对想不到的是，今天，在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，还有邹中棠这样的“痴情者”如当年的孔圣一样，苦苦地进行着人生精神体悟与实践的人生苦旅。
当邹中棠屡遭人生灾难时，他曾不解的反问自己为何总是伤痕累累？他不知道人生方向在那里？许许多多的的问题让他无限痛苦。带着种种的苦痛与困惑，他阴差阳错走到了孔子故里曲阜。
在曲阜的每一个日日夜夜，邹中棠的内心感到了巨大的震撼与冲击，他的思想和体悟真正地开始了质的转变。
他体悟《老子》，将其看做清心药石，时常生出一种今人面对智者的庸常与渺小；他体悟《庄子》：一种玄妙一种洒脱一种旷远一种出神入化一种海市蜃楼一种生死浑然，随着心境变幻莫测地萦绕着你，你可以啧啧感叹万里高飞却不知去向的鲲鹏，也可以愤然鄙夷吱吱喳喳而实实在在的蓬间雀；他体悟《墨子》，如同暗夜走近熊熊篝火，使人通身发热，恨不能立即融化为一团烈焰一柄利剑，焚烧自己而廓清浊世；他体悟《孟子》，是一种滔滔雄辩，其衰朽的政见使人窝心，其辞章之讲究却使人快意；他体悟《公孙龙子》，是巧思奇辩，其说谐趣，其智过人；他体悟《韩非子》，初读之下难以揣摩其精华所在，精读之后方能领略其坚不可摧……
几个月的时间，在历史的故纸堆中流连，消瘦了许多的邹中棠，他的目光竟然呈现出一种迷人的生命情调：至善、宽厚、优雅、快乐而且健康睿智。他以自己的苦旅，超越了自我、顿悟了人生，并发现了拥有幸福、快乐和成功的真相。因为实证实修，他的思想自成体系，融会贯通，开创性提出“邹中棠学术进化论”，成为比肩达尔文进化论思想的又一重大发现。
有人说：“天不生仲尼，万古如长夜。”
邹中棠在思索，孔圣人以仁爱之心教化世人，孟子在《尽心》篇中曾言：“人之所不学而能者，其良能：所不虑而知者，其良知也。”“良知”是指人所“不学而能”“不虑而知”的本性。我为何不继承孟子的这一思想，并将其与自己的心学相结合？中国古人的思想和现代人应该是相通的。
面对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”般涌现出的决定中国经济格局的企业家们，如果将哲学与良知的基本底线贯穿于他们做人做企业的始终，使其在生活细节中也常抱“敛良知、慧人生”的普世情怀，这该是多么有意义的善行与善举！要知道，人类的仁爱之心，既可以推己及人，亦可以推人及物。尊重万物，敬畏自然。唯此，则能人我和一、天人合一。
可是，能使中国企业家们如群星闪耀的精神光源在哪里？
通过对千古圣哲的体悟，邹中棠明白：精神光源与自然光源不一样，不具备直接临照山河的功能，必须通过教学和传播机制的中转，才能启迪民众，因为这足以左右一个民族对于文明光亮的领受程度。
于是，邹中棠带着兼济天下的使命感、尤其教化中国企业家的责任感，带着无比的豁达和自信，再一次行走在路上。
总裁导师路
邹中棠曾是《中国改革报》“新商界”的主编，他也一直秉承干一行爱一行的原则。他曾经是全国两会记者，因此，他有了与中国社会各阶层深度对话的机会。邹中棠说：“我非常欣慰我能够成为记者，因为记者可以随意走近心目中的英雄，特别是成为全国两会记者后，我的交际圈子一步就到了中国的最高峰，可以走进国家领导人、省委书记、部长、省长、市委书记、市长、县委书记、县长和两岸三地的著名企业家。事实上，我用了8年时间学习了中国各个阶级英雄的智慧，这是我人生真正能够开悟的关键，因为这样的阅人无数使我找到了曾经困惑我的所有答案，也许是天意的安排，当我的智慧和演讲魅力都成熟后，我走到了教育舞台上。”
邹中棠认为，五千年的中国历史，中华民族创造了灿烂的文化和独树一帜的农业文明，但商业文明则很不成熟。尽管在历史上产生了范蠡、白圭、吕不韦和近代胡雪岩这样的商业圭臬，但在历史发展的长河中，毕竟显得过于单薄。
