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摘 要：莫友芝将孙应鳌誉为“贵州开省以来人物冠”，既言其哲学成就，也指其诗文创获。孙应鳌一生创作了近千首各体诗歌，其中七绝成就最高，具有含蓄蕴藉、起伏变化、构思巧妙三方面特点。
关键词：孙应鳌 七绝 特点
孙应鳌（1527—1584），字山甫，号淮海，贵州清平卫（今贵州凯里市炉山镇）人。晚清著名学者莫友芝评价孙曰：“先生以儒术经世，为贵州开省以来人物冠。即以词章论，亦未有媲于先生者也。”（《黔诗纪略》卷之五）a确实，贵州向以蛮烟瘴疠闻名，自汉尹道真后，无著名之文化人物，至孙应鳌始有大儒。应鳌学于贵溪任樾，是王阳明再传弟子，为当时著名心学家，同时也有不少诗歌创作。就孙氏所作各体诗歌而言，以七绝成就最高。笔者寡闻，未见学界有详论其七绝的著述，兹不揣浅陋，论述其创作特点如下。
一、文外之旨
七绝四句二十八字，体制短小，必然要求在有限的篇幅中含藏尽量多的内容。想要达到这样的艺术效果，便需要使诗句具有两层及以上的含义，也就是古人所说的要有“文外之旨”（皎然《诗式》）、“象外之象、景外之景”（司空图《与极浦书》）。简而言之，便是要含蓄蕴藉。如唐人“七绝圣手”王昌龄的《长信秋词》（其三）：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”清人沈德潜评此诗曰：“昭阳宫赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蓄无穷，使人一唱而三叹。”b沈氏指出此诗“含蓄无穷”，可谓慧眼。
孙应鳌此类作品如《满榻》：“满榻疏风曳素琴，茅斋隐几自萧森。山光寂寂谿声远，明月高悬太古心。”c诗人写的是独坐茅斋的感悟。第一句：“满榻疏风”，意味着诗人的茅斋十分简陋，乃至于漏风。风吹过琴弦，发出阵阵琴音，是为“曳”。第二句：诗人在茅斋“隐几”，典出《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。……子綦曰：‘偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！’”d“隐机”，即是“隐几”，是凭着几案的意思。诗人所用典故的内涵在于“吾丧吾”以及“天籁”，暗示诗人与南郭子綦一样是物我两忘，得闻天籁。“自萧森”，言山中景物萧条。第三句，山中寂寞无声，唯有溪水声响渐渐远去。前面三句都在描绘一种得道者的清寂生活状态。第四句，乃是全诗点睛转折之笔：那高悬在中天的明月光芒万丈，照临下土，天地之间笼罩在一片清霜之中。这明月正象征着千古不变的道心，即良知。这一比喻从王阳明而来，其《月夜二首》（其二）云：“须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。肯信良知原不昧，从他外物岂能撄！”《中秋》云：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”即是言天上的明月就如吾心之良知，它千古以来未尝改变，也是先圣的良知，是宇宙的本心。孙诗末句“明月高悬太古心”，与王阳明诗意正好相同。全诗纯以写景构成，却蕴含着诗人对宇宙人生的了悟，是其代表作之一。
