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摘 要： 在中小学《语文课程标准》就曾指出：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情……同时还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”学习语文不仅仅是为了传承中国优秀的传统文化和民族精神，还为了在语言快速发展的同时，培养更多具有爱国主义情怀，社会主义道德品质的优秀青年，为培养以后正确的人生观和价值观奠定基础。本文主要从人格的定义和健全人格的意义出发，联系结合现代初中学生的个性特点，分析了初中古诗文教材所包含的教学价值，来论述利用古诗文教学的价值追求的重要意义。
关键词： 古诗文；人格；价值追求
一、 引言
古诗文在我国来说可以算是浓缩了中华民族传统文化的精华，是我国广大青少年奋发向上的学习基石，同时也是传承我国传统文化的有效方式和优秀素材，对青少年的文化素质培养具有一定的促进作用，对青少年即将成型的人格发展也具有不可替代的作用。
二、 培养人格的关键时期是青少年时期
（一） 人格的含义
人格的定义指的是人类心理特征的整合，是统一一体的，是一个相对稳定的结构组织，是一个人的气质、能力、性格、思想等等的总和，是人们在政治、经济、文化、生态等多领域活动中所产生的思想、心理素质的行为表现，从侧面反映着一个人的本质。人格是人类独有的，由先天获得的遗传因素与后天环境相互作用而形成的，能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。其中人格具备四个明显的特征，它们分别是人格的稳定性、独特性、综合性、功能性。从各种心理学方面显示，一个人在不同年龄段所接触到的事物和自身的经历以及所受到的教育程度对整个人的人格发展都有着一定的决定性因素。
（二） 健全人格的标准
健全人格与我们的现实人格不同，它指一个人的心理健康，豁达，乐观，积极，对人对事有一种积极向上的态度且具有阳光向上的心理倾向。健全人格可以体现出多种人格特征的完备结合，比如全面性和整体性、稳定性和可变性、社会性和独特性等特征。
（三） 初中学生年龄段的人格特性
一般来说，初中学生的年龄段通常在11至14岁左右，这一阶段不仅仅是一个人青春期的萌发阶段，同时也是一个人人格特性开始成长阶段。对这个阶段的人来说，他们开始了解社会，关注社会，甚至融入社会。然而就现代的我们来说，他们大多数都是独生子女，备受父母、亲朋好友的爱护，但是却也缺失了一份兄弟姐妹般同年人的友爱，因此会经常心理上孤独而封闭，容易形成明显的以自我为中心的不良态势。加上我国特殊的教育模式，对青少年的发展往往侧重于他们成绩上的体现，进而导致大多数老师都注重学生的逻辑思维能力的发展，而忽视了人与人之间的情感教育。导致培养出的大多数学生都是智商高但情商却偏低。然而正确的古诗文学习、欣赏正是帮助提高他们情商的一剂良药。
三、 学习古诗文是培养青少年健全人格的有效途径
往往在我们的语文学习过程中，主要都是加强和培养学生的文化教育，与此同时提高学生们的审美能力和写作能力，对健全人格的发展有促进作用，需加入一定的文化内涵，让学生尽可能多地去接触学习一些优秀的文学作品。而我们的古诗文，往往是蕴含着丰富的情感、深邃的意境、精练的语言、优美的环境，为广大的青少年所追随。让青少年学习古诗文，有利于他们开阔视野，增长学识，陶冶情操，同时还可以提高他们的智力发展和道德修养。而我们初中学习古诗文价值则主要体现在以下几个方面：
（一） 认识文化的价值
我國是一个拥有五千多年华夏文明的国家，经过这么多年一代代的发展，中国的文化虽然历经沧桑，但是却延绵不绝。在很多领域都取得了令人瞩目的成就，比如政治、经济、宗教、教育、书法、医学、地理、军事等多领域。然而我们这些优秀的传统文化得以保存完全依赖于古诗文，在这些古诗文浩瀚的海洋里，伴随着中国悠久历史的发展历程，如《活板》是世界上最早有关印刷术的记载，是从雕刻印刷到活字印刷的一个历史性飞跃；《扁鹊见蔡桓公》不但指出了那些自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了我国当时民间高超的医疗技术。
