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台湾儒学应该是社会化的产物，是来自本土的生态环境所形成的文化运动，不是外来文化的移植，而是自我文化更新与改造运动，强烈地关怀现代社会的生存环境，努力地避开自身失调与外力冲击的困境，开显出台湾儒学的文化理想与实现之路。台湾儒学在社会关怀的过程中，必然要面对不少外在的挑战，自身要具备强大自我实现的文化能量。文章提出了四个挑战方向，即“以边陲对抗核心”、“以释放对抗虚假”、“以运动对抗宰制”、“以创新对抗怀旧”等实践方法，以有效对治现实社会的大众化、庸俗化与功利化的文明走向。台湾儒学是一种动态的文化，本质上是一