【摘 要】
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顾炎武与田雯在德州文化历史的“在场”中直面眼前所呈现的苏禄王墓,以经验的直接性、无遮蔽性和敞开性,敏锐地发现德州十二连城和苏禄王墓在物理距离上相近,在事件主体上相关。顾炎武与田雯通过对“苏禄王”咏史诗的创作,对比联系“燕王朱棣”和十二连城,“永乐皇帝”和苏禄王墓这两对关系,揭示苏禄国朝拜明朝廷及明朝廷对苏禄王立墓树碑的文化意义,并对永乐皇帝进行不同程度的批判。儒家的“民本”思想,在顾炎武与田雯的诗墨笔触中一览无余,读者对其文本进行“诠释学循环”的解读,能够更多展开文本所呈现出的历史
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顾炎武与田雯在德州文化历史的“在场”中直面眼前所呈现的苏禄王墓,以经验的直接性、无遮蔽性和敞开性,敏锐地发现德州十二连城和苏禄王墓在物理距离上相近,在事件主体上相关。顾炎武与田雯通过对“苏禄王”咏史诗的创作,对比联系“燕王朱棣”和十二连城,“永乐皇帝”和苏禄王墓这两对关系,揭示苏禄国朝拜明朝廷及明朝廷对苏禄王立墓树碑的文化意义,并对永乐皇帝进行不同程度的批判。儒家的“民本”思想,在顾炎武与田雯的诗墨笔触中一览无余,读者对其文本进行“诠释学循环”的解读,能够更多展开文本所呈现出的历史
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