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辩证法是对"辩证幻象"进行批判的艺术。纯粹实践理性为欲望的"受制约者"寻求"无制约者",这个"无制约者"不是作为意志的动机,而是作为纯粹实践理性的整个对象即"至善"。"至善"是"德行"和"幸福"的结合。"德行"和"幸福"之间依照道德法则结合时表现出来的二律背反,实际上是出于本体与现象之间关系的误解。意志自由的悬设证明了道德法则和至善的必然性,"至善"中"德行"和"幸福"的实现则需要灵魂不朽和上帝存在的悬设。