【摘 要】
：
凛凛英雄气，风流天地间。 挥鞭驰万马，振臂倒三山。 日出东方暖，诗吟敌胆寒。 平生常耿耿，隔海一臺湾。
论文部分内容阅读
凛凛英雄气，风流天地间。
挥鞭驰万马，振臂倒三山。
日出东方暖，诗吟敌胆寒。
平生常耿耿，隔海一臺湾。
其他文献
公籍湖广麻城，余桑梓之鸿儒，上国之大器也。余神追久矣，惜无缘识荆，憾甚，唯慨而赋之曰：被光黄[1]之甲仗，执扶余[2]之长缨。簪篯铿[3]之冕带，御梁王[4]之骑乘。华夏存丰碑，功标于史;望族余大德，光耀于彭。两代忠烈[5]，师夷技以许国;四校名傅[6]，牧雏翼以扬鹰。诚乃社稷之骐骥，华夏之鲲鹏也！而复润清华[7]之水木，滋爱大[8]之渟泓。双科博士，纳厚积而薄发;两弹元勋，荷重负以潜行。自可驱四
（美国） 宝剑吟 西风瑟瑟撼高林，谁识飘零词客心。 午夜梦回华国远，中年陶写泪痕深。 临流不乏哀时赋，对酒常为宝剑吟。 问舍求田儿辈事，白头翹首望江南。
（西班牙） 地中海夕照 云朵滿天筛海红，孤桅逐影夕阳中。 渔鸥不识游人面，自在盘旋啼半空。 威尼斯题照 水城红瓦接蓝天，万座轻桥世纪连。 脚踩飞舟风灌耳，浪花朵朵溅心间。
每读宋词中的《念奴娇》，便会想起传说中的念奴。念奴是唐代天宝年间的歌女，歌声激越清亮，被玄宗誉为“每执行当席，声出朝霞之上，邠（同宾音）二十五郎吹管也盖不过其歌喉。” 邠二十五郎，即邠王李承宁。精通音律，尤擅小管，深得玄宗宠爱。每有宴会，或出游，玄宗都会带上念奴与邠二十五郎。 唐人元稹有诗：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特赦街中许燃烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九
开封谒包公祠 严惩贪腐性情真，不避明堂富贵身。 三口铡刀锋最利，还需勤砺莫生尘。 论事清分良与恶，闻情明辨假和真。 铡刀三口能常礪，世上必无冤屈身。 一腔正气震乾坤，万丈清风扫浊尘。 但愿世无冤屈泪，明堂岁岁做闲身。
宋代著名诗人黄庭坚，创江西诗派，与苏轼并称“苏黄”。他曾在诗中公开为儿子求娶苏轼孙女阿巽为妻。苏轼有诗《送杨孟容》可证。 我家峨眉阴，与子同一邦;相望六十里，共饮玻璃江。江山不违人，遍满千家窗;但苦窗中人，寸心不自降。子归治小国，洪钟噎微撞;我留侍玉坐，弱步欹丰扛。后生多高才，名与黄童双;不肯入州府，故人余老庞。殷勤与问讯，爱惜霜眉庞;何以待我归，寒醅发春缸。 此诗和东坡平素风格差异颇大，苏轼
“遍地哀鸿遍地血，无非一念救苍生。”这是毛泽东主席1945年10月之后抒写的《忆重庆谈判》的尾联。每读这首抒叙当年心志诗章，诚令人感慨万千，尤为表达其“初心”之心而感动不已。首联即楔入当时的中国社会现实——正处半封建半殖民主义社会，是不劳而获的地主阶级和官僚资本家大权在握，而劳而少获、民不聊生的劳苦大众，为了生存就不得不“官逼民反”，在中国共产党的领导下奋起反抗，采取“无法无天”的斗争形式，争取自
细柳留人驻。晓风寒、廊前榭下，有琴低诉。归燕斜飞旋梁绕，历数荣衰几度。又怅忆、南湖红雨。万里云翻争战处，转乾坤、画舫群贤顾。多少淚，化烟渚。 寻常梦里嘉兴路。水波间、浓愁霾尽，清风白鹭。驱散迷蒙沧桑事，吾采绒花记取。往事矣、浪淘沙去。莫笑我蓬门多事，愿行吟、春满人间户。传盛世，越千古。
驻守高原，巡防处、人烟稀绝。抬望眼、森森峭壁，皑皑冰雪。只影常迎边塞晓，壮怀唯寄辕门月。愿此身、为国铸长城，心澄澈。 叹烽火，犹未歇。宵小至，隨时灭。想巍巍华夏，金瓯休缺。加勒万河横铁臂，昆仑峻岭洇忠血。好男儿、喀喇谱长歌，飞仙阙。
清人叶燮《原诗》云：“应酬诗有时亦不得不作，虽是客料生活，然须见是我去应酬他，不是人人可将去应酬他者。如此，便于客中见主，不失自家体段，自然有性有情，非幕下客及捉刀人所得代為也。”该书又云：“须知题是应酬，诗自我作，思过半矣。”叶氏数语，见地新颖，切中时弊，可谓振聋发聩。笔者反复品尝，不由自主地结合创作体会口占一绝：“苏门长啸寄知音，不应不酬何以群？用韵由人意由我，一壶一语一冰心。” 例如，庚子