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小学语文教学，不仅在于教给学生某种知识和技能，更重要的是，要通过一篇篇凝聚着作者灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响学生对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为他们的价值观和人生观，这也就是《新课标》提出的三维目标。
一、在语文教学中体现情感态度价值观目标
《新课标》十分强调体验和感悟，在体验和感悟中受到“熏陶感染”，在潜移默化中接受教学内容的价值观导向。要把“熏陶感染”落到实处，可不是件容易的事情。在教学实践中，笔者从以下几方面进行了尝试。
1.把自己当作一把火，点燃学生心中的火。语文课程，要使学生有感悟，教师首先要有感悟；要使学生能体验，教师首先要能体验；要使学生受感动，教师首先要受感动。只有当教师深情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，学生才能受到真正的熏陶和感染。但这里并非以往那种“教师是一根红烛，燃烧了自己照亮了别人”的以燃完烧尽自己来给予学生所谓感悟的“奉献”方式，而是以教师的热情、真情、激情这一火把，点燃学生心中的火，从不同角度，不同方向，不同层次去碰撞出体验的火花，让学生各自拥有一片独特的光明，而不是教师的“无私”赐予。这样的感悟、体验才是真实的，才是永恒的，甚至是终生的、可升华为价值观的体验。
2.领進书海，让学生与作者交流。歌德说过，“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”是的，优秀的作品具有深刻的思想内容和较高的艺术水准。读了这些书我们就能很形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是恶，什么样的人生是有价值的人生，什么样的感情是美好的感情……在得到精神陶冶的同时还会明白，什么样的文章才是真正出色的文章。在阅读优秀作品的时候，我们接受了作者的思想，聆听了他们的教诲，耳濡目染、潜移默化，精神领域受到一种隐性的、长效的、综合的影响。
在教学实践中，教师始终要明白，自己不是在教导学生、控制学生，只是通过种种优秀的作品与学生共同构建一个活泼的、开阔的语文实践平台，在这一平台上与学生共享知识的财富。教学中，不要告诉和训诫学生什么是理性知识，而是推荐、提供一些优秀的作品，让学生作为语文学习的主人去感觉、去领悟、去精思、去玩味。激励学生自信地学，自主地学，自觉地学。让学生与作者对话，通过阅读畅游上下五千年，驰骋十万八千里，结交有志之士，领略世界风光，探索宇宙奥秘。
二、在语文实践中落实过程与方法目标
强调语文的实践性，是《新课标》的一个新理念。探究学习与有意义的接受学习是语文实践，体验与感悟也是语文实践，积累与运用还是语文实践。语文实践无所不在，无处不有。要让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，经历过程与方法，逐步提高语文素养。
在教学实践中，笔者清醒地意识到教师的讲，讲不来学生语文素养的提升。学生语文素养的提升，靠的是语文实践。在我校“问题——自读”模式教育理念的指导下，课堂上，笔者腾出更多的时间让学生自主、合作、探究学习，只在关键处、疑难处加以点拨、启发。教学《索溪峪的“野”》时，在复习已学过的写景的文章《桂林山水》、《迷人的张家界》后，让学生小组合作交流查找的有关索溪峪材料，让学生对索溪峪有感性的认识；接着引导学生默读课文，了解课文内容；然后品读喜欢的段落，领会作者的表达方法；最后，让学生边看画面边进行有感情的朗读，使景和文结合，文和情结合，情和人结合。在学文的同时进行语言文字的训练、语感的培养、审美能力的熏陶。课外鼓励学生“从无字句处读书”，多接触大自然、接触社会，多进行语文实践活动，力求做到“语文学习的外延和生活相等”。不是说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”吗？
三、在有意义的接受学习中贯彻知识与能力目标
王尚文先生指出：“具体到语文课程，它正是通过如何运用语言文字，这是有别于其他课程的特殊途径，使其成为人的灵魂的教育的。在上个世纪很长一段时间里，我们舍人文而求语文，那当然是缘木求鱼。因为语言文字的运用绝不仅仅是语文的知识、技能、技巧的问题，而是和思想、情感、个性等人文因素密不可分的。语文素养和人文具有深刻的相关性。但矫枉不能过正，舍语文而求人文，同样也有语文、人文两失的危险。”我们的课程改革的重要目标之一，是“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状”，要自觉、坚决地摒弃的是机械的、被动的接受学习，所以，有意义的接受学习还是需要的。
在教学实践中，知识的积累和能力的培养是必不可少的，只要能激发学生的学习兴趣，让学生主动地进行有意义的接受学习。就能达到语文、人文两不误。在教学实践中，笔者经常组织学生课前交流预习材料，课中交流学习方法，课后比一比谁懂得更多，记得更牢等丰富多彩的活动，同时还让学生进行读读背背的训练。语文素养的培养没有一定量的积累，是很难有质的飞跃的。
