一团泥，一双手，造就一个奇迹。一团团普通的陶泥在我们手中变化无穷，古老的民间文化通过我们的双手也得以延续。泥叫叫社团，通过构想与制作，提高我们的动手动脑能力，让我们感受到成功的满足与愉悦，并体会到手工制作者的不易。在这里，我们抛却书本；在这里，我们调节压力；在这里，我们天马行空；在这里，我们就是创造者，是传承者。
　　这是我们家乡特有的民间技艺，希望有越来越多的人能够懂得并传承它！
　　——八（1）班 吴珺瑶 指导老师：王 佳
　　“泥叫叫”社
　　初一刚开学选社团时，听着“泥叫叫”这个名字格外别致，可是泥巴怎么叫呢？在好奇心的驅使下，我决定去亲身体验一番。
　　走进一间不大不小的教室，我一下子就被房间里的装饰品吸引了，欣赏着这些“艺术品”，实在忍不住用手轻轻摸了一下，冰冰凉凉的。这些真的是用泥巴做出来的吗？我不禁对这位有着高超技艺的素未谋面的老师满怀期待。
　　这时，一位五十来岁，却精神矍铄的中年老师走进教室：一张饱经风霜的脸，眼睛炯炯有神，身上穿着一件红色的围裙，看起来很有大师的范儿。
　　——八（4）班 杨舒雅 指导教师：孙绮思
　　我们的老师周宝康是非遗太平泥叫叫的传承人。他告诉我们，实际制作中首先需要熟悉泥性：泥在手中拿捏，与普通橡皮泥和软陶等材料不同，它的可塑性很强，泥的湿度决定了塑造过程中的细节和力度。太平泥叫叫成型后，总共需要钻四个孔洞：一对孔是进气腔孔， 另一对孔是气流运动腔孔。钻孔过程颇为关键，否则泥叫叫不能吹响。刚开始穿孔不容易把握，需要一定的角度和技巧。
　　——八（2）班 李 乐 指导教师：韩 伟
　　老师先讲了关于泥叫叫的古老传说，然后拿着一块泥巴，教我们基本的手法和技巧，让我们自己动手做感兴趣的形状。我专心地按照自己构想的鱼有模有样地捏着，不一会儿鱼的轮廓就渐渐出现了。
　　工具箱里有一些木制的小刀、小木棍、一个小水壶，甚至还有几个黑笔。老师教我们怎么使用这些工具，然后让我们自己刻鱼身上的花纹。我用木头小刻刀一个一个刻出了鱼身上的鳞片，这鱼便立刻栩栩如生了。
　　最后，老师帮我在鱼的嘴上刺了两个小孔，用嘴一吹，“嘘——”这鱼真的被吹响了！
　　——八（2）班 李以洁 指导教师：韩 伟
　　泥叫叫的传说
　　“江南第一村”——华山村位于镇江市以东28公里处，是江苏省最古老的村庄之一。镇江华山太平泥叫叫就诞生在这里，相传源于南朝（公元420年—公元589年），距今已有千余年历史了。传说辅佐大禹治水的大将张渤率众将士至华山扎营，恰逢华山久旱无雨，饮用水稀缺，张渤令掘井取水以解民众缺水之急。井掘成后，张渤拦住将士亲自尝水，看是否有毒，不料中毒而亡，面为黑色。当地百姓感其恩德，建庙、塑像、供奉、祭祀，尊为张王。百姓们为了纪念他，取当地黏土，以土塑其形，随形就意捏塑出各类飞禽走兽、花鸟鱼虫，用女子发簪钻上哨孔，晾干焙烧为黑色（与张王黑脸一样），然后点上颜色，涂上松香。泥叫叫通身乌黑铮亮，如张王黑脸，吹之声音响亮清越，以招张王之魂，祈求太平，太平泥叫叫名称由此而来。