【摘 要】
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朱熹在《论语集注》中把“学”界定为“学之为言效也”,不仅与前人以“觉”言“学”的训诂不同,而且蕴含了性善论、兼顾知行等时代意涵.通过朱熹对“子夏之门人小子”章的解
【机 构】
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福建社会科学院哲学所,福建福州,350001
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朱熹在《论语集注》中把“学”界定为“学之为言效也”,不仅与前人以“觉”言“学”的训诂不同,而且蕴含了性善论、兼顾知行等时代意涵.通过朱熹对“子夏之门人小子”章的解释可以看出,朱熹强调“学”有本末先后之序,这与程子强调本末一理有所区别.因此,《论语集注》对“学”字的解释既反映出理学的时代性,又体现了朱熹解经的个人特色.
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