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本文试从民国时期三类不受欢迎的观众入手,分别考察由国军、儿童、窃贼构成的另类观影文化史,并尝试阐明"近代史就是不断从日常生活中驱逐暴力的过程"(埃利亚斯语)的真理,同时澄清此"暴力"包含身体及思想双重结构、此过程也绝非不可逆转。因为战争的结束并不意味着战争思维的终结,政权的更迭往往是暴力换装再现的历史起点。