论文部分内容阅读
邓维明．1971年生，福建三明人，先后就读于厦门大学美术系、景德镇陶瓷学院，硕士学位。中国艺术研究院2011级访问学者。福建三明学院艺术学院副教授，美术学教研室主任，福建省美术家协会会员。
邓维明中国画作品
【摘 要】
：
邓维明．1971年生，福建三明人，先后就读于厦门大学美术系、景德镇陶瓷学院，硕士学位。中国艺术研究院2011级访问学者。福建三明学院艺术学院副教授，美术学教研室主任，福建省美术家协会会员。
【出 处】
：
文艺研究
【发表日期】
：
2012年7期
其他文献
赵勤，女，1970年生，江西古安人。1996年毕业于江两师范大学美术学院，现为江西科技师范学院艺术设计学院教授、硕士生导师。曾独立主持完成九项省级课题，出版教材两部，发表论文20篇及多幅作品。
＂理论之后＂的三种＂后理论＂建设方案变相重蹈宏大叙事抑或＂反理论＂,均不及理论的文学性转型方案更具有积极意义。一方面,作为国际前沿学术趋势,文学性从理论研究对象进而发展为理论自身特征。另一方面,理论本身是一种叙事。于是,文学性与叙事性在理论中便通过横组合轴上对问题逻辑的还原与纵聚合轴上对价值意义的追寻,互动展开文学记忆,超越形而上学。为此,文论也应叙事,其保证力量来自观念上的复杂性思维意识及方法上个体性与个案性的协同参与。这既是21世纪我国文论研究与教学在学术前沿上的有机结合点,也是后理论逻辑的时代必然。
南宋后期＂,以诗行谒＂之风的兴起导致＂诗法＂在江湖诗人中的盛行。研究江湖诗,不能忽视江湖诗人＂以诗行谒＂的为诗动机,也不能抛开指引江湖诗人学习诗歌创作的＂诗法＂。本文从《唐诗三体家法》总结诗法时最为关注的诗歌结构上的＂虚＂（情意）＂、实＂（景物）搭配着眼,抽样考察江湖诗,认为江湖诗从整体上说＂虚＂多＂实＂少,其＂空疏轻薄＂＂、油腔滑调＂＂、俗＂的诗风以交往诗为主要载体。这是由江湖诗人＂以诗行谒＂的功利目所决定的。受制于诗学修养不高的客观条件和＂以诗行谒＂的主观动机,江湖诗人往往不能由＂法＂＂、解悟＂达到诗
满清王朝的崩溃,在造成大量＂封建遗老＂的同时,也迅速造就了大量的＂革命遗老＂,特别是在＂二次革命＂（1913）后,不少过去的革命党人,在新的政治权力分配过程中被迅速边缘化,本文所说的＂革命遗老＂,即指这一类人,他们在现实中看不到希望,对未来更加迷惘。于是,悼念已死的革命盟友,哀叹世道人心的沦丧,便成为其中大多数人的选择。佛教教义,也正是在这一情境中进一步渗透这些人的精神生活。
1.商标设计与传统商标作为标识符号反映着时代、民族、国家、地域等不同的特征。设计师在进行现代商标设计时借用那些具有象征意义的原始符号来表达某种意趣、情感和思想;或者将原始符号的某些元素进行变化、重组和出新,使其具有传统的形似和神韵,又有现代设计的意味;或是将传统的设计方法渗透于现代标志设计的图形之中,进而体现出某个地区、某个民族的气质、精神和理念。在自由地选取切合设计主题的内容后，使它们在新的场合下获得理解上的可喜灵感。