【摘 要】
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研究教会法离不开对罗马法的理解,中世纪罗马法的法律渊源融合构筑于教会法律渊源之中,这种协调合作的双法学法律理论体系被认为是正确理解了教会法。西方法律传统的形成在很
【出 处】
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上海师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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上海师范大学文科科研项目(DQW822);上海市教委选拔优秀教师科研基金资助项目(ssd08044)
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研究教会法离不开对罗马法的理解,中世纪罗马法的法律渊源融合构筑于教会法律渊源之中,这种协调合作的双法学法律理论体系被认为是正确理解了教会法。西方法律传统的形成在很大程度上得益于教会法学家的贡献,这个结论我们可以通过塞维利亚的艾西多尔对基督天主教复兴初期教会领袖著作的传统分析和格拉济亚系统化、体系化地传承了《狄奥多西法典》和优士丁尼《民法大全》的模式汇编出的影响后世的教令集得以证实。纵观西方法制史,教会法曾经长期是世俗法的仿效模式,是西方法律传统的核心内容之一。欧洲的法律文化是一个由罗马法和教会法双法学影响下的法律传统文化。
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