改革开放催生崛起了企业家阶层，中国的GDP达到很高的增长率，人民的生活实现了从贫困到温饱到小康的过程，综合国力明显增强。中国的发展不仅影响着13亿中国人的生活，同时也对世界产生显著的影响。中国的崛起和走向复兴，离不开中国企业家的巨大贡献。因为企业构成一个国家的核心竞争力，而出现一大批优秀的企业家，是中国企业在全球化时代脱颖而出的关键性环节。改革开放三十年来，中国已经有了一批敢闯善拼，并带领企业获得举世瞩目成就的创业英雄。他们的成功往往代表了中国社会的某种突破，有很强的寓意。中国这些年改革的成就以及各种变化，在他们身上体现得往往最集中。如海尔集团张瑞敏，联想集团柳传志，大连万达集团王健林，沙洲钢铁集团沈文荣，吉利汽车集团李书福、娃哈哈的宗庆后等都是国内外知名人物。
但是，邹中棠发出了深层次的质问：“我们的这些有钱的企业家有自己的商业思想吗？有魅力四射的面向公众的舞台魅力吗？有让全世界折服的系统的人生哲学思想吗？有自己撰写的著作吗？有敢于成为商圣的勇气吗？事实上，我们的企业家仅仅是在财富数字上翻了身，离企业家真正的底蕴和境界还相差甚远。因此，必须要告诉他们什么是真正的企业家。”
邹中棠显然对这个问题有着透彻的理解和思考。他认为真正的企业家必须要同时具备四个条件：
一、企业要做得足够大，要有相当的影响力。
二、企业家要有人格魅力。
三、企业家要对社会承担一份责任制。
四、要有经营企业的一家之言。
只有这四个要素全部做到，才可以称做真正成熟的企业家。而总裁则是商人，赚钱谋利是他的目标。所以我们要教育总裁，叫他们对这个社会有一份担当、有一份爱心、有一份责任，要有一份自我成长。其次，对一个总裁的人生观、价值观、世界观，一定要有一个正确的梳理。因为现在一部分老板、总裁活错了。
错在哪里？
错在他们仅仅为人民币而存在，为了发财，为了财富游戏，为了成为首富，他们没有上升到责任道义，没有从境界格局层面来思考问题。既然企业家这个层面在决定国家的经济地位和我们生活的品质以及人生高度，那么我们的社会就要重新建立起一套全新的商业文化体系。邹中棠说，一个合格的企业家必须要成为三家：一是教育家，传播自己的商业思想；二是生活家，开创自己的新工作新生活方式；三是慈善家，用慈善建构自己的德行。 世界发展到今天，旧的商业文明已经不再适应现在的社会发展。要重新洗牌、定位和认识了，企业家一定要站在哲学高度、思想高度、人文高度和历史高度，来重新对自己解剖、定位、发展、总结，对未来有重新的安排和担当，惟此才能走在时代的前列。
在《企业家哲学》教育体系里，邹中棠反复强调：文化是企业家的终极支撑点。有什么样的文化，就会产生什么样的企业家：具有什么文化背景的企业家，就会推动什么样的企业文化向前发展。企业没有文化就没有生命力、没有凝聚力、没有向心力、也没有执行力。因此，即使获得了一些企业效益，那也是短暂的，那样的企业是昙花一现，那样的企业家是过眼流星。
中国需要有文化底蕴的企业家。如果说三十年前，坐在大学里听讲的都是辛辛苦苦通过层层考试筛选进来的农民子弟，但三十年后，来大学进修的企业家比比皆是，这个现象说明了什么？坐在大学里的企业家来听的不是经营管理，不是金融贸易，也不是产业结构等和企业运作直接相关的课题。他们来汲取的是儒家的思想、道家的智慧、释家的觉悟。所有这些，都给企业家为企业发展的方向、路径、方式提供了坚实的文化基础，使企业家更有远见、更有担当精神，也更关注民众、民权、民生、民意，这样的企业家才是我们今天这个社会所需要的中流砥柱。
邹中棠说，总裁学习的真正目的不是为了掌控知识，而是铸魂和开启心智，铸魂和开启心智需要大师人物方能完成，大师级的人物是需要实证实修的，绝对不是模仿秀、复制秀，绝对不是知识搬运工，而是需要有真才实学的有人生经历的，有伟大使命的有通透智慧的人来引导，因此，企业家们真正寻找的不是老师而是导师。
邹中棠的教育梦想为什么首先选择企业家这个阶层呢？邹中棠说：“因为这个阶层我最熟悉，国际国内的大企业家我认识和深度沟通都很多，我掌握了他们大量的成功秘密，我早已发现了财富的秘密，因此，我必须要告诉大家，这是知识分子的良心！”
企业家哲学
邹中棠是一个充满魅力的超级性情中人，他说：“企业家哲学就是如何认识企业家和如何做好企业家的学问，前面是认识论，后面是方法论，如果我们不能正确了解什么是真正的企业家，我们就不可能成为真正的企业家，先有认识和后有行动，我们可以期待，只有中国的企业家阶层集体觉悟什么是真正企业家后，我们的国际化的大企业家就会诞生。”
邹中棠以阅尽苍生做底蕴，他在漫漫求索中领悟了生命的真谛，在起起落落中发现了自己存在的价值：义无反顾地要做流芳千古的教育思想家。