语文教学不仅是教学生学习一篇篇文章，围绕课文读读、议议、写写、练练，也不仅仅是培养学生爱语文的感情、用语文的习惯，体现情感态度的价值观目标；语文教学应该是人文素养和语文素养相结合，真正把三维目标落到实处，让它们相辅相承，共同促进学生综合素质的培养。
一、在语文教学中体现情感态度价值观目标
《新课标》十分强调体验和感悟，在体验和感悟中受到“熏陶感染”，在潜移默化中接受教学内容的价值观导向。要把“熏陶感染”落到实处，可不是件容易的事情。在教学实践中，笔者从以下几方面进行了尝试。
1.把自己当作一把火，点燃学生心中的火。语文课程，要使学生有感悟，教师首先要有感悟；要使学生能体验，教师首先要能体验；要使学生受感动，教师首先要受感动。只有当教师深情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，学生才能受到真正的熏陶和感染。但这里并非以往那种“教师是一根红烛，燃烧了自己照亮了别人”的以燃完烧尽自己来给予学生所谓感悟的“奉献”方式，而是以教师的热情、真情、激情这一火把，点燃学生心中的火，从不同角度，不同方向，不同层次去碰撞出体验的火花，让学生各自拥有一片独特的光明，而不是教师的“无私”赐予。这样的感悟、体验才是真实的，才是永恒的，甚至是终生的、可升华为价值观的体验。
2.领進书海，让学生与作者交流。歌德说过，“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”是的，优秀的作品具有深刻的思想内容和较高的艺术水准。读了这些书我们就能很形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是恶，什么样的人生是有价值的人生，什么样的感情是美好的感情……在得到精神陶冶的同时还会明白，什么样的文章才是真正出色的文章。在阅读优秀作品的时候，我们接受了作者的思想，聆听了他们的教诲，耳濡目染、潜移默化，精神领域受到一种隐性的、长效的、综合的影响。
在教学实践中，教师始终要明白，自己不是在教导学生、控制学生，只是通过种种优秀的作品与学生共同构建一个活泼的、开阔的语文实践平台，在这一平台上与学生共享知识的财富。教学中，不要告诉和训诫学生什么是理性知识，而是推荐、提供一些优秀的作品，让学生作为语文学习的主人去感觉、去领悟、去精思、去玩味。激励学生自信地学，自主地学，自觉地学。让学生与作者对话，通过阅读畅游上下五千年，驰骋十万八千里，结交有志之士，领略世界风光，探索宇宙奥秘。
二、在语文实践中落实过程与方法目标
强调语文的实践性，是《新课标》的一个新理念。探究学习与有意义的接受学习是语文实践，体验与感悟也是语文实践，积累与运用还是语文实践。语文实践无所不在，无处不有。要让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，经历过程与方法，逐步提高语文素养。
在教学实践中，笔者清醒地意识到教师的讲，讲不来学生语文素养的提升。学生语文素养的提升，靠的是语文实践。在我校“问题——自读”模式教育理念的指导下，课堂上，笔者腾出更多的时间让学生自主、合作、探究学习，只在关键处、疑难处加以点拨、启发。教学《索溪峪的“野”》时，在复习已学过的写景的文章《桂林山水》、《迷人的张家界》后，让学生小组合作交流查找的有关索溪峪材料，让学生对索溪峪有感性的认识；接着引导学生默读课文，了解课文内容；然后品读喜欢的段落，领会作者的表达方法；最后，让学生边看画面边进行有感情的朗读，使景和文结合，文和情结合，情和人结合。在学文的同时进行语言文字的训练、语感的培养、审美能力的熏陶。课外鼓励学生“从无字句处读书”，多接触大自然、接触社会，多进行语文实践活动，力求做到“语文学习的外延和生活相等”。不是说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”吗？
三、在有意义的接受学习中贯彻知识与能力目标
王尚文先生指出：“具体到语文课程，它正是通过如何运用语言文字，这是有别于其他课程的特殊途径，使其成为人的灵魂的教育的。在上个世纪很长一段时间里，我们舍人文而求语文，那当然是缘木求鱼。因为语言文字的运用绝不仅仅是语文的知识、技能、技巧的问题，而是和思想、情感、个性等人文因素密不可分的。语文素养和人文具有深刻的相关性。但矫枉不能过正，舍语文而求人文，同样也有语文、人文两失的危险。”我们的课程改革的重要目标之一，是“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状”，要自觉、坚决地摒弃的是机械的、被动的接受学习，所以，有意义的接受学习还是需要的。
在教学实践中，知识的积累和能力的培养是必不可少的，只要能激发学生的学习兴趣，让学生主动地进行有意义的接受学习。就能达到语文、人文两不误。在教学实践中，笔者经常组织学生课前交流预习材料，课中交流学习方法，课后比一比谁懂得更多，记得更牢等丰富多彩的活动，同时还让学生进行读读背背的训练。语文素养的培养没有一定量的积累，是很难有质的飞跃的。
语文教学不仅是教学生学习一篇篇文章，围绕课文读读、议议、写写、练练，也不仅仅是培养学生爱语文的感情、用语文的习惯，体现情感态度的价值观目标；语文教学应该是人文素养和语文素养相结合，真正把三维目标落到实处，让它们相辅相承，共同促进学生综合素质的培养。