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一、地方责任文化资源研究的现实意义
（一）责任文化建设是高校文化建设、立德树人教育的重要组成部分。有效开展责任文化建设是推进社会主义核心价值体系大众化、文化大发展大繁荣的具体实践，对于培养有责任感、使命感的社会主义事业接班人具有重要的现实意义。
（二）责任教育与地方责任文化的对接是创新责任文化教育的有效途径。融责任意识、责任情感、责任能力、责任行为教育为一体的责任文化建设要体现时代性、地方性，也就是说要“接地气”。以宁波为例，宁波地方文化中的“宁波帮”精神、港口海洋文化、藏书文化是非常宝贵而富有生命力的责任文化资源，蕴含创新、务实、奉献、诚信等民族精神和责任品质，将责任教育与宁波地方责任文化对接融合，能有效提高责任教育的实效性。
（三）责任教育与地方文化的对接，可以有效提炼和挖掘两者融合的契合点、创新点和着落点。责任教育需要有效的载体和丰富的地方资源，才能提高教育的有效性和生动性。从丰富的地方文化中提炼责任文化素材，突出责任文化建设的地域特色、人文特色、创新特色。
二、宁波地方责任文化资源分类
通过对宁波地方文化资源的广泛实地调研发现，宁波是全国历史文化名城，传统文化根脉发达，文化资源非常丰厚。比如包玉刚等宁波帮文化、天一阁范钦藏书文化、灵桥文化、北仑港港口文化、石浦开渔节海洋文化等，都彰显责任。宁波地方责任文化资源可以细分为宁波商帮文化、海洋港口文化、藏书文化、三江口文化“四大模块”的责任文化资源。
三、寧波地方责任文化资源内容
（一）宁波商帮文化中的责任文化资源。“宁波帮”泛指旧宁波府属的鄞县、镇海、慈溪、奉化、象山、定海六县在外地的商人、企业家及旅居外地的宁波人。在创办近代企业过程中，宁波帮涌现了一大批影响广泛的企业家、金融家，形成了宁波帮近代企业家的群体。宁波帮凭借雄厚的经济实力、广泛的社会关系、强烈的时代责任，成为中国的第一大商帮。最具典型代表的是世界十大船王之首包玉刚，镇海庄市人。1955年他以一条旧货船起家，开始从事海上航运事业。经过20多年的奋斗，包玉刚建立起环球航运集团，到70年代末，他经营的航运集团居世界航运业之首，成为世界船王。1984年，包玉刚回家乡宁波探访，开始投资教育和实业，回报家乡。1985年，由包玉刚总捐资2000万美元、占地1283亩的宁波大学，在他的老家庄市附近举行了奠基典礼。
宁波帮典型代表还有华夏捐资兴教第一人邵逸夫、香港钟表大王李惠利、香港毛纺业大王曹光彪、宁波红帮裁缝创始人王才运、希望工程“功臣”赵安中等，他们不仅热心捐赠家乡建设，而且捐赠全国各地。宁波帮以自己的力量投入到实业救国、回报社会的行列中，据不完全统计，在全国捐赠款已多达55亿多元，惠及全国31个省市。宁波帮之所以创新致富后能想着回报社会，是因为宁波帮对家乡、对国家富有责任感和归属感。宁波帮文化、宁波帮故事是非常宝贵的责任文化教育资源。
（二）宁波海洋港口文化中的责任文化资源。邓小平曾说：宁波有两个优势，一是宁波港，二是宁波帮。自唐代以来，北仑就陆续开辟港口，成为“海上丝绸之路”的重要通道，逐步发展为中国大陆著名的深水良港“东方大港”。宁波的城市形象主题口号为“书藏古今，港通天下”，进一步说明北仑港的重要文化地位。港能通天下，除了地理位置的得天独厚外，更主要的是“海港人”的责任和坚守。宁波北仑港的港口文化非常丰富，形成了“创新、争先、包容、守信”的城市精神，树立了“航海文化、宗教旅游文化、赛事文化、创意文化、现代商务文化”五大文化品牌。宁波除了港口文化外，还有丰富的海洋文化，比如石浦开渔节形成的片区海洋文化。海纳百川，海洋文化带给人一种归宿感、认同感、责任感，能增强责任心、凝聚力和向心力。
