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我的爷爷耿飚，是新中国成立后历任国防部长中唯一一位没有授予军衔的国防部长。爷爷的一生，对人民无限热爱，对党无限忠诚，耿直坚毅，光明磊落。他的品格风范赢得了他那一代人的信赖和尊重，同时也像教科书一样深深地影响着我们后辈，成为我家最宝贵的精神财产和家风传承。
祖训殷殷恪守不怠
说起家风传承，应该说爷爷也是自小受到了祖辈相传的那些族规家训熏陶的。那些做人做事的规矩训诫伴随着他踏上革命道路，并成为和党规党纪一样的铁律，让他恪守了一生。我对爷爷的生平做过细致的研究，人得知道自己的根在哪里，找到根的人生才不会迷航。
湖南醴陵黄獭嘴镇龙形?村的云霄山下，有一座晚清民居耿传公祠，里面有两间偏房，爷爷耿飚就出生在这所公祠里。
耿传公祠的祠规祖训是日常生活中提炼出来的“三字律令”，字字体现出朴实平素，看得出祖上对后人严厉的约束。“重孝行、尽悌道……在养廉、贵知耻……务正业、慎交友、戒奢靡、崇节俭……”族规26句、78字，给耿飚幼小的心灵打下了深深的烙印，也对他长大成人后的思想作风产生了重要影响。
从投身革命以身许国的铁血征战，到建国履新担任驻外使节开辟外交新程的斡旋担当，以及担任外交部副部长、中联部长、国防部长、国务院副总理等多次角色转换的勇挑重担，整个革命生涯留下了一串串闪光足迹。然而无论角色怎么转变，始终不变的是革命者的初心和军人的本色。奶奶赵兰香对他的评价是“一生保持了工人阶级、革命军人朴实无华的本色和胸怀坦荡的品格”。
爷爷做人做事谦虚谨慎，低调内敛，从不居功自傲，这使得他更有亲和力，尤其从当时他作为红色中国派往西方国家的大使来说，对于打破成见，迅速打开局面都带来了意想不到的效果。大使是国家形象的代言人，爷爷做得很出色。
耿直坚毅永葆本色
在大是大非面前，爷爷是毫不含糊的，眼睛看得清，脚跟立得稳，敢于为真理而斗争。在工作上，他是敢于负责的，为了党和国家利益，完全置个人利益、甚至安危于度外。大担当必有大性情，爷爷“耿直坚毅”这个秉性是与党性共生的，是从炮火中磨砺来的。
1969年5月，耿飚飞赴地拉那，出任中华人民共和国驻阿尔巴尼亚大使。在任期内，渐渐地他发现中国对阿尔巴尼亚的经济与军事援助“有求必允”换来的却是他们的肆意浪费，耿飚非常难过。
经过痛楚的反思，耿飚认识到，像这样“有求必允”的援助法，不但加重了我国的经济负担，而且对阿尔巴尼亚来说也无助于他们的发展。可是在当时国内极“左”思潮泛滥的情况下，谁敢说“欧洲社会主义明灯”的“坏话”？
身为一个外交官对国家的外交政策提出否定，是非常冒险的。经过反复激烈的思想斗争，耿飚给当时外交部主管欧洲事务的副部长乔冠华写了一封长信，如实地向國内反映真实情况，并耿直不讳地提出了自己的意见。耿飚也做了最坏的打算，信如果落入江青等人的手里，那他肯定会被扣上“反对无产阶级国际主义”“反对毛泽东思想”的大帽子而被再关牛棚，甚至进监狱。但耿飚此时考虑最多的是大使的责任、共产党员的担当。
意见很快传回国内，通过外交部副部长乔冠华转到周总理手里。总理非常重视，马上向毛主席做了报告，毛泽东看了耿飚的信后，大加赞赏：“耿飚敢说真话，反映真实情况，是个好大使。”有了主席的批示，江青等人没敢找耿飚的麻烦。