邹中棠以他丰富的人生阅历和深刻思考连连发问：为什么要办企业要当总裁？做企业的最高境界是什么？为什么很多企业家活不过几年就破产了？为什么许多拥有数十亿、百亿、千亿身价的富豪都依然找不到成功感、幸福感和快乐感？
一连串的问题，震耳欲聋、直逼人心。我想，没有哪个企业家能够尽善尽美地回答清楚。要回答这些问题应该是企业家一生的追求。这些问题的本质就是人的问题、领导人的问题、思想问题。
“天生大道之才，须有大道之心。”
邹中棠根据自己多年的经验、对中国社会经济运行状况的独特见解以及对人生的精见，将其总结为八大绝学系统：中棠道学、高端沟通、王道领导力、领袖公众演说、总裁气场、商业智慧、人生艺术、随物化形。
应该说，这八大绝学，林林总总、囊括了企业工作和企业家生活的全部。邹中棠的八大绝学将企业家工作和生活中零星的说辞汇集成众所周知的听取，受教、感佩、惩戒、疏导，诚意、真挚、感化、爱戴，使企业家们由陌路走向知己，从怀疑走向趋同：迷魂终究有了星光指引，茫然且能图志铭心。邹中棠承启千年智慧，以穷天究地的人生真悟，是新时代的敲钟人。
于是，他提出了“邹中棠学术进阶论”。他把学问分为六个层次，第一是知识层面，其次是技能层面，第三是素层面，第四是智慧层面，第五是能量层面，第六是境界层面。
邹中棠的思想之盾在经历了无数的艰难和痛苦后更加坚韧，哲学、思想和艺术修为在心灵沉淀下更加博大精深，意志力量更加坚强。并最终形成了独到的一身正气的邹氏风格：他在立德、立言方面迈出了坚实的步伐，奠定了邹中棠作为教育家、哲学家的文化地位。
而今，邹中棠只要站在舞台上，面对当代的高官显要、学术楚翘和企业精英，马上就会呈现超然大美的生命状态，整个精气神立即进入巅峰状态，他的智慧、动作和情感会立即进入全息状态，他可以三天三夜脱口秀演讲，他总是让人陶醉和享受。只要有邹中棠出现的舞台就会风生水起，充满期待！
前不久，中国教育电视台《首都记录》播出了邹中棠的纪录片，片里评价邹中棠的演讲具有三美，首先是声音美，他的声音高贵而深沉，和润而富饶，犹如一个饱经沧桑的贵族向你述说曾经的辉煌。其次是气场美，邹中棠最不可思议的是能够迅速使台上台下的观众迅速进入其气场范围，不论在什么地方，也无论有多少观众，只要他一出场，就可以轻松控场进而形成鸦雀无声的空灵境界。然后他才将最重要的思想流淌进每一个听众的心田。
火光的微响会启示灯盏，生活幽茫深处日夜交替的时间会使绿叶展嫩吐新，我们坚信邹中棠不可思议企业家哲学思想一定能够使神州大地诞生更多的真正企业家。
随物化形
邹中棠哲学思想的核心就是随物化形。
邹中棠说：“随物化形是借用水的境界来解读道的境界，什么意思呢？水就是见方则方，见圆则圆，水是因万物形状而改变，因此，随物化形就是因人而易，随物化形就是见招拆招。”
邹中棠的哲学魅力在于只点穴不按摩，他能够一语惊醒梦中人，其随物化形能力已经进入化境阶段。
邹中棠说：“为什么孔子说：朝闻道夕死可矣？因为道比生命重要！因为道是哲学的核心！”“为什么乔布斯说：我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处？因为哲学比财富重要！”“为什么越伟大越成功的企业家都是哲学家？因为他们在经营中不经意间参悟了企业家哲学。” 下面节选的一组问答，有助于我们欣赏邹中棠随物化形的魅力：
1、如果有人质疑你是思想家时？思想家是人类的仆人，思想是人类的主人。
2、如果你不知道你为什么烦恼多幸福少时？向外求求烦恼，向内求求幸福。
3、如果你不知道说人好话和坏话的区别时？说人好话是本事，说人坏话是本能。
4、如果你不知道谁是你的朋友时？如果你不知道你为什么气场弱时？朋友是捧友，捧场才有场。
5、如果你因为文凭而烦忧时？如果你不知道什么是水平时？
文凭不是水平、摆平才是水平！
6、如果你不知道智慧之人和愚蠢之人的行为方式时？
智慧之人总是付出，愚蠢之人总是索取。
7、如果你不知道强者和弱者本质区别时？
弱者弱自内心，强者强自灵魂。
8、如果你不知道如何学习英雄时？如果你不知道沟通的潜规则时？
英雄要问出处，沟通不问痛处。
9、如果你知道如何与人沟通的绝招时？