（三）宁波藏书文化中的责任文化资源。天一阁是我国现存最早的私家藏书楼，藏书文化尽显藏书责任。天一阁一度藏书7万余卷，但到了近代，由于吏治腐败、盗窃和自然损毁，书籍仅存1.3万余卷。尽管遭遇社会动荡，范氏后人和宁波热心人士对天一阁的保护并没有停止。1933年台风造成天一阁毁坏，宁波地方人士成立包含范氏后人的重修天一阁委员会将宁波府学内的尊经阁迁移至天一阁内。后来经过查访和募捐，书籍达到30万卷。天一阁的主人范钦一心读书、抄书和收藏书籍，爱书如命，为了保护藏书，煞费苦心，制定了“代不分书，书不出阁”、“禁火入阁”、“晒书防潮，芸草防蠹”等保护藏书的家规，留下了典籍搜求、藏书艰辛等感人故事。古谓“著书难，藏书尤难”，在这些藏书事迹和藏书文化中，体现的不仅是对图书的热爱和对文化的传承，还有藏书人那坚贞的品格和坚守的责任。所以，藏书文化中处处是责任文化。
（四）宁波三江口文化中的责任文化资源。
宁波三江口屹立着一座交通的大桥——灵桥。灵桥历史可追溯到唐代，历经沧桑直到现在，屹立不倒，诉说着造桥人的责任故事，彰显着灵桥的责任精神。宁波灵桥于1936年建成通车，由上海工部局英籍工程师詹姆生和新江记营造厂竺泉通设计中标，德国西门子洋行中标工程承包。灵桥虽然用外国材料、挂洋行牌子，但实际上设计和施工都是宁波人。灵桥建成后历经沧桑，遭受过日本侵略者飞机的轰炸，在宁波解放后遭受过国民党轰炸机的轰炸，灵桥上路面、钢梁上弹孔累累，但灵桥仍牢固屹立在奉化江上。造桥人赋予了灵桥“坚强”的品质，灵桥时刻在诉说着造桥人的责任故事，传承着造桥人的责任文化。
宁波三江口文化颇具典型的还有江厦街。自清朝末年以来，曾经有过一句谚语：“走遍天下，不如宁波江厦。”江厦街历史悠久，宋代时江厦一带就是宁波（当时称明州）对外贸易的重要港口，曾是宁波商贸最繁华的地方，名闻大江南北。到了清末民初，江厦街发展进入了鼎盛时期，乃至今日，江厦街一带的天一广场商圈也是宁波最为繁华和典型的商贸中心。江厦街的时代繁华传递出来的是商贸人的诚信、责任品质的传承，是责任文化的又一个典型代表。
参考文献：
[1]傅祖栋.依托宁波地方文化，创新高职人文素质教育.职教通讯，2010.03.
[2]朱亚文.论地方文化视域中的学校文化建设.江苏教育研究，2010.13.
[3]陈在铁，张玉.地方文化资源转化为思想政治理论课教育资源探析.党史文苑，2010.08.
[4]陈祖芬.走进宁波.中央编译出版社，2004.9.
[5]黄文杰.悦读宁波.宁波出版社，2011.6.
（一）责任文化建设是高校文化建设、立德树人教育的重要组成部分。有效开展责任文化建设是推进社会主义核心价值体系大众化、文化大发展大繁荣的具体实践，对于培养有责任感、使命感的社会主义事业接班人具有重要的现实意义。
（二）责任教育与地方责任文化的对接是创新责任文化教育的有效途径。融责任意识、责任情感、责任能力、责任行为教育为一体的责任文化建设要体现时代性、地方性，也就是说要“接地气”。以宁波为例，宁波地方文化中的“宁波帮”精神、港口海洋文化、藏书文化是非常宝贵而富有生命力的责任文化资源，蕴含创新、务实、奉献、诚信等民族精神和责任品质，将责任教育与宁波地方责任文化对接融合，能有效提高责任教育的实效性。
（三）责任教育与地方文化的对接，可以有效提炼和挖掘两者融合的契合点、创新点和着落点。责任教育需要有效的载体和丰富的地方资源，才能提高教育的有效性和生动性。从丰富的地方文化中提炼责任文化素材，突出责任文化建设的地域特色、人文特色、创新特色。
二、宁波地方责任文化资源分类
通过对宁波地方文化资源的广泛实地调研发现，宁波是全国历史文化名城，传统文化根脉发达，文化资源非常丰厚。比如包玉刚等宁波帮文化、天一阁范钦藏书文化、灵桥文化、北仑港港口文化、石浦开渔节海洋文化等，都彰显责任。宁波地方责任文化资源可以细分为宁波商帮文化、海洋港口文化、藏书文化、三江口文化“四大模块”的责任文化资源。
三、寧波地方责任文化资源内容
（一）宁波商帮文化中的责任文化资源。“宁波帮”泛指旧宁波府属的鄞县、镇海、慈溪、奉化、象山、定海六县在外地的商人、企业家及旅居外地的宁波人。在创办近代企业过程中，宁波帮涌现了一大批影响广泛的企业家、金融家，形成了宁波帮近代企业家的群体。宁波帮凭借雄厚的经济实力、广泛的社会关系、强烈的时代责任，成为中国的第一大商帮。最具典型代表的是世界十大船王之首包玉刚，镇海庄市人。1955年他以一条旧货船起家，开始从事海上航运事业。经过20多年的奋斗，包玉刚建立起环球航运集团，到70年代末，他经营的航运集团居世界航运业之首，成为世界船王。1984年，包玉刚回家乡宁波探访，开始投资教育和实业，回报家乡。1985年，由包玉刚总捐资2000万美元、占地1283亩的宁波大学，在他的老家庄市附近举行了奠基典礼。