又如《登高明楼即事》：“浪阔帆惊水倒流，挽舟乘兴直登楼。四山月逗钟初定，万木风微雨渐收。”浪高兼天涌来，河水似是倒流，已不是“风正一帆悬”，而是“帆惊”了。诗人并未感觉害怕，反而乘兴登上高明楼，想要欣赏这天地之间的奇景。“四山”一句，说明诗人登楼远眺已有很长时间，月从山后升起，远处寺庙的钟声慢慢消失，悠远而宁静。而此时，漫天的风雨渐渐停息。首句写浪，并未点出风雨；次句“乘兴”，写出诗人兴致；三句“月出”“钟定”，暗示时光流转；末句“万木风微”既气象广阔，又含蓄不尽。孙应鳌七绝中此类作品还有《巡视二十四外厩歌六首（其四）》《耕》《枯橼复发荣》等。
二、起伏变化
七绝只有四句，不能如古体般纵横捭阖，但也需要有起伏变化，平铺直叙会使得诗歌毫无生气。同时，七绝又比五绝每句多两个字，相对来说更具变化之可能性。如唐人杜审言《赠苏绾书记》：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边？红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。”首句赞美苏绾才思敏捷、风度翩翩；次句非顺承，而是提问为何从戎，答案便是首句；后两句不从送者、行者着眼，而从苏绾的妻子用笔，劝其早归。全诗映衬巧妙，富有起伏变化。
孙应鳌此类诗歌如《鉴川梦鹤二公枉过讲院看桃花》：“桃花片片斗春妍，上客开尊落舞筵。昨日出郊寻乐事，不知春在小堂前。”讲院桃花开放，夭夭灼灼，争奇斗艳。招待友人的酒筵之上，片片桃花飘落。诗人笔触到此，又回忆昨天自己去郊外寻春，找寻乐事。末句回到现实：如今回想起来，昨日出郊远寻全无必要，因为最美的春景就在小堂之上。全诗经历了现在、过去、现在三次时空转换，颇具起伏变化之致。
又如《渔》：“柳串鱼归正午时，儿童门外笑嘻嘻。问翁何故归来早，懒看滩头鹬蚌持。”首句，言诗人正午便用柳条串起垂钓所得，踏上回家的路。次句角度转向儿童：儿童见到归来太早的诗人，嘲笑不停。第三句，儿童询问诗人为何早归，若等到傍晚会有更多收成。诗人回答说，自己不愿意看滩头鹬蚌相争。此诗还有隐含的内容：儿童笑嘻嘻之后，省略了诗人询问儿童为何发笑。也就是说，整首诗的叙述角度有五次转换，短篇中暗含大起伏，颇似唐人贾岛《寻隐者不遇》的笔法。孙氏七绝中的此类作品还有《桃花》《梅花落二首》《回山戏咏一绝》等。
三、构思巧妙
沈祖棻先生论七绝云：“（由于其短小的篇幅）它在创作中，必须比篇幅较长的诗歌更严格地选择其所要表达的内容，摄取其中具有典型意义，能够从个别中体现一般的片段来加以表现。它所写的往往是生活中精彩的场景，强烈的感受，灵魂底层的悸动，事物矛盾的高潮，或者一个风景优美的角落，一个人物突出的镜头。”e要達到这样的艺术效果，必须依靠精妙的构思。如王维的名作《送元二使安西》，沈德潜评曰：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人，况安西乎？此意须微参。”以阳关之外无故人衬安西更无故人，王维构思可谓巧妙。
孙诗此类作品如《闻归雁》：“东风袅袅雨霏霏，家近衡州音信稀。客身不及随阳雁，一度春来一度归。”春已归来，东风袅袅，细雨霏霏。一句中有两个复词，音韵悠长，句意幽眇遐远。诗人说，家乡距离衡阳很近，于是很难与家人通信。古人认为，大雁南飞，至衡山而止，是以大雁传书自然不能到达衡阳以南。而诗人的故乡清平卫（今贵州凯里）与衡阳相近，故音信已稀。后两句诗人说，自己不如鸿雁可以一年一度地在春天飞回故乡，即说自己宦游在外，欲归不得。巧妙之处在于前两句渲染乡情之后，后两句以人不如鸟来作结，更显作者乡思之深。 又如《裕州熊双明留饮》：“双明别驾太轻狂，十里将迎夜宴张。莫惜笙歌度长夜，明朝云树隔南阳。”前三句：熊双明通判意态轻狂十里相迎，并举行了盛大的宴会欢迎我，宴会终夜不散，笙歌丝竹不歇。长夜之饮是否过分呢？末句告诉我们，明日诗人就要离开，自然要珍惜这短暂的相聚。本诗颇似王维《送元二使安西》。孙氏七绝中的此类作品还如《雨后望西山应制》《右五老峰》《衡山感怀八首》（其五）、《蓝桥道中雨雪》等。