打不败就崇拜。
10、如果你不知道男人厚重和高贵的意义时？
男人厚才重，女人高才贵。
相信每个人读完以上文字后，一定都会有茅塞顿开的微笑和醍醐灌顶的开悟。
曾有人赞誉邹中棠著述的被称作能够拯救人类灵魂的旷世奇书《归宿》：“中棠导师就是当代的孔子，他是邹子，他的思想必将流传！能够追随邹子是我一生的福气！”
邹中棠却哈哈大笑道：“是不是邹子不重要。为什么在乎这个伟大的目标呢？理想的伟大意义在于照耀前程，实现更好，不实现也是可以的！伟大理想的最大功能在于照耀前程，立下理想比实现理想更重要。岁月一定会给你一个精准的答案，不过，老师可以自信的告诉你，这一天一定会来到，老师更希望我们师生一起创造人生佳话，为人民为社会做点有意义有价值的事情。”
人类一切问题的根源在于无知，无知的根源在于不知道学什么？在于不知道向谁学？在于不知道人与世界的内在逻辑联系，在于不知道自己的问题所在，在于不知道教育的进阶逻辑。
邹中棠的教育体系与传统教育学说相映成辉，是人类文明之绝无仅有。即或后世西方极为推崇的所谓先进教育理念，也远远不可与其比肩而立。
今天，邹中棠已经从五个方面登上了人生的珠穆朗玛！一是浩瀚的人生阅历，二是多年的书法修炼，三是几十年如一日的写作，四是一套自成体系的人生哲学，五是独步天下的演讲魅力。
非常英雄路
北京大悦城的一个茶舍，笔者与邹中棠先生凭几而坐，娓娓而谈。这是一次难忘的采访，仿佛泉涌心窝、石菊绽放，卓然中清澈回眸，使人在收获之余浮想联翩。领悟他经世致用的通透思想，感受他开启心智的哲学智慧，更见一代大师风采，如松针刺破天际，令云朵合拢，激得春雨骤降。
相信只有走近邹中棠，继而才能走进邹中棠，感受他那博爱、大爱之心，惟此才能更美好、更智慧的生活、工作，继而亲近生灵，不以物喜，不以己悲。这才是生命的真谛和“生命之舞”的真正内涵。
时势造英雄，在中国改革开放这一特定历史时期，也许邹中棠的出现是一种历史的安排。
改革开放三十年最大的成就之一，就是一个新兴的阶层崛起并占据着历史舞台的重要位置，这就是企业家阶层。但是，当物质和创富拥有后，许许多多的的企业家却迷失了人生的方向，精神层面的无聊和空虚使他们成为了精神乞丐。
为天地立说的教育家邹中棠，站在中国国学智慧的制高点，毕20年之功研究思考，集10年之力对话高官富豪与黎庶，终于破译了人道和商道的精神，邹中棠撰写的《企业家哲学》，直面企业家境界格局的提升，精彩地回答了企业家的困惑，为企业家们推开了人生之门、财富之门和生命之门！
古人云：“圣宿于胎内”。邹中棠认为，不论是谁，心灵深处生来自有神圣的光明。《企业家哲学》充满人文的终极关怀，无疑是一种更深邃诗意的哲学、一种心灵救赎的解剖，它包含了无穷的智慧。
循迹邹中棠的人生之路，沿着他人生的足迹与命运的起伏，他那不同凡响的少年时代和火热的青春年代，为我们提供了探寻他的人生之路，深悟成功之道的切入点。沿着这个点解读下去，他的成功就是一种无可非议的必然。邹中棠出生在重庆边远山区的金佛山下，虽说是典型的农民后代，但幸运的是，他有一个无限钟情于教育的伟大父亲。受“衣风简朴古风存”的家风熏陶，他得以系统地阅读了诸子百家的典籍；在母亲那里，他濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行、甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。
回忆童年时的桩桩逸事，邹中棠感慨地说：“对于我而言，风光如画、人杰地灵的金佛山，赋予我宁静、淡泊、执著和睿哲的非凡气质；诚然，父母给予我生命，更给予了我以明智和系统的方式发现和整理必要的生活原则的能力，祖辈的童谣，父辈的庭训，早已于不知不觉之中，渗透了我的身心，积淀于我灵魂的深处。我做人的角度和思想方法，应该在那时已具备了雏形，其实，这也是我们中华民族世代相传的心理文化基因。”
也许，一首《初梦》小诗，是邹中棠最真切最清晰的童年记忆，也是其英雄梦开始的见证：“左牵小黄牛，右握润之诗。两行小脚印，天边儿歌声。大山驮理想，彩霞绘明天。心怀英雄梦，挥剑写乾坤。”
在山水秀丽、岁月荒寒的家乡，邹中棠度过了非常美好的童年。但干般美丽中，有一半竟与中国传统文化的先贤圣哲有关。
