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阅读下面的材料，根据要求写作。
人是在经历中成长的，反过来，经历也会影响我们的人生。无数个经历的瞬间，造就了我们的性格、习惯、态度和行为方式;不同的经历，造就了我们不同的人生。
上面这段话引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇作文。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
假如李杜“换个位”
李白与杜甫，一个是浪迹山水的诗酒才子，一个是忧国忧民的困顿小吏。前者豪情万丈，后者忧愤郁悒。若将两人的经历互换，让观尽盛唐之景的李白更深入地面对“安史之乱”的烽烟，让亲眼目睹黎民流离失所的杜甫感受国泰民安的社会氛围，情况又会是怎样的呢？
且不去妄下定論，先来纵观历史。李广，这位为世人所敬重、叹惋的“飞将军”，可谓是生错了时代。当时的北方匈奴之扰有卫青等名将护卫，李广将才难施，忧愁无奈，最终给后世留下一个“李广难封”的忧郁形象。再如张岱，这位曾经的富家公子，在尝尽家道中落、生活窘迫的苦涩后看透世事苍凉，只能在雪中独赏西湖“天与云与山与水，上下一白”的奇景。他的吟哦咏叹，透露出的无不是家庭变故、人世沧桑的影子。
个人的经历是其性情、品格乃至思想的基石，犹如活水源头，高塔地基。一个人的所见所闻、所历所感塑造了他，也托举着他——正如美国诗人惠特曼所言：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西。”没有了经历，人们便会成为米兰·昆德拉所说的“没有实体的影子，没有词语的推理者，精神上的无国籍者”。
个人的气质性情，完全是自身经历的投影。正如心理学家研究发现的，成年人的言行举止与思维模式，都可以追溯到其童年时的经历。无论是失败还是成功，少时的经历对人的影响都是巨大的，它潜伏在内心深处，在未被察觉的每一分、每一秒内，默默地改变着人一生的轨迹。
或许有人会以“天性”一词辩驳之，但天性本就是复杂的。单说人性善恶，自从战国时期荀、孟之辩以来，尚且未有定论，如今又怎能唯天性是论，拿本就不可捉摸的天性，来掩盖经历的作用呢？更何况，许多人所谓的“天性”，其实是在懵懂的早期培养而成，说到底还是后天形成的，这不仍是经历所赐予的吗？沈从文少时师从“生活这本大书”，看惯了湘西的自然风光，日后才有了《边城》中川湘边界淳朴的风土人情，就证明了这个道理。
至于李白与杜甫换个位，若历史真的开了这样一个玩笑，那么我们今天看到的，应该是另外一番景象了吧。
●病文诊断
这是一篇很有个性的考场作文。从布局安排看，考生先就李杜“换位”提出疑问，接下来有意避而不答，而是列举李广、张岱等人的事例，又引入惠特曼、米兰·昆德拉的言论，借以加强自己“个人的经历是其性情、品格乃至思想的基石，犹如活水源头，高塔地基”的观点。最后在“或许有人会以‘天性’一词辩驳之”这一段，从反面有针对性地作了批驳。
但作文也存在以下缺陷：其一，列举相关实例后，缺少对事例言简意赅的剖析。其二，说理不够周全，语言缺乏张力。文中侧重提及的“童年时的经历”，与李杜换位缺少直接的对应;客观地说，“经历”是因素之一而未必是决定性因素（“内因”不容忽视）。其三，少数文句有待斟酌，语言略显单薄，可用引用、排比等修辞手法，使说理更有力量。
“经历的瞬间”，可以是思想认识突然提升的重要瞬间，也可以是人格缓慢形成的一段普通时光;可以是一马平川、春风得意的顺境，也可以是挫折与苦难相伴相随的逆境。题目引领考生思考的话题是：过往生活中的点点滴滴，无论是顺境还是逆境，滋味是甜还是苦，都于不经意间塑造（改变、提升）着一个人的气质（品德、特长）。