后来李先念曾对耿飚说：“耿飚，你胆子真不小！你是第一个提出这种意见的人。”耿飚所提意见，最终被中央采纳，中国援外工作的一些既定策略也随之有所调整。
爷爷的一生丰富多彩，由于工作需要，党和国家安排他在不同的工作岗位上，从事截然不同的工作，但是他在每一个岗位上都能干得很出色。他常说，我虽然从工作岗位上退下来了，但我要和千百万人民战士在一起，为人民军队的建设和国家的建设竭尽绵薄之力。“我永远是人民的战士。”
1991年7月9日到27日，离休后的耿飚和夫人赵兰香回到了阔别50年的甘肃庆阳，当地群众热情地欢迎耿飚一行。许多陇东老乡闻讯赶来，纷纷要求和耿飚见面，其中相当一部分是来找耿飚告状的。离开庆阳那天，耿飚接见了县里的主要领导。他心情沉重地讲述了一件往事：“50年前，我们三八五旅在这里驻防，部队一个战士，犯了严重损害当地人民群众利益的错误。旅部决定按纪律将这个战士枪毙。正要枪决的时候，来了一大群老百姓，替那个违反纪律的战士求情，连受害者的父母都向部队请求让他戴罪立功。最后，我们流着泪接受了群众的要求。”耿飚停顿了一下，面色凝重，高声发问：“现在我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情？！”这就是中共党史上著名的典故“耿飚之问”。
耿飚之问，问出了千古人心！所以至今为人所津津乐道。爷爷的一问，源自心底对养育了中国革命的人民群众的热爱，表达了赤子情怀。那片热土不仅仅是养育了爷爷和奶奶的爱情，更培育了他爱兵如子、爱民如亲的大爱真情。
立心高尚教诲传承
爷爷的高尚品格对我影响非常大。我现在从事公益事业，就是为了多给社会作些贡献，我会坚持做下去，秉承家风，做一个正直的人，但求问心无愧，不叫爷爷失望。心地善良，作风正派，这是家风对我们的要求。
庆阳是革命老区，对中国革命做出过“两点一存”的重要贡献，也曾是爷爷生活和战斗过的地方，他和奶奶在那里相识结婚。1937年七七事变后，三八五旅旅部奉命留守陕甘宁边区。耿飚时任三八五旅副旅长、参谋长兼副政委，并任陇东军分区副司令员、参谋长、庆阳城防司令。在旅长王维舟和他的带领下，三八五旅集生产、训练、战斗于一体，垦荒屯田、固守城防，与国民党顽固派开展了“有理、有利、有节”的斗争。同时，处处关心群众，解决民瘼。从首长到战士每年都帮助贫困农民春种秋收，送衣送粮。有一次，耿飚在敌人飞机轰炸中听说一位姓胡的老汉还没有转移，便不顾个人安危，寻声找到这位老汉，把他背送到防空洞。 1942年，耿飚离开庆阳赴延安学习。不久，赵兰香也因工作需要离开了家乡。但无论他们身在何处，始终没有忘记曾经工作、战斗并养育了他们的庆阳老区，一直牵挂着庆阳的父老乡亲。1991年，爷爷奶奶带领子女回到阔别数十年的庆阳，受到庆阳党政领导和人民群众的真诚欢迎和热情接待。耿飚详细询问了当地老百姓的生产生活情况，慰问了老红军、老八路，临别前拉住县委书记的手说：“庆阳是革命老区，对中国革命作出过贡献，一定要管好庆阳的事，照顾好老百姓的生活……”
2000年6月23日，91岁的爷爷在北京逝世，留下了救助庆阳贫困失学儿童的遗言。2006年，赵兰香将耿飚生前收藏的字画拍卖所得全部捐赠给中国少年儿童基金会，设立了“赵兰香庆阳女童教育基金”。次年又出资为庆城镇药王洞小学兴建教学楼，当地政府特将该校命名为“兰香小学”。
