西方男同性恋文学书写和述评

来源 :云南大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ydaf9ta7
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
男同性恋文学的书写和述评在西方早已有之并延续至今,其发展与其历史文化背景、价值取向和社会构建有关。古希腊和古罗马的男同性恋是一相对普遍的现象,在神话和诗歌中有较多的表征,但在总体上又有欲言又止的特点,未能融入主流文学,在中世纪"黑暗时代"更是处于低谷。从文艺复兴到19世纪这一漫长时期,男同性恋文学书写和述评的发展呈现出明显的"钟摆"现象,有时有很深刻、很明晰的表征,有时欲言又止、非常隐晦;虽然很多国家还是有法律禁忌,但随着部分名家的介入,男同性恋文学已经开始逐渐走向前台。20世纪以来,诸多文学大家介入了男同性恋文学的书写和述评,而且同性恋理论也得以构建。由于国别不同、社会制度和意识形态有异,加之同性恋问题本身的复杂性导致难以对其加以简单的界定,所以对男同性恋的定义和书写呈现出多元化的现象,但是,对男同性恋文学的书写和述评已经开始融入文学主流却是不争的事实。
其他文献
“虚构的悖论”是当代美学争论的焦点之一。为了解决审美经验中真实情感与艺术虚构之间的不协调性,一些美学家主张审美经验中的情感反应是假装的,另一些美学家则主张艺术虚构具
拉克劳和墨菲的后马克思主义话语实践思想的一个重要的来源,是福柯在《知识考古学》中对话语和话语实践问题的讨论。一方面,他们继承了福柯关于话语的“离散中的规则”的思想,反