【摘 要】
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“从更一般的意义上来说,文化或文化的特殊性是族群和族群性的灵魂.” (孙国勋《全球化:文化冲突与共生》)地域方言作为民族共同语的变体,有着自己独特的性质,也成为了某一地区族群内部情感关联的重要纽带.20世纪50年代的港岛与南洋激荡起厦语片的热潮,为漂泊在外的侨胞们送去了乡音的慰藉.半个多世纪之后,《旦后》这部长篇小说对这一段历史进行了考证式的还原与艺术性的改写,小说的现实性与理想的审美性在其中呈现交相辉映的状态.读者得以从字里行间重回厦语片的繁盛时期,见证乡音与荧幕的碰撞与融合.轻薄而柔韧的胶片里记录着离
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“从更一般的意义上来说,文化或文化的特殊性是族群和族群性的灵魂.” (孙国勋《全球化:文化冲突与共生》)地域方言作为民族共同语的变体,有着自己独特的性质,也成为了某一地区族群内部情感关联的重要纽带.20世纪50年代的港岛与南洋激荡起厦语片的热潮,为漂泊在外的侨胞们送去了乡音的慰藉.半个多世纪之后,《旦后》这部长篇小说对这一段历史进行了考证式的还原与艺术性的改写,小说的现实性与理想的审美性在其中呈现交相辉映的状态.读者得以从字里行间重回厦语片的繁盛时期,见证乡音与荧幕的碰撞与融合.轻薄而柔韧的胶片里记录着离乱年代的人间万象,也铭刻下无数闽南乡亲与海外华侨的欢乐喜悲.
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父母入土后,义庵先是来到一座有海的城市,后来为了节省开支,才把住处搬入郊区,这里临近渤海,房租便宜,每天晚上,枕着涛声入眠,清早醒来,推开窗,能嗅到晨曦中咸涩的风.rn房东是一位老太太,今年七十三岁,老伴早年去世,女儿远嫁连云港,空出来的房子租给渔民放置杂物.其中有两个租户,出海已三年,至今未归.但她依旧会定时帮他们打扫房间,并盼着他们的家人某天寻来,把自己亲人的遗物带走.
探索数学知识,理解理论是基础,掌握实践方法是关键,均要求学生具有良好的数学逻辑思维能力,深度参与对知识的习得和运用,使“做、学、思”成为小学数学教学的重中之重.本文以苏教版小学数学教材《多边形的面积》为例,对落实“做中学,学中思”的教学方法展开了分析,结合实际阐述了先激发学生思维灵感,再引导学生实践,最后内化他们对知识的思考工作路径等方法,以供广大教学工作者参考借鉴.
1rn办公区走廊的尽头,拐个弯有间电工房,旁边是厕所,有时如厕之后,我会到电工房遛一圈,抽支烟,喷喷闲嗑.电工房有两个青工,一个是福建人,叫沈小吉,跟随他师傅来到X市闯荡,被我们起个绰号叫“小蛮子”.另一个叫刘书青,淮河饭店扩建时的拆迁户,家里祖产被征用,他作为特殊安置对象由淮河饭店招工,一进来就是正式工.电工房也是饭店的维修室,各种电器设备坏掉了,电视机黑屏,空调不制冷,甚至马桶漏水,都由他俩负责维修.
新时期的小学语文教学以学生对教材文章的深度领悟为根本追求.教师在教学过程中应形成该意识,探索有助于学生领悟教材知识的教学方法,如复述.本文立足于人教版小学语文教材,以五年级下册第二单元《草船借箭》一文为例,在说明小学语文探索复述教学方法的基础上,提出了在复述教学中打造拐杖、互换角色、巧用空白、融合写作四点策略,以供参阅.
人类社会发展到今天,永动机或许注定发明不出来,却找到了另一种生生不息的驱动力,那就是爱.它是如此奇妙且具有创造力,在爱的驱动下,表达本身就是惊人的收获.rn爱的诞生:瓷胎画珐琅rn那是遥远的15世纪中叶,在位于比利时、法国、荷兰三国交界的佛朗德斯地区,一种被称为珐琅的工艺诞生了.两百多年后,在清朝国力恢复与禁海开放的契机之下,当它们作为欧洲传教士礼敬清廷的至宝一道踏上中国的港口,便已然借力康熙皇帝的一纸诏书,孕育出一脉舶来的贵族血统.
我怎么把“湖滨花园”记成“湖滨新村”了呢,而且一记就是十年.偶尔从那儿经过,心中默想,湖滨新村可真老.深圳这个地方,凡叫新村的,现在几乎都成了坚硬的化石,就像80年代一哄而起的“莎莎” “倩倩”们,转眼均为中年妇女,而今天的“梓潼”“一诺”“欣怡”们,亦正脚步坚定地向长大和苍老迈进.新还是旧,谁能说得清.我心碎碎念时,蹲在本城斜对角另一个行政区的真正的“湖滨新村”一定耳朵发热.
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1rn心内科研究生刘黛娅临床实习结束的时候,已经十分疲惫.她利用暑假期间回兰州放松休息一下,然后将开始做研究课题.回兰州探家,黛娅还是乘坐43次特快列车,从北京出发的绿皮火车直达兰州要两天一夜的时间.rn上了火车,她买的硬卧车厢中铺票,找到铺位后,她开始安放随身携带的物品.
10年前,庆祝《厦门文学》60周年华诞时,我正好在办理退休手续.当时曾写下一段感言,记得文章的开头这样写道:“我生命中大部分的岁月,与《厦门文学》有着不解之缘.”rn是的,我和《厦门文学》何其有缘:1972年它复刊时,我是第一批读者,也是第一批作者:1985年它公开发行时,我是第一批编者,近半个世纪和它一道走过风风雨雨,尝尽酸甜苦辣.