古往今来繁若群星的圣哲中，邹中棠最敬佩老子、孔子和释迦摩尼，并有着独到的见解和领悟。他认为，孔子本着对世间苍生负责的君子般的仁爱之心，要重建一个有秩序、有诚信、有宽恕的礼乐之邦。
邹中棠尤其激赏于孔子入周向老子问礼这段历史，他认为这是两位真正站在全人类思维巅峰之上伟大圣哲的心灵碰撞。他说：“稀世天才是很难遇到另一位稀世天才的，他们平日遇到的总是追随者、崇拜者、嫉妒者、诽谤者。这些人不管多么热烈或歹毒，都无法左右自己的思想。只有真正遇到同样品级的对话者，最好是对手，才会产生着了魔一般的精神淬砺。
淬砺的结果，很可能改变自己，但更有可能是强化自己。这不是固执，而是因为获得了最高层次的反证而达到新的自觉。这就像长天和秋水蓦然相映，长天更明白了自己是长天，秋水也更明白了自己是秋水。
今天在这里，老子更明白自己是老子，孔子当然也更明白自己是孔子。他们会更明确地走一条相反的路。什么都不一样，只有两点相同：一、他们都是万世君子；二、他们都会长途跋涉。
他们都要把自己伟大的学说变成长长的脚印。
聪颖的邹中棠由此开始了思考，也开始了孔子似的人生精神体悟的跋涉之旅。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”就是他那时的心志，也是他求道问道思索人生真谛的动力。
邹中棠成为精英后，开始研究佛学了，他非常崇敬释迦摩尼，他说释迦摩尼能够解决人类内心的根本问题。他说，中国的儒释道传统文化都是从不同角度解决人类的现实问题和内心问题，但是，要真正传承传统文化的精髓必须要通透，要大道至简，否则，再多的传统文化都会把人弄得一头雾水。
从重庆金佛山里走出来的邹中棠，他的人生历程绝不比孔子当年的苦旅轻松。他下过海、打过工、饿过饭、教过书、办过公司、当过记者、出过车祸、离过婚、做过冤狱。当然，这期间他对话过许多高层人物，有国家领导人、外国首相、省部级干部、地方官员和各级富豪、各界名流等。
这段不轻松的人生精神求索之旅，有困惑、痛苦、彷徨与无奈，也有希望、顿悟、喜悦与飞跃。但却一直没有让邹中棠犹豫停步。他不是无处停步，任何地方都愿意欢迎一个有学问有思想有谋略的他。任何地方都愿意高薪聘请他、敬重他、崇拜他，尤其在这风云际会改革开放的年代。
但是，邹中棠绝不愿意停止他的求索之旅。因此，他总是行走在路上。
“在路上”，曾是二十世纪西方现代派文学的一个时髦命题，东方华人世界也出现过“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”的流浪者潮流。不管是西方还是东方的青年流浪者们，大多玩过几年就结束流浪，开始用功读书。他们有可能读到孔子，知道早在两千五百年前，有一位人类精神巨匠直到六旬高龄还在进行自我放逐，还在一年年流浪，居然整整十四年没有停步、没有回过故乡！ 但是，他们绝对想不到的是，今天，在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，还有邹中棠这样的“痴情者”如当年的孔圣一样，苦苦地进行着人生精神体悟与实践的人生苦旅。
当邹中棠屡遭人生灾难时，他曾不解的反问自己为何总是伤痕累累？他不知道人生方向在那里？许许多多的的问题让他无限痛苦。带着种种的苦痛与困惑，他阴差阳错走到了孔子故里曲阜。
在曲阜的每一个日日夜夜，邹中棠的内心感到了巨大的震撼与冲击，他的思想和体悟真正地开始了质的转变。
他体悟《老子》，将其看做清心药石，时常生出一种今人面对智者的庸常与渺小；他体悟《庄子》：一种玄妙一种洒脱一种旷远一种出神入化一种海市蜃楼一种生死浑然，随着心境变幻莫测地萦绕着你，你可以啧啧感叹万里高飞却不知去向的鲲鹏，也可以愤然鄙夷吱吱喳喳而实实在在的蓬间雀；他体悟《墨子》，如同暗夜走近熊熊篝火，使人通身发热，恨不能立即融化为一团烈焰一柄利剑，焚烧自己而廓清浊世；他体悟《孟子》，是一种滔滔雄辩，其衰朽的政见使人窝心，其辞章之讲究却使人快意；他体悟《公孙龙子》，是巧思奇辩，其说谐趣，其智过人；他体悟《韩非子》，初读之下难以揣摩其精华所在，精读之后方能领略其坚不可摧……