宁波帮典型代表还有华夏捐资兴教第一人邵逸夫、香港钟表大王李惠利、香港毛纺业大王曹光彪、宁波红帮裁缝创始人王才运、希望工程“功臣”赵安中等，他们不仅热心捐赠家乡建设，而且捐赠全国各地。宁波帮以自己的力量投入到实业救国、回报社会的行列中，据不完全统计，在全国捐赠款已多达55亿多元，惠及全国31个省市。宁波帮之所以创新致富后能想着回报社会，是因为宁波帮对家乡、对国家富有责任感和归属感。宁波帮文化、宁波帮故事是非常宝贵的责任文化教育资源。
（二）宁波海洋港口文化中的责任文化资源。邓小平曾说：宁波有两个优势，一是宁波港，二是宁波帮。自唐代以来，北仑就陆续开辟港口，成为“海上丝绸之路”的重要通道，逐步发展为中国大陆著名的深水良港“东方大港”。宁波的城市形象主题口号为“书藏古今，港通天下”，进一步说明北仑港的重要文化地位。港能通天下，除了地理位置的得天独厚外，更主要的是“海港人”的责任和坚守。宁波北仑港的港口文化非常丰富，形成了“创新、争先、包容、守信”的城市精神，树立了“航海文化、宗教旅游文化、赛事文化、创意文化、现代商务文化”五大文化品牌。宁波除了港口文化外，还有丰富的海洋文化，比如石浦开渔节形成的片区海洋文化。海纳百川，海洋文化带给人一种归宿感、认同感、责任感，能增强责任心、凝聚力和向心力。
（三）宁波藏书文化中的责任文化资源。天一阁是我国现存最早的私家藏书楼，藏书文化尽显藏书责任。天一阁一度藏书7万余卷，但到了近代，由于吏治腐败、盗窃和自然损毁，书籍仅存1.3万余卷。尽管遭遇社会动荡，范氏后人和宁波热心人士对天一阁的保护并没有停止。1933年台风造成天一阁毁坏，宁波地方人士成立包含范氏后人的重修天一阁委员会将宁波府学内的尊经阁迁移至天一阁内。后来经过查访和募捐，书籍达到30万卷。天一阁的主人范钦一心读书、抄书和收藏书籍，爱书如命，为了保护藏书，煞费苦心，制定了“代不分书，书不出阁”、“禁火入阁”、“晒书防潮，芸草防蠹”等保护藏书的家规，留下了典籍搜求、藏书艰辛等感人故事。古谓“著书难，藏书尤难”，在这些藏书事迹和藏书文化中，体现的不仅是对图书的热爱和对文化的传承，还有藏书人那坚贞的品格和坚守的责任。所以，藏书文化中处处是责任文化。
（四）宁波三江口文化中的责任文化资源。
宁波三江口屹立着一座交通的大桥——灵桥。灵桥历史可追溯到唐代，历经沧桑直到现在，屹立不倒，诉说着造桥人的责任故事，彰显着灵桥的责任精神。宁波灵桥于1936年建成通车，由上海工部局英籍工程师詹姆生和新江记营造厂竺泉通设计中标，德国西门子洋行中标工程承包。灵桥虽然用外国材料、挂洋行牌子，但实际上设计和施工都是宁波人。灵桥建成后历经沧桑，遭受过日本侵略者飞机的轰炸，在宁波解放后遭受过国民党轰炸机的轰炸，灵桥上路面、钢梁上弹孔累累，但灵桥仍牢固屹立在奉化江上。造桥人赋予了灵桥“坚强”的品质，灵桥时刻在诉说着造桥人的责任故事，传承着造桥人的责任文化。
宁波三江口文化颇具典型的还有江厦街。自清朝末年以来，曾经有过一句谚语：“走遍天下，不如宁波江厦。”江厦街历史悠久，宋代时江厦一带就是宁波（当时称明州）对外贸易的重要港口，曾是宁波商贸最繁华的地方，名闻大江南北。到了清末民初，江厦街发展进入了鼎盛时期，乃至今日，江厦街一带的天一广场商圈也是宁波最为繁华和典型的商贸中心。江厦街的时代繁华传递出来的是商贸人的诚信、责任品质的传承，是责任文化的又一个典型代表。
参考文献：
[1]傅祖栋.依托宁波地方文化，创新高职人文素质教育.职教通讯，2010.03.
[2]朱亚文.论地方文化视域中的学校文化建设.江苏教育研究，2010.13.
[3]陈在铁，张玉.地方文化资源转化为思想政治理论课教育资源探析.党史文苑，2010.08.
[4]陈祖芬.走进宁波.中央编译出版社，2004.9.
[5]黄文杰.悦读宁波.宁波出版社，2011.6.