（二） 陶冶教育的价值
在当今社会，提高一个人的道德领域的发展，已经受到国家及教育部门的高度重视，曾就有语文教育老学者说过：“文言文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史唯物主义教育的好教材。”确实也是如此，被选入教材的古诗文都是思想纯正或者抒怀言志等一些拥有正能量的作品，他们通过古诗文表达出了对事物真善美的执著追求。古诗文的教学具有无法估量的价值，从短期来看有助于提高学生的事物的思想认识；从长远来看，有助于加强人的道德品质和社会责任感，进而塑造更加健全的人格。如学习了古诗文中的《狼》，明白了人的智慧是可以战胜一切的，遇到恶势力要敢于斗争，善于去斗争；《愚公移山》则让学生明白如何正确处理人和自然的关系，让自然为人类更好地服务。
（三） 感染审美的价值
在我们学习的古诗文过程中，我们可以用心去体会作品中所反映出来生活的美好和自然的美好，同时也可以体会到艺术的不一样。在这样作品的熏陶下，进而去培养青少年的审美能力和兴趣。好的古诗文，尤其是诗歌直抒情感、语短意长、便于记忆，使人百读不厌。在阅读的无形中受以熏陶。如诗人李白笔下的“水”气势磅礴，一泻千里；王维笔下的“水”多清新秀丽，“明月松间照，清泉石上流”……在不同的作者笔下，这些水就仿佛有力的生命，那样的鲜活，那样的可爱。
四、 结语
本文主要从人格的定义出发，论述了健全人格的标准，要求在兴趣、气质、理想、信念等方面，都呈现出良好的素养。最后就古诗文教学的价值进行了分析，从文化、教育、审美价值等三方面论述了语文教育在我们生活中的重要性，以及对一个人健全人格发展都是具有不可替代性的，呼吁广大青年尽可能多地去接触和学习一些优秀的古诗文作品。
参考文献：
[1]于贵红，于贵平.文化养成：古诗文教学的价值追求[J].语文教学与研究：综合天地，2017，（02）：12-13.
[2]刘需敏.古诗文教学对培养学生人格素养的作用[J].读写算：教研版，2015，（01）.
作者简介：
徐友芳，安徽省马鞍山市和县第三中学。
关键词： 古诗文；人格；价值追求
一、 引言
古诗文在我国来说可以算是浓缩了中华民族传统文化的精华，是我国广大青少年奋发向上的学习基石，同时也是传承我国传统文化的有效方式和优秀素材，对青少年的文化素质培养具有一定的促进作用，对青少年即将成型的人格发展也具有不可替代的作用。
二、 培养人格的关键时期是青少年时期
（一） 人格的含义
人格的定义指的是人类心理特征的整合，是统一一体的，是一个相对稳定的结构组织，是一个人的气质、能力、性格、思想等等的总和，是人们在政治、经济、文化、生态等多领域活动中所产生的思想、心理素质的行为表现，从侧面反映着一个人的本质。人格是人类独有的，由先天获得的遗传因素与后天环境相互作用而形成的，能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。其中人格具备四个明显的特征，它们分别是人格的稳定性、独特性、综合性、功能性。从各种心理学方面显示，一个人在不同年龄段所接触到的事物和自身的经历以及所受到的教育程度对整个人的人格发展都有着一定的决定性因素。
（二） 健全人格的标准
健全人格与我们的现实人格不同，它指一个人的心理健康，豁达，乐观，积极，对人对事有一种积极向上的态度且具有阳光向上的心理倾向。健全人格可以体现出多种人格特征的完备结合，比如全面性和整体性、稳定性和可变性、社会性和独特性等特征。
（三） 初中学生年龄段的人格特性