本题常规立意有：（1）很多时候，作为局中人的我们并不能觉察往昔某段经历的意义，但是过后却会发现那段经历之于我们的影响，因此我们必须重视经历;（2）“我”之存在，是所有“经历的瞬间”的累积与叠加，抽去其中任何一个“瞬间”，“我”之大厦将倾于一旦。
创新立意有：（1）今日也是瞬间，必然影响未来，因而理应珍惜当下，奋发有为;（2）一个人成为今天的自己，固然有外部因素在发挥作用，但更核心的、真正起决定作用的却是“我”置身于这些经历时所持的态度;（3）考生可以结合“千里马与伯乐”的典故，论述“偶然背后的必然”。
假如李杜“换个位”
◎徐云扬
李白与杜甫，一个是浪迹山水的诗酒才子，一个是忧国忧民的困顿小吏。前者豪情万丈，后者则忧愤郁悒。若将两人的经历互换，让观尽盛唐之景的李白更深入地面对“安史之乱”的烽烟，让亲眼目睹黎民流离失所、自身也备尝颠沛流离之苦的杜甫感受国泰民安的社会氛围，情况又会是怎样的呢？
且不去妄下定论，先来纵观历史。李广，这位为世人所敬重、叹惋的“飞将军”，可谓是生错了时代——汉文帝就曾赞叹李广的英勇，说他要是生在高祖时代，轻轻松松就能当个万户侯;到了武帝时期，虽对匈奴用兵，却有卫青等名将斩除强虏。可惜李广生不逢时，将才难施，忧愁无奈，最终给后世留下一个“李广难封”的忧郁形象。再如张岱，这位曾经的富家公子，在尝尽家道中落、生活窘迫的苦涩后，看透世事苍凉，只能在雪中西湖独自赏那“天与云与山与水，上下一白”的奇景。他的吟哦咏叹，无不是家庭变故、人世沧桑在其心灵上的投影。
李广因时运不济、命途多舛，终生没有得封侯爵而郁愤难平;张岱因出身于书香门第而有着独特的艺术家气质。可见，一个人的经历是其性情、品格乃至思想的基石，犹如活水源头，高塔地基，这个人的所见所闻、所历所感塑造了他，也托举着他。正如美国诗人惠特曼所言：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西。”没有了经历，人们便会成为米兰·昆德拉所说的“没有实体的影子，没有词语的推理者，精神上的无国籍者”。
个人的气质性情，往往是自身经历的产物。孟子云：“居移气，养移体。”正如心理学家研究发现的，成年人的言行举止与思维模式，都可以追溯到其童年的经历。无论是失败还是成功，少时的经历对人的影响都是巨大的，它潜伏在内心深处，在未被察觉的每一分、每一秒内，默默地改变着一个人一生的轨迹。
或许有人会以“天性”一词辩驳之，但天性本就是复杂的。单说人性善恶，自从战国时期荀、孟之辩以来，尚且未有定论，如今又怎能唯“天性”是论，拿本就不可捉摸的天性，来掩盖、抹杀经历的作用呢？更何况，许多人所谓的“天性”，其实是在懵懂的早期培养而成，说到底还是后天形成的，这不仍是经历所赐予的吗？沈从文少时师从“生活这本大书”，看惯了湘西的自然风光，日后才有了《边城》中川湘边界淳朴的风土人情;余光中年幼时在桐油灯下听多了父母的诗词吟诵，才使他的文章别有一种古风古韵。沈从文的自然淳朴，余光中的风雅诗意，难道全是两人的“天性”使然？
至于李白与杜甫换个位，若历史真的开了这样一个玩笑，那么我们今天看到的，或许是杜甫仗剑天涯、快意山水，而李白却心忧苍生、感伤时事吧。
●升格点评
针对病文存在的问题，升格作文对语言进行了调整润色，增补了个别事例与名言，在事例后用更有张力的语言进行分析，使论证更有力量。结尾自然地得出“那么我们今天看到的，或许是杜甫仗剑天涯，快意山水，而李白却心忧苍生，感伤时事吧”的结论，自然生动，形象有力。通篇彰显了考生的巧思，有些段落更是气盛而言宜。