几个月的时间，在历史的故纸堆中流连，消瘦了许多的邹中棠，他的目光竟然呈现出一种迷人的生命情调：至善、宽厚、优雅、快乐而且健康睿智。他以自己的苦旅，超越了自我、顿悟了人生，并发现了拥有幸福、快乐和成功的真相。因为实证实修，他的思想自成体系，融会贯通，开创性提出“邹中棠学术进化论”，成为比肩达尔文进化论思想的又一重大发现。
有人说：“天不生仲尼，万古如长夜。”
邹中棠在思索，孔圣人以仁爱之心教化世人，孟子在《尽心》篇中曾言：“人之所不学而能者，其良能：所不虑而知者，其良知也。”“良知”是指人所“不学而能”“不虑而知”的本性。我为何不继承孟子的这一思想，并将其与自己的心学相结合？中国古人的思想和现代人应该是相通的。
面对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”般涌现出的决定中国经济格局的企业家们，如果将哲学与良知的基本底线贯穿于他们做人做企业的始终，使其在生活细节中也常抱“敛良知、慧人生”的普世情怀，这该是多么有意义的善行与善举！要知道，人类的仁爱之心，既可以推己及人，亦可以推人及物。尊重万物，敬畏自然。唯此，则能人我和一、天人合一。
可是，能使中国企业家们如群星闪耀的精神光源在哪里？
通过对千古圣哲的体悟，邹中棠明白：精神光源与自然光源不一样，不具备直接临照山河的功能，必须通过教学和传播机制的中转，才能启迪民众，因为这足以左右一个民族对于文明光亮的领受程度。
于是，邹中棠带着兼济天下的使命感、尤其教化中国企业家的责任感，带着无比的豁达和自信，再一次行走在路上。
总裁导师路
邹中棠曾是《中国改革报》“新商界”的主编，他也一直秉承干一行爱一行的原则。他曾经是全国两会记者，因此，他有了与中国社会各阶层深度对话的机会。邹中棠说：“我非常欣慰我能够成为记者，因为记者可以随意走近心目中的英雄，特别是成为全国两会记者后，我的交际圈子一步就到了中国的最高峰，可以走进国家领导人、省委书记、部长、省长、市委书记、市长、县委书记、县长和两岸三地的著名企业家。事实上，我用了8年时间学习了中国各个阶级英雄的智慧，这是我人生真正能够开悟的关键，因为这样的阅人无数使我找到了曾经困惑我的所有答案，也许是天意的安排，当我的智慧和演讲魅力都成熟后，我走到了教育舞台上。”
邹中棠认为，五千年的中国历史，中华民族创造了灿烂的文化和独树一帜的农业文明，但商业文明则很不成熟。尽管在历史上产生了范蠡、白圭、吕不韦和近代胡雪岩这样的商业圭臬，但在历史发展的长河中，毕竟显得过于单薄。
改革开放催生崛起了企业家阶层，中国的GDP达到很高的增长率，人民的生活实现了从贫困到温饱到小康的过程，综合国力明显增强。中国的发展不仅影响着13亿中国人的生活，同时也对世界产生显著的影响。中国的崛起和走向复兴，离不开中国企业家的巨大贡献。因为企业构成一个国家的核心竞争力，而出现一大批优秀的企业家，是中国企业在全球化时代脱颖而出的关键性环节。改革开放三十年来，中国已经有了一批敢闯善拼，并带领企业获得举世瞩目成就的创业英雄。他们的成功往往代表了中国社会的某种突破，有很强的寓意。中国这些年改革的成就以及各种变化，在他们身上体现得往往最集中。如海尔集团张瑞敏，联想集团柳传志，大连万达集团王健林，沙洲钢铁集团沈文荣，吉利汽车集团李书福、娃哈哈的宗庆后等都是国内外知名人物。
但是，邹中棠发出了深层次的质问：“我们的这些有钱的企业家有自己的商业思想吗？有魅力四射的面向公众的舞台魅力吗？有让全世界折服的系统的人生哲学思想吗？有自己撰写的著作吗？有敢于成为商圣的勇气吗？事实上，我们的企业家仅仅是在财富数字上翻了身，离企业家真正的底蕴和境界还相差甚远。因此，必须要告诉他们什么是真正的企业家。”
邹中棠显然对这个问题有着透彻的理解和思考。他认为真正的企业家必须要同时具备四个条件：
一、企业要做得足够大，要有相当的影响力。
二、企业家要有人格魅力。
三、企业家要对社会承担一份责任制。
四、要有经营企业的一家之言。
只有这四个要素全部做到，才可以称做真正成熟的企业家。而总裁则是商人，赚钱谋利是他的目标。所以我们要教育总裁，叫他们对这个社会有一份担当、有一份爱心、有一份责任，要有一份自我成长。其次，对一个总裁的人生观、价值观、世界观，一定要有一个正确的梳理。因为现在一部分老板、总裁活错了。