一般来说，初中学生的年龄段通常在11至14岁左右，这一阶段不仅仅是一个人青春期的萌发阶段，同时也是一个人人格特性开始成长阶段。对这个阶段的人来说，他们开始了解社会，关注社会，甚至融入社会。然而就现代的我们来说，他们大多数都是独生子女，备受父母、亲朋好友的爱护，但是却也缺失了一份兄弟姐妹般同年人的友爱，因此会经常心理上孤独而封闭，容易形成明显的以自我为中心的不良态势。加上我国特殊的教育模式，对青少年的发展往往侧重于他们成绩上的体现，进而导致大多数老师都注重学生的逻辑思维能力的发展，而忽视了人与人之间的情感教育。导致培养出的大多数学生都是智商高但情商却偏低。然而正确的古诗文学习、欣赏正是帮助提高他们情商的一剂良药。
三、 学习古诗文是培养青少年健全人格的有效途径
往往在我们的语文学习过程中，主要都是加强和培养学生的文化教育，与此同时提高学生们的审美能力和写作能力，对健全人格的发展有促进作用，需加入一定的文化内涵，让学生尽可能多地去接触学习一些优秀的文学作品。而我们的古诗文，往往是蕴含着丰富的情感、深邃的意境、精练的语言、优美的环境，为广大的青少年所追随。让青少年学习古诗文，有利于他们开阔视野，增长学识，陶冶情操，同时还可以提高他们的智力发展和道德修养。而我们初中学习古诗文价值则主要体现在以下几个方面：
（一） 认识文化的价值
我國是一个拥有五千多年华夏文明的国家，经过这么多年一代代的发展，中国的文化虽然历经沧桑，但是却延绵不绝。在很多领域都取得了令人瞩目的成就，比如政治、经济、宗教、教育、书法、医学、地理、军事等多领域。然而我们这些优秀的传统文化得以保存完全依赖于古诗文，在这些古诗文浩瀚的海洋里，伴随着中国悠久历史的发展历程，如《活板》是世界上最早有关印刷术的记载，是从雕刻印刷到活字印刷的一个历史性飞跃；《扁鹊见蔡桓公》不但指出了那些自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了我国当时民间高超的医疗技术。
（二） 陶冶教育的价值
在当今社会，提高一个人的道德领域的发展，已经受到国家及教育部门的高度重视，曾就有语文教育老学者说过：“文言文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史唯物主义教育的好教材。”确实也是如此，被选入教材的古诗文都是思想纯正或者抒怀言志等一些拥有正能量的作品，他们通过古诗文表达出了对事物真善美的执著追求。古诗文的教学具有无法估量的价值，从短期来看有助于提高学生的事物的思想认识；从长远来看，有助于加强人的道德品质和社会责任感，进而塑造更加健全的人格。如学习了古诗文中的《狼》，明白了人的智慧是可以战胜一切的，遇到恶势力要敢于斗争，善于去斗争；《愚公移山》则让学生明白如何正确处理人和自然的关系，让自然为人类更好地服务。
（三） 感染审美的价值
在我们学习的古诗文过程中，我们可以用心去体会作品中所反映出来生活的美好和自然的美好，同时也可以体会到艺术的不一样。在这样作品的熏陶下，进而去培养青少年的审美能力和兴趣。好的古诗文，尤其是诗歌直抒情感、语短意长、便于记忆，使人百读不厌。在阅读的无形中受以熏陶。如诗人李白笔下的“水”气势磅礴，一泻千里；王维笔下的“水”多清新秀丽，“明月松间照，清泉石上流”……在不同的作者笔下，这些水就仿佛有力的生命，那样的鲜活，那样的可爱。
四、 结语
本文主要从人格的定义出发，论述了健全人格的标准，要求在兴趣、气质、理想、信念等方面，都呈现出良好的素养。最后就古诗文教学的价值进行了分析，从文化、教育、审美价值等三方面论述了语文教育在我们生活中的重要性，以及对一个人健全人格发展都是具有不可替代性的，呼吁广大青年尽可能多地去接触和学习一些优秀的古诗文作品。
参考文献：
[1]于贵红，于贵平.文化养成：古诗文教学的价值追求[J].语文教学与研究：综合天地，2017，（02）：12-13.
[2]刘需敏.古诗文教学对培养学生人格素养的作用[J].读写算：教研版，2015，（01）.
作者简介：
徐友芳，安徽省马鞍山市和县第三中学。