【唐惠忠/供稿】
人是在经历中成长的，反过来，经历也会影响我们的人生。无数个经历的瞬间，造就了我们的性格、习惯、态度和行为方式;不同的经历，造就了我们不同的人生。
上面这段话引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇作文。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
假如李杜“换个位”
李白与杜甫，一个是浪迹山水的诗酒才子，一个是忧国忧民的困顿小吏。前者豪情万丈，后者忧愤郁悒。若将两人的经历互换，让观尽盛唐之景的李白更深入地面对“安史之乱”的烽烟，让亲眼目睹黎民流离失所的杜甫感受国泰民安的社会氛围，情况又会是怎样的呢？
且不去妄下定論，先来纵观历史。李广，这位为世人所敬重、叹惋的“飞将军”，可谓是生错了时代。当时的北方匈奴之扰有卫青等名将护卫，李广将才难施，忧愁无奈，最终给后世留下一个“李广难封”的忧郁形象。再如张岱，这位曾经的富家公子，在尝尽家道中落、生活窘迫的苦涩后看透世事苍凉，只能在雪中独赏西湖“天与云与山与水，上下一白”的奇景。他的吟哦咏叹，透露出的无不是家庭变故、人世沧桑的影子。
个人的经历是其性情、品格乃至思想的基石，犹如活水源头，高塔地基。一个人的所见所闻、所历所感塑造了他，也托举着他——正如美国诗人惠特曼所言：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西。”没有了经历，人们便会成为米兰·昆德拉所说的“没有实体的影子，没有词语的推理者，精神上的无国籍者”。
个人的气质性情，完全是自身经历的投影。正如心理学家研究发现的，成年人的言行举止与思维模式，都可以追溯到其童年时的经历。无论是失败还是成功，少时的经历对人的影响都是巨大的，它潜伏在内心深处，在未被察觉的每一分、每一秒内，默默地改变着人一生的轨迹。
或许有人会以“天性”一词辩驳之，但天性本就是复杂的。单说人性善恶，自从战国时期荀、孟之辩以来，尚且未有定论，如今又怎能唯天性是论，拿本就不可捉摸的天性，来掩盖经历的作用呢？更何况，许多人所谓的“天性”，其实是在懵懂的早期培养而成，说到底还是后天形成的，这不仍是经历所赐予的吗？沈从文少时师从“生活这本大书”，看惯了湘西的自然风光，日后才有了《边城》中川湘边界淳朴的风土人情，就证明了这个道理。
至于李白与杜甫换个位，若历史真的开了这样一个玩笑，那么我们今天看到的，应该是另外一番景象了吧。
●病文诊断
这是一篇很有个性的考场作文。从布局安排看，考生先就李杜“换位”提出疑问，接下来有意避而不答，而是列举李广、张岱等人的事例，又引入惠特曼、米兰·昆德拉的言论，借以加强自己“个人的经历是其性情、品格乃至思想的基石，犹如活水源头，高塔地基”的观点。最后在“或许有人会以‘天性’一词辩驳之”这一段，从反面有针对性地作了批驳。
但作文也存在以下缺陷：其一，列举相关实例后，缺少对事例言简意赅的剖析。其二，说理不够周全，语言缺乏张力。文中侧重提及的“童年时的经历”，与李杜换位缺少直接的对应;客观地说，“经历”是因素之一而未必是决定性因素（“内因”不容忽视）。其三，少数文句有待斟酌，语言略显单薄，可用引用、排比等修辞手法，使说理更有力量。
“经历的瞬间”，可以是思想认识突然提升的重要瞬间，也可以是人格缓慢形成的一段普通时光;可以是一马平川、春风得意的顺境，也可以是挫折与苦难相伴相随的逆境。题目引领考生思考的话题是：过往生活中的点点滴滴，无论是顺境还是逆境，滋味是甜还是苦，都于不经意间塑造（改变、提升）着一个人的气质（品德、特长）。