错在哪里？
错在他们仅仅为人民币而存在，为了发财，为了财富游戏，为了成为首富，他们没有上升到责任道义，没有从境界格局层面来思考问题。既然企业家这个层面在决定国家的经济地位和我们生活的品质以及人生高度，那么我们的社会就要重新建立起一套全新的商业文化体系。邹中棠说，一个合格的企业家必须要成为三家：一是教育家，传播自己的商业思想；二是生活家，开创自己的新工作新生活方式；三是慈善家，用慈善建构自己的德行。 世界发展到今天，旧的商业文明已经不再适应现在的社会发展。要重新洗牌、定位和认识了，企业家一定要站在哲学高度、思想高度、人文高度和历史高度，来重新对自己解剖、定位、发展、总结，对未来有重新的安排和担当，惟此才能走在时代的前列。
在《企业家哲学》教育体系里，邹中棠反复强调：文化是企业家的终极支撑点。有什么样的文化，就会产生什么样的企业家：具有什么文化背景的企业家，就会推动什么样的企业文化向前发展。企业没有文化就没有生命力、没有凝聚力、没有向心力、也没有执行力。因此，即使获得了一些企业效益，那也是短暂的，那样的企业是昙花一现，那样的企业家是过眼流星。
中国需要有文化底蕴的企业家。如果说三十年前，坐在大学里听讲的都是辛辛苦苦通过层层考试筛选进来的农民子弟，但三十年后，来大学进修的企业家比比皆是，这个现象说明了什么？坐在大学里的企业家来听的不是经营管理，不是金融贸易，也不是产业结构等和企业运作直接相关的课题。他们来汲取的是儒家的思想、道家的智慧、释家的觉悟。所有这些，都给企业家为企业发展的方向、路径、方式提供了坚实的文化基础，使企业家更有远见、更有担当精神，也更关注民众、民权、民生、民意，这样的企业家才是我们今天这个社会所需要的中流砥柱。
邹中棠说，总裁学习的真正目的不是为了掌控知识，而是铸魂和开启心智，铸魂和开启心智需要大师人物方能完成，大师级的人物是需要实证实修的，绝对不是模仿秀、复制秀，绝对不是知识搬运工，而是需要有真才实学的有人生经历的，有伟大使命的有通透智慧的人来引导，因此，企业家们真正寻找的不是老师而是导师。
邹中棠的教育梦想为什么首先选择企业家这个阶层呢？邹中棠说：“因为这个阶层我最熟悉，国际国内的大企业家我认识和深度沟通都很多，我掌握了他们大量的成功秘密，我早已发现了财富的秘密，因此，我必须要告诉大家，这是知识分子的良心！”
企业家哲学
邹中棠是一个充满魅力的超级性情中人，他说：“企业家哲学就是如何认识企业家和如何做好企业家的学问，前面是认识论，后面是方法论，如果我们不能正确了解什么是真正的企业家，我们就不可能成为真正的企业家，先有认识和后有行动，我们可以期待，只有中国的企业家阶层集体觉悟什么是真正企业家后，我们的国际化的大企业家就会诞生。”
邹中棠以阅尽苍生做底蕴，他在漫漫求索中领悟了生命的真谛，在起起落落中发现了自己存在的价值：义无反顾地要做流芳千古的教育思想家。
邹中棠以他丰富的人生阅历和深刻思考连连发问：为什么要办企业要当总裁？做企业的最高境界是什么？为什么很多企业家活不过几年就破产了？为什么许多拥有数十亿、百亿、千亿身价的富豪都依然找不到成功感、幸福感和快乐感？
一连串的问题，震耳欲聋、直逼人心。我想，没有哪个企业家能够尽善尽美地回答清楚。要回答这些问题应该是企业家一生的追求。这些问题的本质就是人的问题、领导人的问题、思想问题。
“天生大道之才，须有大道之心。”
邹中棠根据自己多年的经验、对中国社会经济运行状况的独特见解以及对人生的精见，将其总结为八大绝学系统：中棠道学、高端沟通、王道领导力、领袖公众演说、总裁气场、商业智慧、人生艺术、随物化形。
应该说，这八大绝学，林林总总、囊括了企业工作和企业家生活的全部。邹中棠的八大绝学将企业家工作和生活中零星的说辞汇集成众所周知的听取，受教、感佩、惩戒、疏导，诚意、真挚、感化、爱戴，使企业家们由陌路走向知己，从怀疑走向趋同：迷魂终究有了星光指引，茫然且能图志铭心。邹中棠承启千年智慧，以穷天究地的人生真悟，是新时代的敲钟人。
于是，他提出了“邹中棠学术进阶论”。他把学问分为六个层次，第一是知识层面，其次是技能层面，第三是素层面，第四是智慧层面，第五是能量层面，第六是境界层面。