四、结语
孙应鳌诗歌在当时就颇受重视，任瀚《刻孙山甫督学诗集序》云：“如君兹选，当与高子业、顾华玉格力相埒，诚足剉建安锋，劘六朝垒。”任瀚给予孙应鳌诗很高的评价，认为与高叔嗣、顾璘成就相当。高叔嗣（1501—1537），字子业，号苏门山人，有《苏门集》。《四库》馆臣谓其在李梦阳等人大张复古旗帜的时候，能够“独以清和婉约为宗，密咏恬吟，自标新颖”，是当时“风雅正声”的“称手”。（《四库全书总目提要·苏门集》）至于顾璘（1476—1545），钱谦益（1582—1664）曾评论道：“（顾璘）诗矩矱唐人，才情烂然，格不必尽古，以风调胜。”（《列朝诗集小传·丙集》）即顾氏也是偏重性情的诗人，非复古一派。由此，任瀚将孙应鳌与二人相比擬，既言其创作成就，也指孙应鳌对当时复古派的纠正，可谓极高的评价。就孙应鳌的七绝创作来说，他不像复古派那样拘泥于初唐、盛唐的体式，而是一任情感自然抒发，形成了淡远流丽的主体风格，具有很高的艺术造诣，是其诗歌创作成就的体现。
a 莫友芝：《莫友芝全集》，中华书局2017年版，第236页。
b 沈德潜：《唐诗别裁集》，中华书局2013年版，第646页。
c 孙应鳌：《孙应鳌全集》，贵州民族出版社2016年版，第276页。（文中相关因为皆出自此版本，故不再另注）
d 郭庆藩：《庄子集释》，中华书局2012年版，第48—49页。
e 沈祖棻：《唐人七绝浅释》，中华书局2008年版，第3页。
基金项目： 本文系贵州省哲学社会科学规划2017年度青年课题《明代阳明后学诗歌研究》（项目编号：17GZQN25）的阶段性成果
作 者： 汪洋，文学博士，贵州师范大学阳明文化研究院副教授，研究方向：宋明理学、中国诗学。
编 辑： 曹晓花 E-mail：[email protected]
关键词：孙应鳌 七绝 特点
孙应鳌（1527—1584），字山甫，号淮海，贵州清平卫（今贵州凯里市炉山镇）人。晚清著名学者莫友芝评价孙曰：“先生以儒术经世，为贵州开省以来人物冠。即以词章论，亦未有媲于先生者也。”（《黔诗纪略》卷之五）a确实，贵州向以蛮烟瘴疠闻名，自汉尹道真后，无著名之文化人物，至孙应鳌始有大儒。应鳌学于贵溪任樾，是王阳明再传弟子，为当时著名心学家，同时也有不少诗歌创作。就孙氏所作各体诗歌而言，以七绝成就最高。笔者寡闻，未见学界有详论其七绝的著述，兹不揣浅陋，论述其创作特点如下。
一、文外之旨
七绝四句二十八字，体制短小，必然要求在有限的篇幅中含藏尽量多的内容。想要达到这样的艺术效果，便需要使诗句具有两层及以上的含义，也就是古人所说的要有“文外之旨”（皎然《诗式》）、“象外之象、景外之景”（司空图《与极浦书》）。简而言之，便是要含蓄蕴藉。如唐人“七绝圣手”王昌龄的《长信秋词》（其三）：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”清人沈德潜评此诗曰：“昭阳宫赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蓄无穷，使人一唱而三叹。”b沈氏指出此诗“含蓄无穷”，可谓慧眼。