2015年我回慶阳参加慰问活动，看望了一位93岁高龄的三八五旅老战士。老人得知是耿飚的后代来看望他时，激动地捧起耿飚的照片贴到脸边，颤抖着说：“老首长，您好啊！”真是让人感动不已。这一幕让我更加理解了为什么爷爷奶奶对庆阳有着这么深厚的感情，我们和庆阳父老乡亲的心是始终连在一起的，这是我家祖孙三代的庆阳情怀、红色情怀！
作为中国公益慈善行业的新人，我一路探望慰问老红军老八路和英烈家属，足迹走过新疆、甘肃、云南、辽宁各省、自治区多个老边穷地区。每走过一地，回来后都不忘去跟93岁的奶奶说说，让奶奶宽宽心。
《耿飚回忆录》出版后，爷爷在书的扉页上题字并把书赠给我，嘱咐“要好好读一读，不要忘了光荣传统，要立心向善，多做好事，成为一个有益于社会和国家的人”。带着祖父的殷切希望，我除了积极参加公益慈善活动，还全身心地投入到佛教艺术研究保护事业中。2016年9月，被刚成立的中国人民大学佛教艺术研究所聘为客座研究员，与各界同仁共同致力于对重要佛教艺术遗址的保护、研究工作。
我参与的佛教艺术研究、保护工作，不是研究佛法，而是研究以佛教为主要载体的艺术综合体，研究如何对灿烂的佛教艺术进行保护、开发、利用，这必将使得我们的研究具有现实意义和长久价值。这一目标相当宏远。我相信这一切将不是梦。无数革命先辈打下的江山，由后人一代一代地传承，这就好比一个大的家业，如何传承、传些什么、又怎样让家业兴旺，我觉得每个家庭成员都要做好自己的本分，发扬正能量，多多添砖加瓦。
曾有人这样评价耿飚：“上山能打猎，下水能摸鱼，出门能谈判，回家能做饭的人物。放到古代，就是赵子龙、秦叔宝。”作为孙辈，有这样一位祖父固然荣耀，但也是一种“压力”。作为爷爷的孙子，我们深知被许多人看着，那个光环套在头上是摘不下来的，所以我们在做人行事上必须老老实实，中规中矩，绝不能被人戳脊梁骨，给家里抹黑。做人做事我可能不是最出色的，但我肯定能够竭尽全力，问心无愧。 （徐欣整理）
祖训殷殷恪守不怠
说起家风传承，应该说爷爷也是自小受到了祖辈相传的那些族规家训熏陶的。那些做人做事的规矩训诫伴随着他踏上革命道路，并成为和党规党纪一样的铁律，让他恪守了一生。我对爷爷的生平做过细致的研究，人得知道自己的根在哪里，找到根的人生才不会迷航。
湖南醴陵黄獭嘴镇龙形?村的云霄山下，有一座晚清民居耿传公祠，里面有两间偏房，爷爷耿飚就出生在这所公祠里。
耿传公祠的祠规祖训是日常生活中提炼出来的“三字律令”，字字体现出朴实平素，看得出祖上对后人严厉的约束。“重孝行、尽悌道……在养廉、贵知耻……务正业、慎交友、戒奢靡、崇节俭……”族规26句、78字，给耿飚幼小的心灵打下了深深的烙印，也对他长大成人后的思想作风产生了重要影响。
从投身革命以身许国的铁血征战，到建国履新担任驻外使节开辟外交新程的斡旋担当，以及担任外交部副部长、中联部长、国防部长、国务院副总理等多次角色转换的勇挑重担，整个革命生涯留下了一串串闪光足迹。然而无论角色怎么转变，始终不变的是革命者的初心和军人的本色。奶奶赵兰香对他的评价是“一生保持了工人阶级、革命军人朴实无华的本色和胸怀坦荡的品格”。
爷爷做人做事谦虚谨慎，低调内敛，从不居功自傲，这使得他更有亲和力，尤其从当时他作为红色中国派往西方国家的大使来说，对于打破成见，迅速打开局面都带来了意想不到的效果。大使是国家形象的代言人，爷爷做得很出色。
耿直坚毅永葆本色