本题常规立意有：（1）很多时候，作为局中人的我们并不能觉察往昔某段经历的意义，但是过后却会发现那段经历之于我们的影响，因此我们必须重视经历;（2）“我”之存在，是所有“经历的瞬间”的累积与叠加，抽去其中任何一个“瞬间”，“我”之大厦将倾于一旦。
创新立意有：（1）今日也是瞬间，必然影响未来，因而理应珍惜当下，奋发有为;（2）一个人成为今天的自己，固然有外部因素在发挥作用，但更核心的、真正起决定作用的却是“我”置身于这些经历时所持的态度;（3）考生可以结合“千里马与伯乐”的典故，论述“偶然背后的必然”。
假如李杜“换个位”
◎徐云扬
李白与杜甫，一个是浪迹山水的诗酒才子，一个是忧国忧民的困顿小吏。前者豪情万丈，后者则忧愤郁悒。若将两人的经历互换，让观尽盛唐之景的李白更深入地面对“安史之乱”的烽烟，让亲眼目睹黎民流离失所、自身也备尝颠沛流离之苦的杜甫感受国泰民安的社会氛围，情况又会是怎样的呢？
且不去妄下定论，先来纵观历史。李广，这位为世人所敬重、叹惋的“飞将军”，可谓是生错了时代——汉文帝就曾赞叹李广的英勇，说他要是生在高祖时代，轻轻松松就能当个万户侯;到了武帝时期，虽对匈奴用兵，却有卫青等名将斩除强虏。可惜李广生不逢时，将才难施，忧愁无奈，最终给后世留下一个“李广难封”的忧郁形象。再如张岱，这位曾经的富家公子，在尝尽家道中落、生活窘迫的苦涩后，看透世事苍凉，只能在雪中西湖独自赏那“天与云与山与水，上下一白”的奇景。他的吟哦咏叹，无不是家庭变故、人世沧桑在其心灵上的投影。
李广因时运不济、命途多舛，终生没有得封侯爵而郁愤难平;张岱因出身于书香门第而有着独特的艺术家气质。可见，一个人的经历是其性情、品格乃至思想的基石，犹如活水源头，高塔地基，这个人的所见所闻、所历所感塑造了他，也托举着他。正如美国诗人惠特曼所言：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西。”没有了经历，人们便会成为米兰·昆德拉所说的“没有实体的影子，没有词语的推理者，精神上的无国籍者”。
个人的气质性情，往往是自身经历的产物。孟子云：“居移气，养移体。”正如心理学家研究发现的，成年人的言行举止与思维模式，都可以追溯到其童年的经历。无论是失败还是成功，少时的经历对人的影响都是巨大的，它潜伏在内心深处，在未被察觉的每一分、每一秒内，默默地改变着一个人一生的轨迹。
或许有人会以“天性”一词辩驳之，但天性本就是复杂的。单说人性善恶，自从战国时期荀、孟之辩以来，尚且未有定论，如今又怎能唯“天性”是论，拿本就不可捉摸的天性，来掩盖、抹杀经历的作用呢？更何况，许多人所谓的“天性”，其实是在懵懂的早期培养而成，说到底还是后天形成的，这不仍是经历所赐予的吗？沈从文少时师从“生活这本大书”，看惯了湘西的自然风光，日后才有了《边城》中川湘边界淳朴的风土人情;余光中年幼时在桐油灯下听多了父母的诗词吟诵，才使他的文章别有一种古风古韵。沈从文的自然淳朴，余光中的风雅诗意，难道全是两人的“天性”使然？
至于李白与杜甫换个位，若历史真的开了这样一个玩笑，那么我们今天看到的，或许是杜甫仗剑天涯、快意山水，而李白却心忧苍生、感伤时事吧。
●升格点评
针对病文存在的问题，升格作文对语言进行了调整润色，增补了个别事例与名言，在事例后用更有张力的语言进行分析，使论证更有力量。结尾自然地得出“那么我们今天看到的，或许是杜甫仗剑天涯，快意山水，而李白却心忧苍生，感伤时事吧”的结论，自然生动，形象有力。通篇彰显了考生的巧思，有些段落更是气盛而言宜。
【唐惠忠/供稿】