孙应鳌此类作品如《满榻》：“满榻疏风曳素琴，茅斋隐几自萧森。山光寂寂谿声远，明月高悬太古心。”c诗人写的是独坐茅斋的感悟。第一句：“满榻疏风”，意味着诗人的茅斋十分简陋，乃至于漏风。风吹过琴弦，发出阵阵琴音，是为“曳”。第二句：诗人在茅斋“隐几”，典出《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。……子綦曰：‘偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！’”d“隐机”，即是“隐几”，是凭着几案的意思。诗人所用典故的内涵在于“吾丧吾”以及“天籁”，暗示诗人与南郭子綦一样是物我两忘，得闻天籁。“自萧森”，言山中景物萧条。第三句，山中寂寞无声，唯有溪水声响渐渐远去。前面三句都在描绘一种得道者的清寂生活状态。第四句，乃是全诗点睛转折之笔：那高悬在中天的明月光芒万丈，照临下土，天地之间笼罩在一片清霜之中。这明月正象征着千古不变的道心，即良知。这一比喻从王阳明而来，其《月夜二首》（其二）云：“须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。肯信良知原不昧，从他外物岂能撄！”《中秋》云：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”即是言天上的明月就如吾心之良知，它千古以来未尝改变，也是先圣的良知，是宇宙的本心。孙诗末句“明月高悬太古心”，与王阳明诗意正好相同。全诗纯以写景构成，却蕴含着诗人对宇宙人生的了悟，是其代表作之一。
又如《登高明楼即事》：“浪阔帆惊水倒流，挽舟乘兴直登楼。四山月逗钟初定，万木风微雨渐收。”浪高兼天涌来，河水似是倒流，已不是“风正一帆悬”，而是“帆惊”了。诗人并未感觉害怕，反而乘兴登上高明楼，想要欣赏这天地之间的奇景。“四山”一句，说明诗人登楼远眺已有很长时间，月从山后升起，远处寺庙的钟声慢慢消失，悠远而宁静。而此时，漫天的风雨渐渐停息。首句写浪，并未点出风雨；次句“乘兴”，写出诗人兴致；三句“月出”“钟定”，暗示时光流转；末句“万木风微”既气象广阔，又含蓄不尽。孙应鳌七绝中此类作品还有《巡视二十四外厩歌六首（其四）》《耕》《枯橼复发荣》等。
二、起伏变化
七绝只有四句，不能如古体般纵横捭阖，但也需要有起伏变化，平铺直叙会使得诗歌毫无生气。同时，七绝又比五绝每句多两个字，相对来说更具变化之可能性。如唐人杜审言《赠苏绾书记》：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边？红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。”首句赞美苏绾才思敏捷、风度翩翩；次句非顺承，而是提问为何从戎，答案便是首句；后两句不从送者、行者着眼，而从苏绾的妻子用笔，劝其早归。全诗映衬巧妙，富有起伏变化。
孙应鳌此类诗歌如《鉴川梦鹤二公枉过讲院看桃花》：“桃花片片斗春妍，上客开尊落舞筵。昨日出郊寻乐事，不知春在小堂前。”讲院桃花开放，夭夭灼灼，争奇斗艳。招待友人的酒筵之上，片片桃花飘落。诗人笔触到此，又回忆昨天自己去郊外寻春，找寻乐事。末句回到现实：如今回想起来，昨日出郊远寻全无必要，因为最美的春景就在小堂之上。全诗经历了现在、过去、现在三次时空转换，颇具起伏变化之致。
又如《渔》：“柳串鱼归正午时，儿童门外笑嘻嘻。问翁何故归来早，懒看滩头鹬蚌持。”首句，言诗人正午便用柳条串起垂钓所得，踏上回家的路。次句角度转向儿童：儿童见到归来太早的诗人，嘲笑不停。第三句，儿童询问诗人为何早归，若等到傍晚会有更多收成。诗人回答说，自己不愿意看滩头鹬蚌相争。此诗还有隐含的内容：儿童笑嘻嘻之后，省略了诗人询问儿童为何发笑。也就是说，整首诗的叙述角度有五次转换，短篇中暗含大起伏，颇似唐人贾岛《寻隐者不遇》的笔法。孙氏七绝中的此类作品还有《桃花》《梅花落二首》《回山戏咏一绝》等。