在大是大非面前，爷爷是毫不含糊的，眼睛看得清，脚跟立得稳，敢于为真理而斗争。在工作上，他是敢于负责的，为了党和国家利益，完全置个人利益、甚至安危于度外。大担当必有大性情，爷爷“耿直坚毅”这个秉性是与党性共生的，是从炮火中磨砺来的。
1969年5月，耿飚飞赴地拉那，出任中华人民共和国驻阿尔巴尼亚大使。在任期内，渐渐地他发现中国对阿尔巴尼亚的经济与军事援助“有求必允”换来的却是他们的肆意浪费，耿飚非常难过。
经过痛楚的反思，耿飚认识到，像这样“有求必允”的援助法，不但加重了我国的经济负担，而且对阿尔巴尼亚来说也无助于他们的发展。可是在当时国内极“左”思潮泛滥的情况下，谁敢说“欧洲社会主义明灯”的“坏话”？
身为一个外交官对国家的外交政策提出否定，是非常冒险的。经过反复激烈的思想斗争，耿飚给当时外交部主管欧洲事务的副部长乔冠华写了一封长信，如实地向國内反映真实情况，并耿直不讳地提出了自己的意见。耿飚也做了最坏的打算，信如果落入江青等人的手里，那他肯定会被扣上“反对无产阶级国际主义”“反对毛泽东思想”的大帽子而被再关牛棚，甚至进监狱。但耿飚此时考虑最多的是大使的责任、共产党员的担当。
意见很快传回国内，通过外交部副部长乔冠华转到周总理手里。总理非常重视，马上向毛主席做了报告，毛泽东看了耿飚的信后，大加赞赏：“耿飚敢说真话，反映真实情况，是个好大使。”有了主席的批示，江青等人没敢找耿飚的麻烦。
后来李先念曾对耿飚说：“耿飚，你胆子真不小！你是第一个提出这种意见的人。”耿飚所提意见，最终被中央采纳，中国援外工作的一些既定策略也随之有所调整。
爷爷的一生丰富多彩，由于工作需要，党和国家安排他在不同的工作岗位上，从事截然不同的工作，但是他在每一个岗位上都能干得很出色。他常说，我虽然从工作岗位上退下来了，但我要和千百万人民战士在一起，为人民军队的建设和国家的建设竭尽绵薄之力。“我永远是人民的战士。”
1991年7月9日到27日，离休后的耿飚和夫人赵兰香回到了阔别50年的甘肃庆阳，当地群众热情地欢迎耿飚一行。许多陇东老乡闻讯赶来，纷纷要求和耿飚见面，其中相当一部分是来找耿飚告状的。离开庆阳那天，耿飚接见了县里的主要领导。他心情沉重地讲述了一件往事：“50年前，我们三八五旅在这里驻防，部队一个战士，犯了严重损害当地人民群众利益的错误。旅部决定按纪律将这个战士枪毙。正要枪决的时候，来了一大群老百姓，替那个违反纪律的战士求情，连受害者的父母都向部队请求让他戴罪立功。最后，我们流着泪接受了群众的要求。”耿飚停顿了一下，面色凝重，高声发问：“现在我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情？！”这就是中共党史上著名的典故“耿飚之问”。
耿飚之问，问出了千古人心！所以至今为人所津津乐道。爷爷的一问，源自心底对养育了中国革命的人民群众的热爱，表达了赤子情怀。那片热土不仅仅是养育了爷爷和奶奶的爱情，更培育了他爱兵如子、爱民如亲的大爱真情。
立心高尚教诲传承
爷爷的高尚品格对我影响非常大。我现在从事公益事业，就是为了多给社会作些贡献，我会坚持做下去，秉承家风，做一个正直的人，但求问心无愧，不叫爷爷失望。心地善良，作风正派，这是家风对我们的要求。
