弹唱会上漂亮姑娘真多，全是从城里来的。老头儿们也着实修饰了一番，不约而同地戴上了豪华隆重的传统帽子。一顶一顶蒙着绸缎的面子，翻着狐狸皮的金毛，又高又沉，也不管会不会挡住后面观众的视线。小孩子们一个个被包裹得花花绿绿，闪闪发光。尤其是刚刚举行过割礼仪式的孩子，还披着金丝绒斗篷，背后挂着猫头鹰或白天鹅的羽毛，神气活现。最出风头的是一个三四岁的小孩，穿着一件半旧的蓝色条绒坎肩，坎肩前前后后竟然密密麻麻缀了一百多枚纽扣，每一枚都独一无二，其中不少都是纯银的，很有些年代感。门襟上还缝着好几枚中亚国家的银币，还有一枚是中国银圆“袁大头”。这件坎肩一看就知道是一件传家之宝，相当耀眼。
　　距弹唱会半公里处的临时商业区也热闹非凡，所有小馆子和小杂货店全是临时搭建的简陋帐篷，吵吵嚷嚷挤满了人。
　　我在人群里跟着挤来挤去，一家店一家店地参观，买了一条雪青色底子粉红花朵图案的纱巾，后来又看中了一个地摊上的狼髀石。我见很多人身上都佩戴着这个，但不知眼下这枚是真是假。幸好这时在人群中遇到了在冬库尔认识的男孩塔布斯，他悄悄告诉我那其实是小马的髀石。
　　出门时，卡西带了五十块钱去花，斯马胡力竟带了两百块。他不但把两百块钱花得光光的，還向卡西借了二十块。卡西就那么点儿钱，还好意思借。
　　卡西在集市上转了半天，最后才下定决心买了一把瓜子。
　　弹唱会上还有人持着拍立得相机走来走去，卡西忍不住又花了十块钱照了一张相。
　　钱是她花的，照片上却挤进来了一大堆人。她刚往镜头前一站，就路过一个熟人，熟人不用招呼就自己挨了过来，一起对着镜头笑。紧接着又路过一个更熟的熟人。大家刚站好，熟人的熟人也路过了，大家赶紧挤一挤重新排队形。但熟人的熟人也有自己的熟人啊，于是接下来……唉，只能怪弹唱会太热闹了。
　　最终这张照片洗出来后，上面足足塞了二十张脸，每张脸绿豆大小，鼻子眼睛都看不清。我一个一个地点着那些脑袋问卡西是谁，结果卡西真正认识的只有三个……
　　总之，卡西一共只花了十一块钱，剩下的钱在往后的日子里全用来哄玛妮拉了。
　　话又说回来，斯马胡力那么多钱都花到哪里去了呢？两天就没了，而且也没见添置过什么东西。妈妈说：“全送给那里的姑娘了。”
　　斯马胡力也照了一张相回来，就是和两个姑娘的合影。相片上斯马胡力站在中间，两个姑娘一边一个挽着他的胳膊。然而，就算是被挽着的，大家彼此之间也保持着十公分以上的距离。因此这小子看上去像被挟持了一般，脸上笑容极其紧张。我指点照片，蔑视地评论：“既然花了十块钱，应该拍成左搂右抱的样子才值嘛。”
　　总之，大家都很满意这次弹唱会。只有我很郁闷，因为在会场上东走西走的，把新买的纱巾给弄丢了。人山人海，哪里找去？肯定被人捡走了。结果回到家，妈妈宣布一个好消息，她在人群里捡到一条新纱巾。取出来一看……居然这么巧！
　　（节选自李娟《深山夏牧场》，中信出版集团）
　　【丁老师点读】
　　白描手法的作用是“平字见奇，朴字见色”，这一点，李娟的散文里非常明显，她几乎不用生僻字眼，寥寥几笔就勾勒出人物的特征和性格。
　　本文是写作者和伙伴们一起去参加期待已久的弹唱会。写斯马胡力：“出门时，卡西带了五十块钱去花，斯马胡力竟带了两百块。他不但把两百块钱花得光光的，还向卡西借了二十块。卡西就那么点儿钱，还好意思借。”作者用“竟”“不但”“而且”“光光的”几个词就展现了斯马胡力的宽容耿直的性格。再比如写牧民群像：“钱是她花的，照片上却挤进来了一大堆人。她刚往镜头前一站，就路过一个熟人，熟人不用招呼就自己挨了过来，一起对着镜头笑。紧接着又路过一个更熟的熟人。大家刚站好，熟人的熟人也路过了，大家赶紧挤一挤重新排队形。”这里大笔勾勒了一群淳朴宽容的哈萨克牧民群像，三言两语写出牧民之间亲密友好的自然熟特点，牧民热情爽朗的个性展露无遗。
　　李娟的文字取材于生活琐事，大笔勾勒地白描，处处流露着朴实无华的气息。透过她的白描式语言，我们能真实领略到新疆之壮美和哈萨克牧民之淳朴。