三、构思巧妙
沈祖棻先生论七绝云：“（由于其短小的篇幅）它在创作中，必须比篇幅较长的诗歌更严格地选择其所要表达的内容，摄取其中具有典型意义，能够从个别中体现一般的片段来加以表现。它所写的往往是生活中精彩的场景，强烈的感受，灵魂底层的悸动，事物矛盾的高潮，或者一个风景优美的角落，一个人物突出的镜头。”e要達到这样的艺术效果，必须依靠精妙的构思。如王维的名作《送元二使安西》，沈德潜评曰：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人，况安西乎？此意须微参。”以阳关之外无故人衬安西更无故人，王维构思可谓巧妙。
孙诗此类作品如《闻归雁》：“东风袅袅雨霏霏，家近衡州音信稀。客身不及随阳雁，一度春来一度归。”春已归来，东风袅袅，细雨霏霏。一句中有两个复词，音韵悠长，句意幽眇遐远。诗人说，家乡距离衡阳很近，于是很难与家人通信。古人认为，大雁南飞，至衡山而止，是以大雁传书自然不能到达衡阳以南。而诗人的故乡清平卫（今贵州凯里）与衡阳相近，故音信已稀。后两句诗人说，自己不如鸿雁可以一年一度地在春天飞回故乡，即说自己宦游在外，欲归不得。巧妙之处在于前两句渲染乡情之后，后两句以人不如鸟来作结，更显作者乡思之深。 又如《裕州熊双明留饮》：“双明别驾太轻狂，十里将迎夜宴张。莫惜笙歌度长夜，明朝云树隔南阳。”前三句：熊双明通判意态轻狂十里相迎，并举行了盛大的宴会欢迎我，宴会终夜不散，笙歌丝竹不歇。长夜之饮是否过分呢？末句告诉我们，明日诗人就要离开，自然要珍惜这短暂的相聚。本诗颇似王维《送元二使安西》。孙氏七绝中的此类作品还如《雨后望西山应制》《右五老峰》《衡山感怀八首》（其五）、《蓝桥道中雨雪》等。
四、结语
孙应鳌诗歌在当时就颇受重视，任瀚《刻孙山甫督学诗集序》云：“如君兹选，当与高子业、顾华玉格力相埒，诚足剉建安锋，劘六朝垒。”任瀚给予孙应鳌诗很高的评价，认为与高叔嗣、顾璘成就相当。高叔嗣（1501—1537），字子业，号苏门山人，有《苏门集》。《四库》馆臣谓其在李梦阳等人大张复古旗帜的时候，能够“独以清和婉约为宗，密咏恬吟，自标新颖”，是当时“风雅正声”的“称手”。（《四库全书总目提要·苏门集》）至于顾璘（1476—1545），钱谦益（1582—1664）曾评论道：“（顾璘）诗矩矱唐人，才情烂然，格不必尽古，以风调胜。”（《列朝诗集小传·丙集》）即顾氏也是偏重性情的诗人，非复古一派。由此，任瀚将孙应鳌与二人相比擬，既言其创作成就，也指孙应鳌对当时复古派的纠正，可谓极高的评价。就孙应鳌的七绝创作来说，他不像复古派那样拘泥于初唐、盛唐的体式，而是一任情感自然抒发，形成了淡远流丽的主体风格，具有很高的艺术造诣，是其诗歌创作成就的体现。
a 莫友芝：《莫友芝全集》，中华书局2017年版，第236页。
b 沈德潜：《唐诗别裁集》，中华书局2013年版，第646页。
c 孙应鳌：《孙应鳌全集》，贵州民族出版社2016年版，第276页。（文中相关因为皆出自此版本，故不再另注）
d 郭庆藩：《庄子集释》，中华书局2012年版，第48—49页。
e 沈祖棻：《唐人七绝浅释》，中华书局2008年版，第3页。
基金项目： 本文系贵州省哲学社会科学规划2017年度青年课题《明代阳明后学诗歌研究》（项目编号：17GZQN25）的阶段性成果
作 者： 汪洋，文学博士，贵州师范大学阳明文化研究院副教授，研究方向：宋明理学、中国诗学。
编 辑： 曹晓花 E-mail：[email protected]