庆阳是革命老区，对中国革命做出过“两点一存”的重要贡献，也曾是爷爷生活和战斗过的地方，他和奶奶在那里相识结婚。1937年七七事变后，三八五旅旅部奉命留守陕甘宁边区。耿飚时任三八五旅副旅长、参谋长兼副政委，并任陇东军分区副司令员、参谋长、庆阳城防司令。在旅长王维舟和他的带领下，三八五旅集生产、训练、战斗于一体，垦荒屯田、固守城防，与国民党顽固派开展了“有理、有利、有节”的斗争。同时，处处关心群众，解决民瘼。从首长到战士每年都帮助贫困农民春种秋收，送衣送粮。有一次，耿飚在敌人飞机轰炸中听说一位姓胡的老汉还没有转移，便不顾个人安危，寻声找到这位老汉，把他背送到防空洞。 1942年，耿飚离开庆阳赴延安学习。不久，赵兰香也因工作需要离开了家乡。但无论他们身在何处，始终没有忘记曾经工作、战斗并养育了他们的庆阳老区，一直牵挂着庆阳的父老乡亲。1991年，爷爷奶奶带领子女回到阔别数十年的庆阳，受到庆阳党政领导和人民群众的真诚欢迎和热情接待。耿飚详细询问了当地老百姓的生产生活情况，慰问了老红军、老八路，临别前拉住县委书记的手说：“庆阳是革命老区，对中国革命作出过贡献，一定要管好庆阳的事，照顾好老百姓的生活……”
2000年6月23日，91岁的爷爷在北京逝世，留下了救助庆阳贫困失学儿童的遗言。2006年，赵兰香将耿飚生前收藏的字画拍卖所得全部捐赠给中国少年儿童基金会，设立了“赵兰香庆阳女童教育基金”。次年又出资为庆城镇药王洞小学兴建教学楼，当地政府特将该校命名为“兰香小学”。
2015年我回慶阳参加慰问活动，看望了一位93岁高龄的三八五旅老战士。老人得知是耿飚的后代来看望他时，激动地捧起耿飚的照片贴到脸边，颤抖着说：“老首长，您好啊！”真是让人感动不已。这一幕让我更加理解了为什么爷爷奶奶对庆阳有着这么深厚的感情，我们和庆阳父老乡亲的心是始终连在一起的，这是我家祖孙三代的庆阳情怀、红色情怀！
作为中国公益慈善行业的新人，我一路探望慰问老红军老八路和英烈家属，足迹走过新疆、甘肃、云南、辽宁各省、自治区多个老边穷地区。每走过一地，回来后都不忘去跟93岁的奶奶说说，让奶奶宽宽心。
《耿飚回忆录》出版后，爷爷在书的扉页上题字并把书赠给我，嘱咐“要好好读一读，不要忘了光荣传统，要立心向善，多做好事，成为一个有益于社会和国家的人”。带着祖父的殷切希望，我除了积极参加公益慈善活动，还全身心地投入到佛教艺术研究保护事业中。2016年9月，被刚成立的中国人民大学佛教艺术研究所聘为客座研究员，与各界同仁共同致力于对重要佛教艺术遗址的保护、研究工作。
我参与的佛教艺术研究、保护工作，不是研究佛法，而是研究以佛教为主要载体的艺术综合体，研究如何对灿烂的佛教艺术进行保护、开发、利用，这必将使得我们的研究具有现实意义和长久价值。这一目标相当宏远。我相信这一切将不是梦。无数革命先辈打下的江山，由后人一代一代地传承，这就好比一个大的家业，如何传承、传些什么、又怎样让家业兴旺，我觉得每个家庭成员都要做好自己的本分，发扬正能量，多多添砖加瓦。
曾有人这样评价耿飚：“上山能打猎，下水能摸鱼，出门能谈判，回家能做饭的人物。放到古代，就是赵子龙、秦叔宝。”作为孙辈，有这样一位祖父固然荣耀，但也是一种“压力”。作为爷爷的孙子，我们深知被许多人看着，那个光环套在头上是摘不下来的，所以我们在做人行事上必须老老实实，中规中矩，绝不能被人戳脊梁骨，给家里抹黑。做人做事我可能不是最出色的，但我肯定能够竭尽全力，问心无愧。 （徐欣整理）