【摘 要】
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<正> 科学宗教观的创立,是马克思承前启后的一大功绩,这方面独到的理论创新成为马克思全部理论活动的出发点,在他一生中,马克思理论重心是新哲学的创造,宗教理论只是马克思理论活动的中介或过渡带,马克思正是从宗教批判到政治批判,导致对社会关系的批判,最终才完成了马克思主义哲学创立的任务。马克思关于宗教的论述达到了那个时代的最高水平。从宗教的产生、本质、作用和消亡等,他都作了精辟论述,启迪了一代人观念的更新,打开了走向新世界观的通道,从这里人们看到了现实社会的“原本”画面。因此,研究马克思的宗教理论
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<正> 科学宗教观的创立,是马克思承前启后的一大功绩,这方面独到的理论创新成为马克思全部理论活动的出发点,在他一生中,马克思理论重心是新哲学的创造,宗教理论只是马克思理论活动的中介或过渡带,马克思正是从宗教批判到政治批判,导致对社会关系的批判,最终才完成了马克思主义哲学创立的任务。马克思关于宗教的论述达到了那个时代的最高水平。从宗教的产生、本质、作用和消亡等,他都作了精辟论述,启迪了一代人观念的更新,打开了走向新世界观的通道,从这里人们看到了现实社会的“原本”画面。因此,研究马克思的宗教理论,对我们坚持和发展马克思主义也就显得十分必要。一、马克思宗教理论的历史背景及理论渊源马克思开始创立其学说的时代是19世纪40年代,当时,在德国的理论界中引起极大兴趣的首先是宗教,其次是政治。所以,马克思也离不开历史聚焦的这两个有实践意义的领域。青年马克思由于受青年黑格尔派宗教—哲学自由主义影响、犹太教家庭的熏染、
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