孔子说：“君子坦荡荡。”这是为人处世的一种至高境界。具有高尚品德的人总是胸襟开阔，心地纯洁，光明磊落，不计较个人得失。

皮定均：明人不做暗事

　　一代儒将彭柏山，曾与著名将领皮定均一起驰骋疆场。彭柏山后来遭难，被分配到青海一所学校当图书馆资料员。学校人事缩编精简。校领导让他自找出路，彭柏山深感走投无路，以他的“戴罪”之身，何人敢要啊？
　　无奈之下，他想起了曾经生死与共、时任福建军区副司令员的皮定均。他写信把自己的处境告诉了最信任的老战友。皮定均为他的事情积极奔走，将他安排到厦大中文系任教，并多次前去探望。而在当时对他这样的人唯恐避之不及的时候，皮将军探望的影响会很大。但皮定均坦言：我们人民解放军，对放下武器的俘虏，尚且优待，何况他彭柏山，我们曾同甘共苦，并肩作战，在一个锅里吃过饭，出入同一个战壕，十几年如一日，为什么不去探望他！明人不做暗事！
　　患难见真情，彭柏山遭遇危难之际，走投无路的时候，皮将军不顾个人利害得失，勇于出手相助，有对昔日战友的爱怜，也彰显将军爱憎分明，光明磊落，做人坦荡的英雄气概和人格魅力！
　　周有光：不因学术分歧影响个人私交
　　有一次，季羡林提出东西方文化“30年河东，30年河西”的观点，认为21世纪西方文化将逐步让位于东方文化。对此，周有光并不赞成，提出自己的“双文化论”，就是每个国家都有生活在传统文化和现代文化之中，享受“双文化”生活。还有一次季羡林提出“汉字简化及拼音化是歧途，祖先用了几千年都没感到不方便，为何到我们手里就抛弃了？”而有着“汉语拼音之父”之称的周有光反驳说：“拼音帮助汉字，今天人手一机，手机写短信，大都利用拼音。从注音符号到汉语拼音，是汉语字母的发展正途。”
　　尽管两人存在学术分歧，但这丝毫没有影响他们的私交。他们都曾是政协委员，开会时常常住一个房间。周有光曾说：“季羡林应当说跟我很熟的，他人还是很好的，他的《牛棚杂忆》也写得好，我们只是学术观点有不同，个人交往没有任何问题。”
　　周有光和季羡林有着颇为不同的文化观和语言文字观，但每次论争，周老都能把学术观点的分歧与私人交往、个人评价分得很开，这种态度令人钦佩。和而不同，是一种坦荡荡的交际境界，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，与人保持和谐融洽的关系。如果我们都能不因思想分歧影响个人私交，那将不知会减少多少个人恩怨！

梁从诫：当面敢问责

　　有一次，著名环保人士、自然之友创始人梁从诫应邀参加某市河道治理的研讨会。不料，该市一位领导一上来就大谈他主管的水利工作成就如何如何巨大，会议几乎成了成果介绍的报道会。坐在台下的梁从诫拿起话筒打断了领导的话头，并手举几张自己在暗访考察中拍下的河床干涸的照片，当面斥责对方：“你这是睁着眼睛说瞎话！”还有一次，梁从诫在某省一个小县考察水污染时，他不给前来敬酒的县长一点面子，当面直斥道：“这里的水跟酱油汤一样，你们还好意思喝酒！”曾有人劝梁从诫，让他给人多留些面子，梁从诫说：“对官员，就要当面敢问责，如果我们早一天习惯当面问责，许多问题或许才有早一点解决的可能。”
　　无欲则刚。梁从诫有社会责任与担当，胸怀坦荡，爱憎分明。他更懂得，建议、批评的提出和采纳，在一些国家，政要被当面指责甚至抨击十分普遍，我们正因为没有这种风气，所以一些官员才养成了目中无人想干什么就干什么的霸道作风。所以，他能坦荡如砥。
　　坦荡荡是一种修养，是一种境界，是一种人格魅力。坦荡荡，能使我们的交际豁然开朗，行高致远。但愿我们都能牢记这三个字：坦荡荡！
　　（馮忠方摘自《演讲与口才》2017年第18期）