邹中棠的思想之盾在经历了无数的艰难和痛苦后更加坚韧，哲学、思想和艺术修为在心灵沉淀下更加博大精深，意志力量更加坚强。并最终形成了独到的一身正气的邹氏风格：他在立德、立言方面迈出了坚实的步伐，奠定了邹中棠作为教育家、哲学家的文化地位。
而今，邹中棠只要站在舞台上，面对当代的高官显要、学术楚翘和企业精英，马上就会呈现超然大美的生命状态，整个精气神立即进入巅峰状态，他的智慧、动作和情感会立即进入全息状态，他可以三天三夜脱口秀演讲，他总是让人陶醉和享受。只要有邹中棠出现的舞台就会风生水起，充满期待！
前不久，中国教育电视台《首都记录》播出了邹中棠的纪录片，片里评价邹中棠的演讲具有三美，首先是声音美，他的声音高贵而深沉，和润而富饶，犹如一个饱经沧桑的贵族向你述说曾经的辉煌。其次是气场美，邹中棠最不可思议的是能够迅速使台上台下的观众迅速进入其气场范围，不论在什么地方，也无论有多少观众，只要他一出场，就可以轻松控场进而形成鸦雀无声的空灵境界。然后他才将最重要的思想流淌进每一个听众的心田。
火光的微响会启示灯盏，生活幽茫深处日夜交替的时间会使绿叶展嫩吐新，我们坚信邹中棠不可思议企业家哲学思想一定能够使神州大地诞生更多的真正企业家。
随物化形
邹中棠哲学思想的核心就是随物化形。
邹中棠说：“随物化形是借用水的境界来解读道的境界，什么意思呢？水就是见方则方，见圆则圆，水是因万物形状而改变，因此，随物化形就是因人而易，随物化形就是见招拆招。”
邹中棠的哲学魅力在于只点穴不按摩，他能够一语惊醒梦中人，其随物化形能力已经进入化境阶段。
邹中棠说：“为什么孔子说：朝闻道夕死可矣？因为道比生命重要！因为道是哲学的核心！”“为什么乔布斯说：我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处？因为哲学比财富重要！”“为什么越伟大越成功的企业家都是哲学家？因为他们在经营中不经意间参悟了企业家哲学。” 下面节选的一组问答，有助于我们欣赏邹中棠随物化形的魅力：
1、如果有人质疑你是思想家时？思想家是人类的仆人，思想是人类的主人。
2、如果你不知道你为什么烦恼多幸福少时？向外求求烦恼，向内求求幸福。
3、如果你不知道说人好话和坏话的区别时？说人好话是本事，说人坏话是本能。
4、如果你不知道谁是你的朋友时？如果你不知道你为什么气场弱时？朋友是捧友，捧场才有场。
5、如果你因为文凭而烦忧时？如果你不知道什么是水平时？
文凭不是水平、摆平才是水平！
6、如果你不知道智慧之人和愚蠢之人的行为方式时？
智慧之人总是付出，愚蠢之人总是索取。
7、如果你不知道强者和弱者本质区别时？
弱者弱自内心，强者强自灵魂。
8、如果你不知道如何学习英雄时？如果你不知道沟通的潜规则时？
英雄要问出处，沟通不问痛处。
9、如果你知道如何与人沟通的绝招时？
打不败就崇拜。
10、如果你不知道男人厚重和高贵的意义时？
男人厚才重，女人高才贵。
相信每个人读完以上文字后，一定都会有茅塞顿开的微笑和醍醐灌顶的开悟。
曾有人赞誉邹中棠著述的被称作能够拯救人类灵魂的旷世奇书《归宿》：“中棠导师就是当代的孔子，他是邹子，他的思想必将流传！能够追随邹子是我一生的福气！”
邹中棠却哈哈大笑道：“是不是邹子不重要。为什么在乎这个伟大的目标呢？理想的伟大意义在于照耀前程，实现更好，不实现也是可以的！伟大理想的最大功能在于照耀前程，立下理想比实现理想更重要。岁月一定会给你一个精准的答案，不过，老师可以自信的告诉你，这一天一定会来到，老师更希望我们师生一起创造人生佳话，为人民为社会做点有意义有价值的事情。”
人类一切问题的根源在于无知，无知的根源在于不知道学什么？在于不知道向谁学？在于不知道人与世界的内在逻辑联系，在于不知道自己的问题所在，在于不知道教育的进阶逻辑。
邹中棠的教育体系与传统教育学说相映成辉，是人类文明之绝无仅有。即或后世西方极为推崇的所谓先进教育理念，也远远不可与其比肩而立。
今天，邹中棠已经从五个方面登上了人生的珠穆朗玛！一是浩瀚的人生阅历，二是多年的书法修炼，三是几十年如一日的写作，四是一套自成体系的人生哲学，五是独步天下的演讲魅力。